Свято-Владимирский Храм

24.12.2018.  В Рождественский пост состоялось первое в нашем храме Таинство Елеосвящения или Соборования. Это Таинство, в котором при помазании тела елеем на верующего человека призывается благодать Божия, которая исцеляет немощи духовные и телесные. И, действительно, как только священники первый раз помазали елеем пришедших прихожан, многие почувствовали, что благодать Божия дала им ощутимое облегчение. Елей – это символ церковной молитвы и одновременно символ изливающейся на больного Божественной милости. Вино и елей также являются и символами исцеляющей больного благодати. В этот день многократно читалось Евангелие, звучали молитвы о всех участвующих в Соборовании. Таинство Елеосвящения исцеляло и возрождало к жизни. Оно исцеляло и от физического, и от духовного умирания: защищало и от смерти тела, и от смерти души. Это Таинство освобождало и от грехов. В Таинстве Соборования звучала совместная священническая молитва, обращенная ко Господу, Божией Матери и всем святым. Наши батюшки просили о заступлении за нас перед Господом всю Небесную Церковь – и уже вся Церковь соборно возвышалась к Богу в своей молитве за нас, просила Господа о нашем исцелении.

23.12.2018.  Человек, только что переступивший церковный порог сразу почувствует и услышит, что за богослужениями часто воспевают, хвалят, славословят, благодарят Бога. Некоторых поначалу это смущает. Зачем Богу наши восхваления и благодарности? Разве Он любит нас не бескорыстно? Эти же вопросы возникают и при чтении Евангельской притчи о десяти прокаженных. Итак, по дороге в Иерусалим Иисус Христос зашел в одно селение. 3десь встретили Его десять прокаженных, которые остановились вдали и кричали: «Иисус Наставник! помилуй нас!» Увидев их, Господь сказал им: «Пойдите, покажитесь священникам». Когда они шли, то по дороге увидели, что очистились от своей ужасной болезни. Из всех десяти человек исцеленных от проказы, только один возвратился к Иисусу Христу. Он пал к Его ногам, благодаря Его и громким голосом прославляя Бога. Этот человек был самарянином, а остальные были иудеями. Господь сказал: «Не десять ли очистились? Где же девять? Как они не возвратились воздать славу Богу, кроме сего иноплеменника?» Христос назвал благодарного исцеленного человека иноплеменником потому, что самаряне и евреи были два разных народа. Они отличались и по вероисповеданию. Затем Господь обратился к нему со словами: «Встань, иди; вера твоя спасла тебя» (Лк., 17: 11-19).