В эти дни мы проходим поприще Великого поста. Основная цель такого подвига - покаяние. Только таким способом мы можем приблизиться ко Господу и стать готовыми для того, чтобы достойно встретить Его Славное Воскресение, Пасху. Но без распятия, без Крестной смерти Спасителя нет и Воскресения Христова.
Все семь недель Великого поста мы будем совершать этот духовный путь. Большую помощь в этом нам будут оказывать особые богослужения, которые совершаются только в это постное время. Одним из таких особых богослужебных последований является Пассия. Последование Пассии бывает 4 раза в год: во второе, третье, четвертое и пятое воскресенья Великого Поста, по вечерам. Но так как в этом году в пятое воскресенье будет совершаться праздник Благовещение, первая Пассия была совершена в минувшее воскресенье.
Название этого особого богослужения происходит от латинского слова «страдание», а целью является духовное сопереживание спасительных страданий Господа Иисуса Христа. За первой Пассией прочитывались евангельские повествования об этом - 26 и 27 главы от Матфея. По традиции, во время чтения Евангелия молящиеся стояли с зажженными свечами в руках.
Кроме того, на Пассии мы слышали некоторые трогательные песнопения из богослужения Великой Пятницы - дня телесной смерти Господа. Так, исполнялась стихира "Приидите, ублажим Иосифа приснопамятного", которую поют во время целования Плащаницы Христовой; перед чтением Евангелия звучал прокимен "Разделиша ризы Моя себе, и о одежди Моей меташа жребий..." Эти и другие молитвы возносили нас на Голгофу, напоминая о конечной цели поста - сораспятии со Христом.
По окончании Пассии ко всем присутствующим с проповедью обратился клирик храма протоиерей Владимир Валиков.
В конце службы все верующие с благоговением подходили поклониться перед Распятием, Крестом Христовым, который был вынесен на середину храма. Первая Пассия произвела глубокое впечатление на верующих. Своим внутренним содержанием она доставила молящимся высокое духовное утешение и назидание.
