Во вторую Неделю Великого Поста Православная Церковь вспоминает святителя Григория Паламу, архиепископа Фессалоникийского. Прежде всего, он известен как византийский богослов и философ, систематизатор и создатель философского обоснования практики исихазма. Святитель, часто именуется отцом (особенно в греческих церквах) и учителем Церкви.
Святитель Григорий, защищая учение о Божественном Фаворском Свете, говорил: «Напыщенные мирской тщетной мудростью и не внимающие мужам, опытным в духовном учении, когда слышат о Свете, осиявшем Господа на горе Преображения и виденном Апостолами, думают видеть в нём нечто чувственное и сотворённое, хотя Сам Спаситель ясно показал, что этот Свет не сотворён, назвав его Царством Божиим».
На Константинопольском Соборе 1341 года в храме Святой Софии произошёл спор святителя Григория Паламы с Варлаамом о природе Фаворского Света. Собор принял учение святителя Григория Паламы о том, что Бог, недоступный в Своей Сущности, являет Себя в энергиях, которые обращены к миру и доступны восприятию, но являются несотворенными.
Несмотря на то, что учение Варлаама было осуждено, как ересь и сам он предан анафеме, споры между паламитами и варлаамитами на этом не закончились. К числу варлаамитов принадлежал даже патриарх Иоанн Калекас (1341–1347). Именно он и отлучил святителя Григория от Церкви и подверг темничному заключению, которое продолжалось три года. В 1347 году, когда Иоанна Калекаса на патриаршем престоле сменил Исидор, святитель Григорий Палама был освобождён и возведён в сан архиепископа Солунского.
Накануне преставления ему явился в видении святитель Иоанн Златоуст. Со словами «В горняя! В горняя!» святитель Григорий Палама мирно преставился к Богу 14 ноября 1359 года. Уже через девять лет после кончины он был причислен к лику святых. В наше время мощи свт.Григория почивают в храме в Фессалониках.
В этот воскресный день в нашем храме Божественную литургию совершил клирик протоиерей Владимир Валиков. Все прихожане могли приложиться к иконе Свт.Григория Паламы, которая находилась на центральном аналое. В своей проповеди протоиерей Владимир рассказал молящимся житие святителя Григория Паламы, а также дал духовные наставления, соответствующие праздничному дню.
Так, священник отметил, что святитель Григорий Палама, архиепископ Фессалоникийский был родом из Греции и часто посещал гору Афон, где наблюдал за жизнью монахов. Многие монахи, так называемые исихасты, которые совершали тайную Иисусову молитву, говорили о том, что в момент совершения этой сердечной умной молитвы они видят Божественный свет преобразившегося Господа, и сердце их наполнено благодатью. Многие сомневались и говорили, что это прелесть. Но святитель Григорий Палама все это досконально изучил и сказал, что человек, который ищет свое спасение, должен стремиться к этому Божественному свету, который сиял, когда Господь преобразился перед Своими учениками на горе Фавор.
Учение Григория Паламы, которое приняла Церковь, нацеливает нас стремиться к тому, чтобы стяжать благодать Духа Святаго и быть причастными хотя бы маленькой частичкой своей души к этому Фаворскому Божественному свету нашего Спасителя. Но, чтобы достичь этой высокой святости нужно стремиться жить так, как велит нам Господь.
Далее протоиерей Владимир дал толкование Евангельскому чтению. Сегодняшнее Евангелие повествовало о том, как четыре человека принесли расслабленного человека к Спасителю. Но, не имея возможности пронести его через толпу людей, стоящих при входе в дом, где находился Господь, они проломали крышу и спустили его к ногам Спасителя для исцеления. Евангелие говорит нам о великой вере, и о любви этих людей к расслабленному человеку, своему другу. Это говорит о том, что для нашего спасения важно укрепление веры, добрые дела, которые дадут нам тот елей, который мы нальем в свои светильники, когда придет день нашей кончины и в день Страшного суда.
Поэтому, чтобы стяжать свет Божественный Фаворский мы должны стремиться к исполнению дел любви. Но когда из нашего сердца, которое наполнено не только благодатью Божией, но и искушениями диавольскими, различным злом исходят какие-то хуления, то мы далеки от Фаворского света. Человек, который стремиться ко спасению, должен ко всем проявлять любовь, терпение и смирение. Это самое важное в деле нашего спасения. Часто бывает так, что человек в порыве своего гнева скажет какое-то плохое слово, а потом раскаивается в течение всей своей жизни. Поэтому никаких злых слов не должно быть, а только молитва к Богу. И молитва должна быть усердной, такой, какую имели монахи-исихасты. Они имели попечение о своей земной жизни, но, где бы они не были, чтобы они ни совершали всегда в их сердце и на устах была Иисуса молитва. Следуя заповеди Господа: «бдите и молитесь, да не внидите в напасть» монахи совершали непрестанную молитву.
И мы в эти трудные времена будем учиться у этих монахов непрестанно молиться Богу, и по нашей молитве Господь дарует благоденствие. По молитве всей полноты Церкви Господь дарует мир и согласие для нашего народа. Поэтому, главное, что мы можем сделать сейчас – это вознести молитву к Богу.
Проповедь протоиерея Владимира в полном объеме можно послушать в аудиозаписи.
