Православной Церковью 21 мая установлено празднование святого Апостола и евангелиста Иоанна Богослова. Ежегодно в этот день сходит в месте его предполагаемого погребения тончайший розовый прах, который собирали христиане и исцелялись от духовных и телесных болезней. День и год преставления апостола Иоанна не известен. Не было найдено и его тело учениками в могиле, которую он повелел им выкопать для себя близ Эфеса в Малой Азии.
Господь, как известно любил Иоанна более других учеников за его любовь к Нему, за его желание быть ближе к Нему. А любящий Господа любит и ближних своих. Мы часто говорим о любви, но любить не можем, потому что совершенно не понимаем эту свойственную святым добродетель. Часто мы подразумеваем под словом «любовь» чувство или страсть, основанную на каких-то глубоких эмоциональных переживаниях, похотях. И поэтому эта наша мнимая любовь приносит нам часто разочарование, боль и страдания.
В английском и русском языках есть лишь одно слово, обозначающее любовь. В Греческом языке есть несколько слов, которые могут быть переведены словом «любовь», это: эрос (eros), сторге (storge), филио (phileo), мания (mania) и агапе (agape). Пять разных слов и пять разных значений. И только последнее слово означает такой вид любви, который описывает сущность и характер Бога. Священное Писание провозглашает: «Бог есть любовь» (1Иоанна 4:8).
Греческое слово «агапе» означает преданную, бескорыстную, безусловную и самоотверженную любовь. Сам Господь Иисус Христос описывает эту любовь следующим образом: «Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих» (Ев. от Иоанна 15:13). Именно такую любовь Бог продемонстрировал Своей смертью на кресте за наши грехи.
Истинная любовь – это отражение света любви Божественной. И этот свет любви Божественной имел Иоанн Богослов. «Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит» (1-е Коринфянам 13:4-7).
Действительно, без любви наша жизнь тускла, лишена глубокого смысла. Вот как об этом говорит апостол Павел: «Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я - медь звенящая или кимвал звучащий. Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви,- то я ничто. И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, нет мне в том никакой пользы» (1-е Коринфянам 13:1-3).
В проповеди, посвященной дню памяти Иоанна Богослова, настоятель нашего храма протоиерей Георгий Гончаренко рассказал о житии Евангелиста и великой его роли в истории Церкви. «Сегодня читалось Евангелие от Иоанна Богослова, а мы вместе с вами вспоминали память этого святого евангелиста, которого призвал Господь на служение апостольское. Иоанн Богослов был самым любимым учеником Господа. Но и он сам пламенно любил Господа. Вспомним о том, что Господь, когда совершал значимые чудеса в своей земной жизни, приглашал с Собой не всех апостолов, а обычно брал апостола Петра, и двух братьев Иакова и Иоанна Зеведеевых. Апостол Иоанн присутствовал при воскрешении дочери Иаира, также он присутствовал на горе Фавор и видел преобразившегося Господа.
Апостол Иоанн Богослов – единственный из учеников, который лежал на персях (на груди) Господа во время совершения Тайной Вечери и слышал все Его Божественные глаголы и дерзнул спросить у Него о предателе (о том, кто изменит Господу). Апостол Иоанн Богослов, имея огромную пламенную любовь к Богу, не оставил Его при Крестных страданиях, в то время, когда все Его ученики разбежались, даже крепкий апостол Петр тоже трижды отрекся от Него. А апостол Иоанн был вместе с Господом и сострадал Ему на Голгофе при Его честном кресте.
Апостол Иоанн Богослов был удостоен усыновления Пресвятой Владычицей Богородицей при Кресте Господнем. Мы должны также вспомнить о том, что та любовь, которую Господь дарил Иоанну Богослову – юному девственнику, в чистоте и целомудрии проводившему всю свою жизнь, откликнулась горячим чувством любви и у самого апостола по отношению ко Господу. По какому признаку мы можем судить об этом? По тому, как продолжалась жизнь Иоанна Богослова. Вспомним о том, что после Вознесения Господа Иисуса Христа апостол Иоанн Богослов нес земное послушание Богу. Рвалась его душа на проповедь слова Божия, но он помнил и твердо знал, что Господь вручил ему Свою Матерь – Пресвятую Владычицу Богородицу. И до Ее славного Успения апостол Иоанн Богослов был неотступно при Ней. Всем своим сердцем, всей своей любовью он служил Пресвятой Богородице. И нам поучение, что мы должны исполнять пятую заповедь Божию - уважать своих родителей – отца и мать, и до конца их земной жизни им служить, потому что они дали нам жизнь, вырастили, воспитали. За исполнение этой заповеди мы будем награждены долголетием на земле.
Но после того, как Матерь Божия отошла в Царство Небесное Иоанн Богослов берет своего друга и ученика Прохора и отправляется в Малую Азию для проповеди слова Божия. Садясь на корабль, апостол Иоанн Богослов предчувствовал великую беду. Он долго молился перед путешествием и поведал о предстоящей беде ученику Прохору. И когда они сели на корабль и немного отплыли от берега, началась сильная буря. Она разбила этот корабль, и все путники с корабля попадали в воду. Но чудесным образом по молитвам апостола Иоанна Богослова путники разбившегося корабля были выброшены на сушу, в том числе и Прохор. Он стал плакать о своем пропавшем учителе. Но когда прошло четырнадцать дней, волной выбросило из моря к ногам Прохора живого апостола Иоанна Богослова. Апостол имел бодрый дух и говорил о том, что совершилось это великое чудо – четырнадцать дней он пребывал в пучине морской и оставался живым. После совершения этого чуда апостол Иоанн Богослов и его ученик Прохор долго проповедовали в городе Эфесе. Неся народу свою проповедь, они совершили множество славных чудес. Обязательно почитайте об этих чудесах в житии святого апостола. Я накануне богослужения перечитывал житие Иоанна Богослова и в очередной раз изумлялся: как Иоанн Богослов, имея твердую любовь к Богу и упование на Него, совершал эти чудеса: и капище Артемидино разрушал, и волхвов призывал к вере истинной и многие другие.
Мы должны вспомнить о том, что апостола Иоанна называют Богословом за то, что он не только свое слово проповедовал устно, но и оставил нам Святое Евангелие, которое изобилует высокими истинами Божьими, и ведает нам о том, как нужно спасать душу для жизни вечной. И еще об одном его творении мы должны вспомнить – «Откровении», где в иносказательных словесах повествуется о том, что будет совершаться в мире сем после Вознесения Господа, а особенно при кончине этого мира. Мы должны открывать «Откровения» Иоанна Богослова, потому что мы часто забываем о нем, так как на первый взгляд там непонятно написано, но читайте это творение и одновременно толкование на него. И прочитав этот великий труд Иоанна Богослова, мы получим истину, которую дал нам этот святой апостол.
Но самое ценное, что нам дарует апостол Иоанн Богослов – это слово проповеди о любви. Его называют апостолом любви, но не потому что он был любим Господом, не потому что сам имел пламенную любовь к Спасителю, а потому что повторял неустанно слова о том, что Сам Бог – есть Любовь.
Апостол Иоанн Богослов был не только проповедником любви Христовой, любви Божией, любви к людям, но и сам олицетворял в себе своим образом жизни, своим примером любовь к ближнему своему. Почему Апостол Иоанна Богослов является проповедником любви? Не только потому, что он любил Господа, не только потому, что Господь любил его, а потому что он любил людей. И это было главной движущей силой его проповеди. Уже, будучи человеком преклонного возраста, он повторял слова: «Братия, любите друг друга». Когда к нему подошли и спросили: «Отче, почему ты не даешь других наставлений?» То, он ответил, что это самая главная заповедь Божия, которая дана нам, христианам для жизни на этой грешной земле.
Почему же Господь любил Иоанна Богослова больше всех Своих учеников? Потому что он был девственником, потому что он соблюдал чистоту своей жизни, потому что он стремился к тому, чтобы жить по вере и не совершать греха. Чтобы быть возлюбленным у Господа мы сегодня получаем уроки жития Иоанна Богослова. Нужно самому, прежде всего, любить Бога, и, с другой стороны, проявлять по отношению к Господу качество безгрешности, чистоты духовной.
Пусть по призванию своей земной жизни мы не имеем права носить чистоту брачную, потому что многие из нас являются мужьями и женами, но мы можем нести чистоту духовную даже будучи замужем, и будучи женатым. Иоанн Богослов сказал: «Возлюбленные! будем любить друг друга, потому что любовь от Бога, и всякий любящий рожден от Бога и знает Бога. Кто не любит, тот не познал Бога, потому что Бог есть любовь. Любовь Божия к нам открылась в том, что Бог послал в мир Единородного Сына Своего, чтобы мы получили жизнь через Него. В том любовь, что не мы возлюбили Бога, но Он возлюбил нас и послал Сына Своего в умилостивление за грехи наши (1Ин4:7-10).
Можно говорить о любви Иоанна Богослова много. Но проявлением его любви является и то, что мы собираемся на молитву в святые храмы в день его памяти, в день его кончины. Ибо, обращаясь к нему со словами молитвы, обращаясь к нему со своими просьбами, мы знаем, что он слышит их, что он обращает свой духовный взор на нас, молится у Престола Божия. Проявлением его любви является благодатная помощь нам грешникам, молящимся ему не только в дни его памяти, но и каждый день своей жизни.
Пусть наша молитва, обращенная к святому апостолу Иоанну Богослову никогда не оскудевает. Если какая-то жестокость, злость, нелюбовь, какое-то искушение посещает наше сердце в земной жизни, помолимся апостолу Иоанну Богослову, чтобы по его молитвам Господь даровал нам здесь, в этой жизни земной не только проявление человеческой любви, но и высокой духовной Божественной любви».
