В шестую Неделю по Пасхе Церковь вспоминала чудесное исцеление Спасителем слепорожденного, совершенное Им в Иерусалиме, в праздник Кущей.
За Божественной литургией читался отрывок из Евангелия от Иоанна, краткое содержание которого таково. Господь наш Иисус Христос, проходя, увидел человека, слепого от рождения. «Ученики Его спросили у Него: Равви! Кто согрешил, он или родители его, что родился слепым? Иисус отвечал: не согрешил ни он, ни родители его, но это для того, чтобы на нем явились дела Божии. Мне должно делать дела Пославшего Меня, доколе есть день; приходит ночь, когда никто не может делать. Доколе Я в мире, Я свет миру. Сказав это, Он плюнул на землю, сделал брение из плюновения и помазал брением глаза слепому...» Затем Иисус сказал ему, чтобы он умылся «в купальне Силоам, что значит: посланный». Слепой умылся и стал зрячим. «А была суббота, когда Иисус сделал брение и отверз ему очи».
Эта притча толкуется обычно как одно из чудес, которые совершил Господь, чтобы люди поверили, что Он Сын Божий и послан на землю нести свет людям. В своей проповеди клирик храма протоиерей Владимир Валиков дал толкование этого чуда. «В один из прошедших воскресных дней мы с вами говорили о том, что бывает расслабление душевное и телесное, когда вспоминали отрывок из Евангелия о расслабленном, о том, как Господь наш Иисус Христос исцелил расслабленного человека, лежащего 38 лет у ворот в купальни у Овечьих ворот. Этот человек отплатил жестокой неблагодарностью Богу за Его благодеяния, потому что перешел на сторону врагов Господа и на допросе у первосвященника ударил Господа по щеке. В сегодняшний день мы поговорим о слепоте душевной и телесной, потому что слышали за Литургией евангельское повествование об исцелении Господом слепорожденного человека.
В древней Палестине слепота была распространенным явлением, но слепота приобретенная, потому что отсутствие средств гигиены, медикаментов, с помощью которых можно бороться с инфекцией приводило к заболеванию, сопровождающемуся отсутствием зрения. Но, когда человек рождался слепым – это явление было очень редким. И, когда Господь проходил возле Иерусалимского храма у одних из ворот Он увидел молодого человека, который был слепорожденным. Господь, задумавшись, посмотрел на Него. Ученики Его спросили у Него: «Равви?! кто согрешил, он или родители его, что родился слепым?» Господь отвергает такое понимание этой беды и говорит: «Не согрешил ни он, ни родители его, но это для того, чтобы на нем явились дела Божии. Мне должно делать дела Пославшего Меня, доколе есть день; приходит ночь, когда никто не может делать. Доколе Я в мире, Я свет миру».
Мы знаем пример святого Иова Многострадального из Ветхого завета. Это – такой же пример той веры, того благочестия, той безгрешности. Душа праведного Иова мучилась тяжкой болезнью и тяжкими лишениями. Господь дал Иову бедствия и самую страшную болезнь – проказу именно для того, чтобы на этом человеке явилась милость Божия, чтобы диавол был посрамлен из-за своего лукавства, когда пришел он к Богу и сказал, что Иов Его славит только за то, что Он все ему дает. А, если Бог у него заберет многие вещи, то он отвернется от Него и будет Его хулить. Но Иов благодаря своей вере и терпению, действительно, явился доказательством того, что его состояние, которое послал ему Господь, привело его душу к духовному совершенству. И диавол был посрамлен». Также и слепорожденный человек родился таким, чтобы на нем была проявлена милость Божия».
В полном объеме проповедь протоиерея Владимира можно послушать в аудиозаписи.
