В первое воскресенье после дня Святой Троицы Православная Церковь празднует день Всех Святых. Все святые неслучайно вспоминаются в этот воскресный день, ведь святость – это плод Духа Святого и этот плод созрел в обычных людях. Святыми не рождаются, ими становятся (как стала раскаявшаяся блудница Мария Египетская). В святых мы почитаем не безгрешность, не творимые ими чудеса, высказываемые пророчества, подвиги аскетики, а ту благодать Божию, которая в них просияла, сделав их, по словам св. Иоанна Дамаскина «чистыми жилищами Божиими».
Появление церковного празднования всех святых произошло в Восточной части Римской империи в IV-V вв. В проповеди святителя Иоанна Златоуста в день памяти "всех святых, по всему миру пострадавших" говорится, что этот праздник совершается через неделю после праздника Пятидесятницы. Именно этот обычай со временем распространился в Православной Церкви.
В этот праздник все христиане празднуют свои именины - ведь каждый наречен в Крещении именем одного из святых.
То, что День Всех Святых соединен с первым воскресением после Пятидесятницы, говорит о том, что святость это плод Духа Святого. Благодать Святого Духа приносит покаяние и оставление грехов, она же ведет к борьбе со страстями и похотями и приводит в итоге к чистоте и бесстрастию. Сколько всего святых в христианстве - неизвестно. Не все люди, угодившие Богу, известны миру. Не известны имена многих мучеников первых веков христианской церкви, подвижников и монахов-отшельников, молившихся за мир, верующих, расстрелянных в годы безбожия в лагерях. Множество великих подвижников совершали свои подвиги безмолвно и уединенно, так что никто и не знал об их существовании. Церковь и их сегодня молитвенное вспоминает.
После Божественной литургии настоятель храма протоиерей Георгий Гончаренко обратился к пастве со словами проповеди, в которой отметил, что в нашей Православной Церкви - плоды снисшедшего Духа Святого проявляются в житии святых угодников Божьих и мы прославляем их для того, чтобы засвидетельствовать, что страдания Господа нашего Иисуса Христа, Его учение, которое Он принес в этот мир, а самое главное – обещание Царства Божия для всех верующих не прошло тщетно. Угодники Божии являются теми людьми, которые стяжали благодать Духа Святого и спасли свои души для жизни вечной, являются нам примером для подражания в деле нашего спасения.
Представим земледельца, который всеми силами трудится на земле для того, чтобы получить плод своих трудов. И какое разочарование бывает у этого человека, когда растения, которые он посадил, не плодоносят. Господь тоже в определенном смысле является земледельцем, Который насаждает Свою благодать в этом мире и эта благодать должна дать плод.
Господь пришел в этот мир, трудился, проповедуя Слово Божие, для того, чтобы возвестить тайны Царствия Небесного, для того, чтобы сделать людей наследниками Царства Божия. Мы должны помнить о том, что Господь принял позорную смерть на кресте, страдал за всех нас, воскрес из мертвых, вознесся на небо. И плодом всех трудов, страданий Господа является сонм святых угодников Божьих. И сегодня мы видим, что труды и страдания нашего Господа не прошли даром, потому что на небе сияют святые угодники Божии, как звезды на тверди небесной. Святая Церковь всегда прославляла тех людей, которые были особыми среди христиан, которые несли в себе печать святости.
Сегодня в Апостольском чтении мы слышали такие слова Апостола Павла: «Посему и мы, имея вокруг себя такое облако свидетелей, свергнем с себя всякое бремя и запинающий нас грех и с терпением будем проходить предлежащее нам поприще» (Евр. 12, 1).
Мы, живущие в мире, побеждаемые малодушием, окруженные суетою и соблазнами, часто забываем об этом призыве Апостола. И Господь призывает нас к святости и совершенству: «Будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный». (Мф. 5, 48). Апостол Петр в своем Послании говорит: «По примеру призвавшего вас Cвятого, и сами будьте святы во всех поступках. Ибо написано: будьте святы, потому что Я свят» (1 Пет. 1, 15-16).
Но как же угодники Божии, память которых мы совершаем, стали на путь святости? Как же они побороли свои страсти, как же они очистили свое сердце от грехов и стали святыми? Нелегкий путь прошли угодники Божии – молились, трудились, приходили в пустыню, отрешаясь от всего земного, скитались по горам, пещерам, как мы слышали сегодня у Апостола Павла, и таким образом, побеждали свои страсти. Для этого было много свободного времени у них, потому что не были они причастны тем житейским заботам, тем житейским попечениям, которым подвержены мы, если некогда нам даже помолиться. А святые угодники Божии непрестанно молились и трудились. И Господь давал им такую благодать, что они видели невидимые тайные сети диавольские и избегали их.
И возникает вопрос: как же нам можно уподобиться святым угодникам Божьим и стать на путь святости? Преподобный старец Пафнутий молил Бога открыть ему, кому из совершенных по святости он был подобен. Он проводил жизнь подвижническую в пустыне, постоянно молился, постился, изнурял свою плоть и Господь видением открыл ему, что есть некий человек, который играет на флейте и он такой же по святости перед Ним. Тогда старец найдя этого человека, расспросил его об образе жизни и его делах. Музыкант ответил, что всю свою жизнь прожил распутно, нетрезво и развратно. Был разбойником и однажды спас бедную христианскую деву, над которой хотели совершить насилие. И еще один случай был с ним. Когда он разбойничал в пустыне, то встретил измученную, израненную, рыдающую женщину, муж которой задолжал казне 300 златниц. Его посадили в тюрьму, детей продали, и требовали возвращения долга, она пряталась от них. Когда ее находили, то очень жестоко избивали. И музыкант помог этой женщине, дал ей 300 златниц, чтобы она могла отдать долг и выкупить мужа и детей. Отсюда мы видим, что и в миру возможны дела святости.
В сегодняшнем Евангельском чтении мы слышали слова Господа о том, как можно жить, чтобы достичь этой святости. Господь говорит: «Итак всякого, кто исповедает Меня пред людьми, того исповедаю и Я пред Отцем Моим Небесным; а кто отречется от Меня пред людьми, отрекусь от того и Я пред Отцем Моим Небесным» (Мф.10, 32-33). То есть, действительно, должны мы исповедовать Господа, и не только своими устами, но и своими делами и всей своей жизнью.
Сложен путь к святости. Но все происходит постепенно. Не было такого, чтобы святые становились сразу святыми и угодниками Божиими, достойными благодати. Они постепенно очищали свои души: вначале от одного греха, затем от другого и так постепенно преуспевали в молитве и в других добродетелях. Господь явил такую милость к нам, что и сегодня они молятся о нас, предстоят пред Престолом Божиим и составляют собой в совокупности Церковь Небесную Торжествующую. Когда мы заходим в храм, то видим перед собой иконостас, на котором размещены изображения угодников Божиих. Таким образом, они являются посредниками и ходатаями о нас перед Богом.
Как мы слышали в Апостольском Послании, святые угодники Божии являются свидетелями Божественной благодати, которой наделил их Господь, за их праведную жизнь. Они являются свидетелями того, что возможно человеку достичь святости, что нет ничего невозможного для верующего человека. Господь не налагает на нас неудобоносимое бремя, и таких трудов, которые мы не могли бы понести.
В жизни преподобного Антония Великого был такой случай. Когда стоял он на молитве, диавол не только невидимым образом приступал к нему, искушая его в помыслах, но уже и видимо являлся ему, нанося ему раны. И вот после этой борьбы старец лежал на земле обессиленный и израненный. Тогда явился ему Господь и тот спросил Его: «Господи, где Ты был, когда диавол так истязал меня?» Господь ответил: «Я стоял рядом и ждал, когда ты уже не сможешь с ним бороться и Я бы помог тебе».
То есть Господь не требует от нас ничего невозможного, все дает нам по силам, только было бы с нашей стороны искренне желание и Он всегда готов помочь нашей немощи. Значит и нам по силам исполнить заповедь о святости, какую показали святые угодники Божии, только бы нам всем сердцем желать этого.
Будем же в своей жизни прибегать к помощи всех святых угодников Божиих, к их предстательству пред Престолом Божиим, к их молитвам. Потому что без их молитв невозможно нам спастись, они наши ходатаи, они свидетели того, что возможно нам грешным стать такими же, как они. Да поможет нам в этом Всемилостивый Господь!».
Будем же стремиться к тому, чтобы получить хотя бы частичку святости, которую имели угодники Божии. И благодать Божия будет нам в этом помощницей. Сегодня мы прославляем всех святых, даже тех, чьи имена не прославлены. С этим праздником мы вас всех поздравляем!»
Далее отец Георгий напомнил, что наступает Петров пост. В связи с этим в понедельник, среду и пятницу можно вкушать пищу на растительном масле, но без рыбы, а на праздники (когда полиелейная служба или всенощное бдение), субботу и воскресенье можно вкушать рыбную пищу. Пост будет длиться месяц. Отец Георгий призвал всех прихожан приложить все усилия для того, чтобы продержать Петров пост и торжественно встретить память святых апостолов, которая совершается 12 июля по новому стилю.
По окончании проповеди отец Георгий общим благословением всех благословил на несение Петрова поста.
