После совершения воскресной Божественной литургии с проповедью ко всем присутствующим обратился клирик храма протоиерей Владимир Валиков. Священник рассказал о том, что Господь Иисус Христос беседовал с неким юношей, который спросил у Него: «что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную?» Отвечая на вопрос юноши, Христос говорит простые вещи, которые знали все древние иудеи. Потому что был дан закон Моисея, в котором было сказано, что самое главное в жизни человека – это исполнение заповедей Божиих. Господь обращает внимание на Ветхий Завет, на Заповеди Божии, которые были даны Моисею: «не прелюбодействуй, не убивай, не кради, не лжесвидетельствуй, почитай отца твоего и матерь твою». Эти заповеди были сказаны Господом не в той последовательности, в которой они были в законе Моисея. Господь говорит об этих заповедях и как бы подчеркивает сначала заповеди о негативных действиях, а затем о позитивных. То есть, вначале нужно избавиться от зла, а потом уже приготовиться к творению блага.
1. Я Господь, Бог твой… Да не будет у тебя других богов пред лицем Моим.
2. Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли.
3. Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно, ибо Господь не оставит без наказания того, кто произносит имя Его напрасно.
4. Шесть дней работай, и делай всякие дела твои; а день седьмой — суббота Господу Богу твоему.
5. Почитай отца твоего и мать твою, чтобы продлились дни твои на земле.
6. Не убивай.
7. Не прелюбодействуй.
8. Не кради.
9. Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего.
10. Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего; ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ничего, что у ближнего твоего.
Далее Господь продолжает: «все, что имеешь, продай и раздай нищим, и будешь иметь сокровище на небесах, и приходи, следуй за Мною». Нужно обратить внимание на то, что вначале Господь говорит о исполнении заповедей Божиих, а потом уже говорит о том, что человек должен достигнуть высшего блага – раздать все имение и служить Самому Богу, не имея ничего на этой земле. Почему Господь дает такие два ответа? На этот вопрос отвечает святитель Николай Сербский, ссылаясь на творения святых отцов. По его словам в Царстве Небесном тоже есть некоторые ступени. На первой ступени становятся люди, которые при жизни исполняли заповеди Божии и были спасены, а на вторую ступень поднимаются люди святые, которые служат своей святостью Богу вместе с апостолами.
Господь говорит юноше, чтобы он был совершенен, как совершенен Отец Небесный, чтобы он продал свое имение и следовал за Ним. Этот юноша был весьма богат, и он не смог расстаться со своим положением и имуществом. Господь говорит: «Как трудно имеющим богатство войти в Царство Божие!» Обратим внимание на то, что Господь не говорит «невозможно», а «трудно войти в Царствие Божие». Трудно потому, что богатство вызывает такие страсти, как блуд, чревоугодие, пьянство, скупость, тщеславие, гордость, забвение Бога. Так, богатому человеку, который имеет большие запасы различных яств очень трудно держать пост, ему хочется насладиться своим богатством. Господь не говорит также, что бедному человеку легко войти в Царство Божие, потому что и один и другой могут подвергаться искушениям дьявольским и различным страстям. Бедный человек может в ропоте проводить свою жизнь и не наследовать жизнь вечную. Но бедняку Сам Господь помогает идти по жизни земной, исполнять заповеди Божии и наследовать Царство Небесное.
Священное Писание приводит множество примеров, когда люди наследовали Царство Божие. Например, Авраам - ветхозаветный праведник. У него были несметные богатства, огромные отары овец. Но этот человек стал родоначальником всего еврейского народа, потому что он имел смирение пред Богом, ничего не жалел для ближнего своего. Сама Троица явилась Аврааму в виде трех Ангелов для того, чтобы Авраам накормил людей. Авраам очень часто повторял слова: «Я прах и пепел». Он не гордился своим богатством, а боялся Бога и наследовал Царство Небесное.
Ветхозаветный праведный Иов. Он также был спасен. Его вывел Господь Иисус Христос из ада. Почему? Потому что, когда он был богатым и, когда Господь попустил ему дьявольские искушения и он стал бедным и находился в горе, он всегда прославлял Бога и был верен Ему.
Наконец, Иосиф Аримафейский – новозаветный праведник. Он, будучи богатым человеком, пожертвовал свой новый гроб, в который положили Тело Господа Иисуса Христа. Он вошел в Священную историю праведником и наследовал Царство Божие.
Поэтому, слова Господа «трудно богатому войти в Царство Небесное» не будем понимать буквально. Но будем бояться привязываться к чему-то материальному, земному, тому, что может нас с вами разделить с Богом, тому, что может послужить нашей неверностью Господу и предательством Его Церкви Святой и Его Божественных законов. Пусть Господь укрепит нас в том, чтобы не зависеть ни отчего, не привязываться ни к чему, не любить никого и ничто больше, чем нашего Господа и стремиться к Его Небесному Царству.
В заметке также были использованы фрагменты проповедей настоятеля храма протоиерея Георгия Гончаренко.
