Сегодня, в последнее воскресенье перед днями Великого поста, следуя Уставу Святой Православной Церкви, в нашем храме вспоминалось Адамово изгнание, о том, что Господь за нарушение заповедей выводит Адама и Еву из райских обителей. По окончании Божественной литургии со словами проповеди к молящимся обратился клирик храма иерей Олег Шмылик.
В своей проповеди священник рассказал о том, что Адам до грехопадения был совершеннее современных людей. Адам слышал Бога в самом себе, он мог проникать в самую суть вещей, всего творения. Но Адам должен был совершенствоваться и дальше, утверждаться в добре. Вместо этого он и жена его поверили диаволу, совершили, по сути, бунт против Бога, захотели сами стать как боги, но совершив грех, оторвались от Бога – Источника Жизни. Они стали смертны, подвержены болезням и разного рода нравственным падениям. И что самое худшее: свою поврежденность они передали людям.
Но, можно сказать, что не Бог изгнал Адама из рая, а Адам своим поступком изгнал Бога из своего сердца, из своей жизни, с земли. Земля без Бога перестала быть раем. И теперь мы, потомки Адама, на протяжении своей жизни пытаемся вернуться к Богу. Для того, чтобы вернуться к Богу мы должны преодолеть свою самость, самолюбие, блудные страсти, чревоугодие, мы должны забыть о себе во имя счастья и благополучия ближнего.
Для этого у нас есть верное средство – это пост. Заповедь, которую Бог дал Адаму в раю, это была тоже заповедь о посте – не вкушай от дерева познания добра и зла. Адам этот пост не выдержал… Постное время – это и дар для нас, но одновременно – это и жертва Богу как десятина из года нашей жизни. Но жертва, как и всякий подарок, должна быть приятной.
Как правильно поститься, сегодня звучало в апостольском и евангельском чтениях. Евангельское чтение начинается с прощения обид: «Если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш небесный» (Мф.6.14). Поэтому наш пост должен начаться с прощения обид. Ефрем Сирин учит нас: «Если ты, человек, не прощаешь всякого согрешившего против тебя, то не утруждай себя постом и молитвой – Бог не примет тебя».
Вторая часть евангельского чтения говорит нам о том, что мы не должны своими постными подвигами очень выделяться среди окружающих нас людей. «Когда поститесь, не будьте унылы, как лицемеры: ибо они принимают на себя мрачные лица, чтобы показаться людям постящимися». Есть и еще одно искушение в посту: отсутствие любимой пищи, иной распорядок дня – все это выводит из себя, и мы делаемся раздражительны. Вот здесь мы должны крепко задуматься, насколько же мы привязаны к телу, в каком рабстве находится наша бессмертная душа у греховных телесных привычек. Если будем помнить об этом, сокрушаться в этом, молиться об этом, то и раздражения будет меньше. Нужно помнить заключительные слова евангельского чтения: «ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше». Наше сокровище в пище и телевизоре? Значит и сердце наше там же. Если же сокровище в Боге и ближнем – значит и сердце с ними, и они в сердце.
Очень часто, когда мы говорим о посте, мы говорим только о еде. Что есть и что пить. Как и когда есть рыбу, масло. Если же масло и рыба необходимы для здоровья – попросите благословение у священника и ешьте их, как лекарство. Вот и в апостольском послании сегодня говорилось: «кто ест, не уничижай того, кто не ест, и кто не ест, не осуждай того, кто ест». Пост – для борьбы со своими страстями, а не для борьбы со страстями ближнего.
Заповедь о посте, которую Бог дал Адаму в раю, была заповедью на время. Адам в итоге мог вкусить тот вожделенный плод познания добра и зла. Но прежде он должен был утвердиться в добре, утвердиться в мысли, что жизнь возможна только с Богом и в Боге. Наш пост тоже временный и его смысл – в грядущей Пасхе.
В заключение своей проповеди иерей Олег сказал: «Мы должны простить согрешения тех людей, которые совершили нам зло, а, если рана у нас до сих пор кровоточит, нужно молиться за этого человека и просить у Господа врачевания своей души, потому что через зло, через обиду на другого человека никогда в нашей душе не воцарится Воскресший Христос. И Церковь Божия нас этому научает. Поэтому, дай Бог нам всем крепости сил, Божьего благословения, вооружиться оружием Божьим - молитвой, терпением, постом и вступить в святую спасительную четыредесятницу Великого поста для обновления наших душ».
Проповедь можно послушать в аудиозаписи.
