Преполовение Пятидесятницы продолжает череду Пасхальных торжеств.
Мы вновь и вновь приветствуем друг друга словами: «Христос Воскресе! – Воистину Воскресе!» Преполовение Пятидесятницы означает - половина времени от Пасхи до Пятидесятницы. В этот день вспоминается то событие из жизни Спасителя, когда Он в преполовение праздника Кущей учил в храме о Своем Божественном посланничестве и таинственной воде, под которой понимаются благодатное учение Христово и благодатные дары Святого Духа. Стоя между днем Пасхи и днем Сошествия Святого Духа, праздник Преполовения служит связью между этими двумя великими торжествами: вместе с продолжающимся чествованием первого из них в Преполовение напоминается и приближение праздника Сошествия Святого Духа, а также и праздника Вознесения Господня.
Православная Церковь молится о напоении всех жаждущих спасения водами благочестия. Поэтому в этот праздничный день в нашем храме с утра совершался молебен на освящение воды, а затем – Божественная Литургия. Совершил богослужение настоятель храма протоиерей Георгий Гончаренко.
После богослужения, обращаясь с проповедью к молящимся, отец Георгий рассказал о том, что в тропаре Преполовения господствует тема живой воды – то есть благодати Святого Духа: «Жаждущую душу мою благочестия напои водами, яко всем, Спасе, возопил еси: жаждай да грядет ко Мне и да пиет. Источниче жизни нашея, Христе Боже, слава Тебе». Чтобы нас спасти для жизни вечной, Господь дает нам Свою благодать Божию. И она как некая пища наполняет нашу душу. Когда мы просыпаемся утром, то наше тело жаждет пищи телесной – несколько раз в течение дня мы присаживаемся к столу. Так же мы должны подкреплять и свою душу пищей духовной. Господь говорит: «Не хлебом единым жив человек» – не вещественным хлебом, – он должен жить словом Божиим, исходящим из Уст Божиих. Свою алчущую душу мы должны насыщать словом божественным. Поэтому нужно стремиться к познанию Божественных Истин со страниц Священного Писания.
Читая Евангелие, Деяния святых апостолов, Ветхий завет и другие божественные книги, мы наполняем свою душу благодатью Божией. Но чем еще можем насытить свою душу? Конечно же, молитвой: "…должно всегда молиться и не унывать" (Лк. 18, 1). «Просите, и дано будет вам, ищите, и найдете, стучите, и отворят вам. Ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят (Мф.7:7). Молитва от сердца наполняет душу благодатью Божией.
Самое главное, что есть в нашей жизни – Причащение Святых Христовых Таин. Кто не приходит в Церковь, не причащается Таин Христовых, не может рассчитывать на полноту духовной жизни, полное насыщение своей души. Тот, кто регулярно причащается Святых Христовых Таин, искренне исповедывается и затем с трепетом и благоговением принимает Тело и Кровь Христовы, не будет жаждать никогда, ибо через Святые Таины человеку сообщается великая благодать Божия.
Cвятыни, которые есть в нашей Православной Церкви, так же наполняют нашу душу благодатью Божией. Вот и сегодня утром мы освятили воду. Если с верой, благоговением и надеждой на Бога утром после чтения молитв принимать святую воду то можно получать благодать Божию. Так же как Господь освятил воды Иордана Своим Крещением, Он невидимо освящает нашу воду во очищение души и тела.
И другие святыни могут принести великую пользу душе: святой елей от икон и мощей угодников Божиих, прикладывание к образам, святая просфора, из которой вынимаются частицы при совершении Божественной Литургии.
Многое другое может наполнить нашу душу благодатью Божией. А самое главное, чтобы полностью насытить душу, нужно все совершать с верой к Богу. Но если читать Священное Писание и скептически относиться к тем словам, которые мы читаем, причащаться Святых Христовых Таин и не верить, что это Тело и Кровь Христовы, совершать молитву, а умом быть где-то далеко, то благодать Божия будет проходить мимо.
Какой признак того, что душа насытилась пищей божественной? Самый главный признак этого насыщения - это мир душевный, спокойствие, благодать в душе, желание человека любить Бога и ближнего своего. Все невзгоды кажутся ничем, потому что Бог рядом. Мы получаем благодать и испытываем наслаждение от общения с Богом. А через насыщение души мы можем спасти свою душу для жизни вечной.
Преполовение Пятидесятницы готовит нас к самой Пятидесятнице – к дню, когда вознесшийся Спаситель низпослал от Отца Утешителя Духа Истины, оживотворяющего Церковь по сей день».
