В Неделю 7-ю по Пасхе Святая Церковь празднует память святых отцов Первого Вселенского Собора в Никее, который был созван против Ария. Он начался в день Святой Пятидесятницы, 19 июня 325 года и послужил славе воскресшего Господа.
По окончании Божественной Литургии протоиерей Валерий Зарипов обратился к молящимся с проповедью. Священник отметил, что Евангелие сегодняшнего дня открыло нам первосвященническую молитву нашего Господа Иисуса Христа. Что же это - жизнь вечная, о которой сказал Господь? Жизнь вечная – это то, для чего Господь сотворил человека. Весь подвиг земной жизни Спасителя нашего заключался в том, чтобы даровать человеку жизнь вечную.
Сегодня мы почитаем память святых отцов Первого Вселенского Собора, которые защищали истину святой православной веры. В 325 году святые отцы собрались в Малой Азии в г. Никее для того, чтобы осудить ересь александрийского священника Ария, который утверждал, что Иисус Христос является творением Божиим и нет в Нем никакого Божественного достоинства. Святые отцы, приехавшие в Никею со всех концов мира единодушно провозгласили один раз и на все века истину, что Иисус Христос является Сыном Божиим. Святые отцы Первого Вселенского Собора сохранили истину Святой Православной Церкви, которая заключается в познании истинного Бога, а в этом и есть жизнь вечная: «Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа (Ин. 17, 1-3). Эту истину хранит Святая Православная Соборная Церковь.
Если мы оглянемся вокруг, то увидим множество различных церквей, конфессий и обществ. У нас может возникнуть вопрос: почему мы должны верить в Бога так, как нас учит Святая Православная Церковь? Господь сказал: «Созижду Церковь Мою, и врата адова не одолеют ей». Он сказал, что созиждет одну Церковь, а не множество церквей. Господь может пребывать только лишь в одной Церкви – той, которую Он создал. Истины Церкви, созданной Иисусом Христом, по всему миру проповедовали святые апостолы.
Таким образом, во всем мире существует единая Православная Церковь. В своей первосвященнической молитве Господь обращался к Богу Отцу и говорил: «Молю, но и о (всех) верующих в Меня по слову их, да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино». Тот человек может достичь спасения, который будет пребывать в единстве Православной Церкви. Блаженный Августин говорит: «Вне Церкви нет спасения и духовной жизни. Кто не член Христов, тот не может спастись». Человек может проповедовать Евангелие, может исполнять Божии заповеди, но если он не будет принадлежать Православной Церкви, то он не может спастись.
Благодать Духа Святаго, дары Духа Святаго, спасение души мы можем найти только в Православной Церкви, которая едина, которая святая, которая соборная и которая апостольская. Но, если человек посещает другие церкви, то он обманывает себя. Он думает, что он спасается, он думает, что молится, он думает, что принимает Крещение, венчается, соборуется или причащается, но в реальности этого с ним не происходит.
Сегодня мы почитаем 318 святых отцов, благодаря которым мы имеем ту истину, которую хранит Святая Православная Церковь. Мы возносим им молитвы и благодарим их за то, что благодаря их крепости они не отступили от Православия, благодаря своей любви к Богу и своей твердой вере они сохранили для нас православную веру, которую мы имеем сегодня. Православная вера - это тот драгоценный Божий дар, который Господь дал нам в тот момент, когда мы приняли крещение Святой Православной Церкви и стали христианами.
Много искушений подстерегает нас в современном мире. Но познание единой истины, которую хранит Святая Православная Церковь, зависит от нравственного состояния человека. Когда человек начинает мудрствовать о высоких истинах и пребывает в своих страстях: гордости, самомнении, озлоблении, ожесточении то, конечно же, Господь отворачивается от этого человека. Но этот человек продолжает мудрствовать и, в конце концов, он выдает ересь.
Истина одна и она только в Православной Церкви. Апостол Павел еще в свой век вопрошал: «Неужели Христос разделился?» И одни говорили: «я Павлов»; другие: «я Аполлосов»; «я Кифин»; «а я Христов». И, действительно, истина всегда гонима. Со времен апостольских диавол непрестанно прследовал истинную Церковь - вначале гонениями на христиан, затем ересями, а позже и расколами, которые приводят к безбожию, к безнравственности.
Будем стараться хранить нашу Святую Православную Церковь, не верить никаким учителям-лжепророкам, которые должны прийти и о которых предупреждал в Священном Писании Господь наш Иисус Христос. Будем проявлять послушание нашей Святой Православной Церкви, ибо в этом послушании и заключается познание Единого Истинного Бога, который приводит нас снова к жизни вечной. Это послушание избавляет нас от греха, проклятий и вечной смерти, спасает наши души, делает нас детьми Божиими именно в том единстве, о котором молился Господь наш Иисус Христос.
Возблагодарим же Господа и святых отцов Первого Вселенского Собора за то, что Господь сохранил нашу веру в чистоте, за то, что мы можем иметь дары Духа Святого, которые регулярно получаем в святых таинствах, иметь богослужения православные, иметь священников православных, правильно поставленных от Господа апостолами, затем епископами и святителями. В сегодняшний день мы возносим ко Господу за это благодарение.
Вместо эпилога. Хотелось бы вспомнить слова настоятеля нашего храма протоиерея Георгия Гончаренко, которые он произнес в 2014 году в этот праздник: «В это тяжелое для нашей Донецкой земли время будем усиливать свою молитву, будем стараться своей благочестивой жизнью утверждать Православие. Святой благоверный великий князь Александр Невский говорил: «Иные — с оружием, иные на конях, а мы Имя Господа Бога нашего призовем!». Чтобы утвердить наше Православие нам нужно усилить нашу молитву.
Человек – это существо духовное, душевное и телесное. Душевные переживания человека часто приводят к тому, что у него появляются какие-то страсти, чувства и эмоции. Но негативные чувства к кому-то не должны приводить к совершению греха. Как бы человек не согрешил перед нами, но из наших сердец и уст не должно исходить проклятие. Потому что проклятие возвращается бумерангом. Нужно усилить молитву, чтобы Господь вразумил всех - и нас, и ненавидящих нас, чтобы любовь и мир воцарились в нашем Отечестве. Никто не хочет войны. Когда первые выстрелы прозвучали в Донецке, то город сразу опустел. Многие люди уехали из нашего края. Будем же молить Господа о том, чтобы Он вразумил воюющих между собой братьев и мир воцарился на нашей земле».
* * *
Наряду с памятью святых отцов Первого Вселенского Собора в этот день мы совершаем память святых равноапостольных Мефодия и Кирилла, учителей словенских. Эти святые просветили славянские народы светом истинной веры. Но самое главное наследие, самый главный подарок, который сделали они для славянских народов – это наш церковно-славянский язык. Именно святые Мефодий и Кирилл дали славянским народам славянскую азбуку и тот церковный богослужебный язык, которым мы пользуемся и поныне в нашей Святой Православной Церкви. Это великая святыня нашей Церкви, это, если хотите, великий памятник, который стоит в нашей Церкви Божией, в Церкви Русской. Мы должны как великую святыню хранить наш церковно-славянский язык. Какие бы новшества ни веяли со стороны, говоря о том, что язык церковно-славянский для многих непонятен, что нельзя с помощью его уразуметь истину, мы должны твердо знать, что святые отцы Русской Церкви и святые Мефодий и Кирилл учителя Словенские заповедовали держаться церковно-славянского языка для совершения богослужений.
Использование церковно-славянского языка дает полноту, красоту, истину, мистическую силу нашему богослужению. Если мы перейдем на обычный русский язык или на другие языки, на которых говорит паства Русской Церкви, то мы перейдем к обыденности. Не будет той возвышенности и одухотворенности, которые присутствуют в Церкви Божией сейчас. Церковно-славянским языком не только пользуется Русская Православная Церковь, но пользуются также и наши братья славяне – поляки, сербы, болгары и др. Поэтому, будем стремиться к тому, чтобы познать наш церковно-славянский язык и молиться Богу на этом языке. Но, если есть потребность вознести молитву Богу своими словами, никто не запрещает этого делать. Но молиться нужно не устами, а сердцем.
