Через неделю после праздника Святой Троицы Церковь вспоминает всех святых от века Богу угодивших. Все святые неслучайно вспоминаются в воскресенье после Троицы. Ведь святость – это плод Духа Святого и этот плод созрел в обычных людях. Святыми не рождаются, ими становятся. У каждого из святых был свой подвиг, но в несении этого подвига они остались верными Богу до конца – не отступили, не свернули с прямого пути, не предпочли человеческое Божественному. В святых мы почитаем не безгрешность, не творимые ими чудеса, высказываемые пророчества, а ту благодать Божию, которая в них просияла, сделав их, по словам св. Иоанна Дамаскина «чистыми жилищами Божиими».
В праздничном Евангельском чтении в день всех святых мы слышали слова Господа о том, как можно жить, чтобы достичь этой святости. Господь говорит: «Итак всякого, кто исповедает Меня пред людьми, того исповедаю и Я пред Отцем Моим Небесным; а кто отречется от Меня пред людьми, отрекусь от того и Я пред Отцем Моим Небесным». (Матф.10:32-33). То есть, человек должен исповедовать Господа, и не только своими устами, но и своими добрыми делами, исполнением заповедей Господних и всей своей Богоугодной жизнью. И тогда он будет светиться Светом Христовым, и будет заряжать им других людей, как Господь говорит: «Тако да просветится свет ваш пред человеки, яко да видят ваша добрая дела ... ваши добрые дела и прославляли Отца вашего, Который на небесах» (Мф. 5,16).
Сегодня в нашем храме Божественную Литургию совершил настоятель храма протоиерей Георгий Гончаренко. В храме царила торжественная атмосфера, так как в этот день все христиане празднуют свои именины - ведь каждый наречен в Крещении именем одного из святых.
По окончании богослужения отец Георгий обратился ко всем присутствующим с проповедью. «Дорогие братья и сестры! Как отрадно видеть нам плод своего земного труда. Человек кладет камешек за камешком друг к другу, соединяет их раствором и со временем получается дом. Радостно этому человеку, что он приложил так много труда в созидание этого дома и своими очами видеть плод своего труда – дом, в котором будет жить его семья.
Представим земледельца, который всеми силами трудится на земле для того, чтобы получить плод своих трудов. И какое разочарование бывает у этого человека, когда растения, которые он посадил, не плодоносят. Господь наш Иисус Христос тоже в определенном смысле является земледельцем, Который насаждает Свою благодать в этом мире, и эта благодать должна дать плод.
В Священном Писании Господь говорит: «Кто доброе сеет, тот много и пожнет». Сегодня мы видим явные плоды сеяния слова Божия в сердца человеческие. В разные времена, в разных условиях сеется слово Божие. Сегодня день памяти многих святых, которых мы особо почитаем в нашей Святой Православной Церкви. Именно они впитали слово Божие в свое сердце и явились результатом труда Господа Иисуса Христа и своей жизнью доказали, что это семя не пропало даром.
Господь пришел в этот мир, трудился, проповедуя Слово Божие, для того, чтобы возвестить тайны Царствия Небесного, для того, чтобы сделать людей наследниками Царства Божия. Господь принял позорную смерть на кресте, страдал за всех нас, воскрес из мертвых, вознесся на небо. И плодом всех трудов, страданий Господа является сонм святых угодников Божьих. И сегодня мы видим, что труды и страдания нашего Господа не прошли даром, потому что на небе сияют святые угодники Божии, как звезды на тверди небесной. Святая Церковь всегда прославляла тех людей, которые были особыми среди христиан, которые несли в себе печать святости.
Мы, живущие в мире, побеждаемые малодушием, окруженные суетою и соблазнами, часто забываем об этом призыве Апостола. И Господь призывает нас к святости и совершенству: «Будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный». (Мф. 5, 48). Апостол Петр в своем Послании говорит: «По примеру призвавшего вас Cвятого, и сами будьте святы во всех поступках. Ибо написано: будьте святы, потому что Я свят» (1 Пет. 1, 15-16).
Но как же угодники Божии, память которых мы совершаем, стали на путь святости? Как же они побороли свои страсти, как же они очистили свое сердце от грехов и стали святыми? Нелегкий путь прошли угодники Божии – молились, трудились, приходили в пустыню, отрешаясь от всего земного, скитались по горам, пещерам, как мы слышали сегодня у Апостола Павла, и таким образом, побеждали свои страсти. Для этого было много свободного времени у них, потому что не были они причастны тем житейским заботам, тем житейским попечениям, которым подвержены мы, если некогда нам даже помолиться. А святые угодники Божии непрестанно молились и трудились. И Господь давал им такую благодать, что они видели невидимые тайные сети диавольские и избегали их.
В сегодняшнем Евангельском чтении мы слышали слова Господа о том, как можно жить, чтобы достичь этой святости. Господь говорит: «Итак всякого, кто исповедает Меня пред людьми, того исповедаю и Я пред Отцем Моим Небесным; а кто отречется от Меня пред людьми, отрекусь от того и Я пред Отцем Моим Небесным» (Мф.10, 32-33). То есть, действительно, должны мы исповедовать Господа, и не только своими устами, но и своими делами и всей своей жизнью.
Сложен путь к святости. Но все происходит постепенно. Не было такого, чтобы святые становились сразу святыми и угодниками Божиими, достойными благодати. Они постепенно очищали свои души: вначале от одного греха, затем от другого и так постепенно преуспевали в молитве и в других добродетелях. Господь явил такую милость к нам, что и сегодня они молятся о нас, предстоят пред Престолом Божиим и составляют собой в совокупности Церковь Небесную Торжествующую. Когда мы заходим в храм, то видим перед собой иконостас, на котором размещены изображения угодников Божиих. Таким образом, они являются посредниками и ходатаями о нас перед Богом.
Как мы слышали в Апостольском Послании, святые угодники Божии являются свидетелями Божественной благодати, которой наделил их Господь, за их праведную жизнь. Они являются свидетелями того, что возможно человеку достичь святости, что нет ничего невозможного для верующего человека. Господь не налагает на нас неудобоносимое бремя, и таких трудов, которые мы не могли бы понести.
Но, как мы, современные люди можем принести Богу аскетический труд? Конечно же, мы не сможем уподобляться угодникам Божиим, память которых сегодня совершаем. Но мы можем, например, стать в назначенное время на молитву, принести маленький аскетический труд – нашу молитву Господу и утром и вечером. Когда наступает время поста по нашим православным календарям, отбросим все сомнения в том, что у нас слабое здоровье и наложим на себя пост. Это будет место в нашей жизни аскезе. Мы можем стать во время молитвы на колени – совершить коленопреклонные молитвы – это тоже будет малой аскезой в Очах Божиих.
Поэтому, будем стремиться к тому, чтобы не только в душе иметь веру, но и прилагать труды, потому что Господь говорит: «Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его». Нудится Царствие, то есть с нуждою, с трудом, усилиями и тяжкими подвигами достигается; потому и достигает его только тот, кто ведет жизнь трудную, подвижническую.
Человек, который приходит на богослужение в храм Божий и в тесноте совершает свои усердные молитвы - приносит на Алтарь Божий частичку своей аскетической жизни. Будем же молить угодников Божиих о нашем спасении, чтобы они молились о нас у Престола Божия, как мы молимся и чтим их память в нашем святом храме.
Будем же стремиться к тому, чтобы получить хотя бы частичку святости, которую имели угодники Божии. И благодать Божия будет нам в этом помощницей. Сегодня мы прославляем всех святых, даже тех, чьи имена не прославлены. С этим праздником мы вас всех поздравляем!»
Далее отец Георгий напомнил, что наступает Петров пост. В связи с этим во вторник, среду и четверг можно вкушать пищу на растительном масле, но без рыбы, а на праздники (когда полиелейная служба или всенощное бдение), субботу и воскресенье можно вкушать рыбную пищу. Пост будет длиться чуть меньше месяца. Отец Георгий призвал прихожан приложить усилия для того, чтобы держать Петров пост и торжественно встретить память святых апостолов, которая совершается 12 июля по новому стилю.
По окончании проповеди отец Георгий общим благословением всех благословил на несение Петрова поста.
