Свято-Владимирский Храм

Неделя 8-я по Пятидесятнице. Пророка Илии

n5h20Во второй день августа Святая Православная Церковь праздновала и прославляла одного из ветхозаветных пророков, жившего за 900 лет до Рождества Христова, — пророка Илию. Среди других пророков Ветхого Завета он является самым пламенным проповедником веры и обличителем идолопоклонства.

В этот день в нашем храме была совершена Божественная Литургия, по завершении которой к прихожанам обратился со словами проповеди священник Александр Ересько. В начале проповеди отец Александр разъяснил прихожанам духовный смысл отрывка из Евангелия от Матфея о чудесном насыщении пяти тысяч человек пятью ячменными хлебами и двумя рыбами.

Проповедь священника Александра Ересько можно послушать в аудиозаписи.

Свяшенник пояснил, что особая значимость этого чуда была в том, что оно символически указывало на будущее таинство святой Евхаристии, которое Господь установил на Тайной вечере. Когда люди по тогдашнему восточному обычаю возлегли для вкушения пищи, Спаситель воззрел на небо, благословил и, преломив, дал хлебы (Мф.14:19). Но, каким образом Иисус Христос накормил 5000 человек пятью ячменными хлебами и двумя рыбами? Он сотворил пищу для всех из ничего. Этим указал народу на Свое Божественное достоинство.

Итак, когда Господь совершил множество чудес в иудейском городе Вифсаиде, Он удалился с учениками в пустынное место. Множество людей последовало за ним. Эти люди забыли свои житейские заботы, не взяли с собой никакой пищи и питья, следовали за Христом и слушали животворящее слово Его, наслаждаясь духовной пищей. День уже склонялся к вечеру и апостолы, пожалев этих людей, попросили Господа отпустить их, потому что люди эти были голодными. Приближалась ночь, и не было вблизи селения, где они бы могли купить себе пищи. И Господь, видя такую жажду духовную этих людей, которые уже не думали не о чем земном, но только наслаждались Божиими словами, творит для них чудо. У апостолов было с собой пять хлебов и две рыбы. И Господь, воздав благодарение Богу, благословил эти хлебы и рыбу. Апостолы стали раздавать эту пищу всем людям. Их было пять тысяч человек, кроме женщин и детей, как говорит нам евангелист Матфей, и все люди ели и насытились. И оставшихся кусков было собрано двенадцать коробов. Таким образом, Господь, видя духовную жажду этих людей и их желание напитаться пищей духовной напитал их и пищей земной.

Когда диавол искушал Христа в пустыне, то предложил Ему претворить камни в хлеб. Смысл этого коварного искушения заключался в том, чтобы Спаситель накормил людей, и они бы пошли за ним. Но Господь Иисус Христос отверг это лукавое предложение: «Ни хлебом единым будет жить человек, но всяким глаголом, исходящим из уст Божиих». И, действительно, эта скудная пища, стала для этих людей даром Божиим после того, как Господь сотворил молитву и благословил их. И эта простая пища простых людей, наверное, была лучше и слаще самых изысканных блюд, которые можно только представить. Как часто та пища, которую мы вкушаем, становится нам невкусной и та вода, которую мы пьем, кажется нам горькой. Как часто, когда мы встаем из-за стола, чувствуем тяжесть и раздражение в желудке именно потому, что забываем, что и наша пища является для нас даром Божиим.

И в этот раз Господь сотворил чудо – накормил пять тысяч людей пятью хлебами и двумя рыбами. Через некоторое время Господь преломил Свое пречистое Тело на Кресте, чтобы спасти и накормить всех людей другим Духовным Хлебом, который ведет нас в жизнь вечную.

Господь за каждой Литургией предлагает нам духовную пищу, предлагает нам вкусить Свое Пречистое Тело и Кровь. И неужели Он не может напитать нас и хлебом земным, который необходим для поддержания сил в нашем смертном теле, когда увидит наше искреннее желание и наше стремление к жизни духовной?

Часто среди искушений нашего современного мира мы задумываемся над тем – что мы будем есть, что мы будем пить. И думаем, что если сами о себе не позаботимся, сами не заработаем средства на пищу, то кто же нас накормит? Но в этом мы проявляем разрушающее нас малодушие, маловерие, которое заставляет нас сопротивляться и отвергать Промысл Божий о нас.

Мы должны понимать, что, если мы будем иметь крепкую веру, Господь нам будет подавать то, что мы просим у Него. Но бывают такие случаи, когда Господь не дает долго просимое человеку - нет на то Промысла Божия, но тот долгой и упорной молитвой просит и, в конце концов, Господь это ему подает. Такие случаи известны в нашей церковной истории. Это должно нам напоминать о том, что Господь слышит каждого из нас. Господь хочет, чтобы мы всем своим сердцем веровали в Него, Он обращается через Священное Писание к каждому из нас: «Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам» (Мф. 6:33). Здесь Господь говорит нам о том, чтобы мы стяжали Дух Святый, чтобы мы пытались всегда быть в общении с Богом через свое сердце и через свою душу, через свой разум. И Господь подаст нам все необходимое в этой земной жизни.

pI20Далее отец Александр напомнил прихожанам житие пророка Илии, память которого совершалась в этот день. Этот пророк жил в ветхозаветные времена. Израильский царь Ахав стал насаждать языческий культ среди своих подданных. Пророк Илия обличал израильтян в том, что они отвергли веру в истинного Бога, и говорил, что за это они будут наказаны. Может показаться, что все это в прошлом и ныне нет никакой опасности идолопоклонства. На самом деле и сегодня люди, порабощенные страстями, поклоняются рукотворным богам, большим и маленьким. Противостоять искушениям идолопоклонства мы можем, имея хотя бы малую йоту той великой веры, которую нес в себе пророк Божий Илия.

Во все времена Ветхого и Нового Завета, времена древности и времена настоящие – среди общей массы людей выделяются такие, которые живут особой праведной жизнью. Этих людей не касается грех, они живут по справедливости, по Слову Божию и исполняют повеление Господне. Как трудно этим людям видеть нечестие и безобразие вокруг себя. Но они в своей жизни проповедуют, что среди тьмы можно светить, среди грязи быть чистыми. В Ветхозаветные времена такими людьми были пророки, много их сияет в Ветхозаветной Церкви, но особой яркой звездой до нынешнего времени светит благодать святаго пророка Божия Илии.

За 900 лет до Рождества Господа нашего Иисуса Христа был призван из небытия в этот мир земной пророк Божий Илия. С самого детства на нем проявлялась благодать Божия. Святой пророк Илия был пламенным ревнителем веры и благочестия, с малых лет он посвятил себя Единому Богу, жил в пустыне, проводил время в посте, молитве и благочестии. Когда он возрос и наполнился как сосуд благодати Божией он вышел на служение людям: проповедовал святость, благочестие, и обличал грех и всякую нечистоту.

Его пророческое служение пришлось на царствование самого нечестивого израильского царя Ахава. Иезавель, жена Ахава, убедила мужа принять языческую религию. Во времена правления царя Ахава люди во главе со своим правителем стали забывать истинного Бога, который создал небо и землю. В стране культивировалось поклонение Ваалу, народ отпал от истинной веры предков в Единого Бога, пророков израильских преследовали и убивали. В стране процветал разврат. Пророк Илия обличал царя Ахаву и за это был возненавидим его женой Иезавелью. Для вразумления царя и развращенного им израильского народа пророк Илия поразил землю трехлетней засухой, «молитвою небеса заключив». После этого он, чтобы избежать гнева Иезавели, по указанию Божию, скрылся у потока Хораф, куда вороны каждое утро и вечер приносили ему хлеб и мясо.

Народ же в то время страдал от нестерпимого зноя и голода. Ветхозаветное предание рассказывает о том, что Господь по Своему милосердию, видя страдания людей, готов был пощадить всех и послать дождь на землю, но не хотел нарушить слова пророка Илии. Для пророка было важным обратить сердца израильтян к покаянию и возвратить их к истинному Богопочитанию.

Несмотря на чудеса и великие знамения, которые свершились по молитве пророка Илии, Иезавель желала убить его за то, что он предал смерти жрецов вааловых. Снова начинаются преследования и гонения. Илья бежит в пустыню. Этот суровый и непреклонный ревнитель истинной веры впервые впал в отчаяние — ему казалось, что лишь он один остался верен истинному Богу, что не осталось на земле никого, кому он мог бы передать и сохранить веру отцов в Единого Бога.

И вот на горе Харив этот великий пророк удостоился, насколько это возможно для человека, созерцания лицом к лицу Бога. Господь утешил его, сказав, что остались еще люди на земле, никогда не поклонявшиеся идолам, и указал Илие на Елисея, которого Он выбрал пророком после Илии. Столь яркое событие в жизни пророка Илии показало ему, насколько Господь милостив, что Он не только грозный карающий судия. Елисей стал учеником пророка Илии и свидетелем его восхождения на небо в огненной колеснице.

Илия был взят на Небо живым: «вдруг явилась колесница огненная и кони огненные, и разлучили их обоих, и понесся Илия в вихре на Небо» (4Цар.2:11). Согласно Библии, до него живым на небеса был взят лишь Енох, живший до Потопа (Быт.5:24).

Как важно нам в это время почитать пророка Илию, ибо господствуют несправедливость, нечестие, разврат. Как не хватает сейчас такого человека, который бы проповедовал Истину и обличал нечестие. Но мы не должны забывать, что благодать святых угодников Божиих всегда присутствует в этом мире. Если мы будем молиться пророку Божию Илии, то он будет нам помогать сохранить наше благочестие, потому что очень трудно верующему человеку в этом мире. Человеку, который стремиться к чистоте и святости, выстоять в соблазнах этого мира. И мы сегодня усердно обращаемся к пророку Илии, чтобы он пред Престолом Божиим ходатайствовал за нас, чтобы Господь укрепил нас в деле нашего спасения в земной жизни.

Нужно обратить внимание, что пророк Божий Илия обличал, прежде всего, идолопоклонство. Нужно поклоняться истинному Богу. В нашей жизни некоторый люди допускают некоторые элементы язычества. Они на первый взгляд безобидны, но отвращают нас от лица Божия, потому что даже самое малое идолопоклонство является мерзостью перед лицом Божиим. Например, человек ходит часто в Церковь, исповедуется, причащается, стремиться к благочестивому образу жизни. И вот из уст этого человека вырываются такие слова: «Мне сделали порчу». Но мы забываем о том, что только по Божию попущению может с человеком случиться недуг или какие-то горе. И когда мы говорим такие слова, то мы умаляем величие Божие. Где же наша вера в Бога? А вера наша в таком случае не крепка. И мы верим не в загробную жизнь, а пришли в Церковь для того, чтобы, прежде всего, устроить свою земную жизнь. У нас было здоровье, счастье, благополучие, а если их нет, то мы стараемся искать виновника этого.

Будем же помнить, что жизнь каждого христианина направлена на то, чтобы наследовать Царствие Небесное, а все что творится на этой земле, совершается по воле Божией для нашего спасения. Мы должны всегда представлять пред своими очами святого пророка Илию, всегда помнить о том, что он грозный каратель всех нечестивцев, вероотступников и идолопоклонников.

В заметке были использованы фрагменты проповедей
настоятеля храма протоиерея Георгия Гончаренко

Оставить комментарий

Убедитесь, что вы вводите (*) необходимую информацию, где нужно
HTML-коды запрещены


Анти-Спам. Соберите картинку.

Как нас найти