Свято-Владимирский Храм

«Как хотите, чтобы с вами поступали люди, так и вы поступайте с ними»

В прошедшее воскресенье за Божественной литургией мы слышали евангельский отрывок из Нагорной проповеди Спасителя: «И как хотите, чтобы с вами поступали люди, так и вы поступайте с ними. И если любите любящих вас, какая вам за то благодарность? ибо и грешники любящих их любят. И если делаете добро тем, которые вам делают добро, какая вам за то благодарность? ибо и грешники то же делают. И если взаймы даете тем, от которых надеетесь получить обратно, какая вам за то благодарность? ибо и грешники дают взаймы грешникам, чтобы получить обратно столько же. Но вы любите врагов ваших, и благотворите, и взаймы давайте, не ожидая ничего; и будет вам награда великая, и будете сынами Всевышнего; ибо Он благ и к неблагодарным и злым. Итак, будьте милосерды, как и Отец ваш милосерд» (Лк.6:31-36).

По окончании Божественной литургии настоятель нашего храма протоиерей Георгий Гончаренко обратился ко всем присутствующим со словами проповеди. «Разрешите вас поздравить с окончанием Божественной литургии. Благодарю вас за те теплые молитвы, которые исходили не только из уст ваших, но из душ и сердец. Хотелось бы поблагодарить и наш клирос, который создал нам такое молитвенное, душевное пение, и всех прихожан, которые, невзирая на различные искушения, трудности и препятствия переступили порог церковный для того, чтобы совершить нашу общую молитву и услышать Слово Божие.

Далее отец Георгий дал толкование воскресному евангельскому повествованию. «Слово Божие напоминает нам о тех заповедях, которые дал нам Господь через Священное Писание. Из Ветхого Завета мы знаем, что Господь дал десять заповедей. Первые четыре касаются почитания Бога, и последние шесть касаются исполнения заповедей по отношению к ближнему своему.

Каждый из вас стремится выполнять эти заповеди. И сегодня Господь косвенно напоминает нам о них. Он говорит такие слова: «И как хотите, чтобы с вами поступали люди, так и вы поступайте с ними». То есть Господь напоминает нам, что мы не хотим, чтобы нас обманывали, брали наше имущество. Каждый отец и мать желают того, чтобы дети почитали их. Мы не желаем того, чтобы нас уничижали, и даже доводили до самоубийства. Мы хотим, чтобы люди, окружающие нас исполняли заповеди, которые дал нам Господь. Но Господь напоминает нам, чтобы люди относились к нам, как мы желаем того, нужно и нам самим исполнять эти заповеди по отношению к ближнему своему.

Господь сеет слово Свое для спасения каждого человека. И не только напоминает нам о том, что Царство Божие существует, что будет Суд Божий, но и по милости Своей к роду человеческому указывает путь, по которому нужно идти человеку для спасения своей души. Очень часто Господь иносказательно в притчах говорит о тайнах Царствия Небесного и о путях, которыми нужно пойти, чтобы достичь Царства Божьего.

Сегодняшнее евангельское чтение очень простое, ясное и прямо указывает нам на то, как нужно нам поступать и жить в этом мире для того, чтобы наследовать Царство Божие. Приведем простой пример, который поможет нам понять евангельское повествование. Итак, после долгих лет разлуки встретились две женщины, которые были очень дружны. Они вспоминают молодые годы и задают вопросы друг другу о семейной жизни, о детях. Одна другой говорит, что у нее двое детей – сын и дочь. Дочь живет очень хорошо, муж у нее прекрасный – на руках ее носит, с уважением относится к ней (к теще). То есть очень хвалит зятя, который по отношению к ее дочери и к ней имеет любовь, уважение и доброту. То есть, действительно, это те мужские качества, которые муж и зять должен проявлять по Заповедям Божьим. Так, Господь в Новом Завете через апостола Петра увещевает мужей «Обращайтесь благоразумно с женами, как с немощнейшим сосудом, оказывая им честь, как сонаследницам благодатной жизни» (1 Пет. 3: 7). То есть, Господь говорит, что женщина – немощный, слабый сосуд и ее нужно носить бережно, как дорогую хрустальную вазу.

Но когда наша рассказчица стала описывать жизнь сына, то стала грустной и сказала, что ее сын пропал. Она повторила все то же самое, что и про своего зятя, но уже выдала это за большое горе. Этот пример показывает, что отношение рассказчицы к дочери и к невестке совершенно различное. Господь говорит нам: «И как хотите, чтобы с вами поступали люди, так и вы поступайте с ними». Если знать Священное Писание досконально, знать все Заповеди Божии, знать все Заповеди Блаженства, толковать правильно многие евангельские притчи, но не исполнять этого самого простого сегодняшнего назидания Господа, то все наши знания и стремления будут тщетны.

Как просто Господь нам изъясняет заповедь любви к ближнему. И самое важное – нельзя таить в себе обиду. Часто бывает так, что человек затаил обиду на ближнего своего в своем сердце и не позволяет ему эта обида относиться к ближнему так как велит ему Господь, Его слово.

Еще один пример. Жили два старца, к которым люди приходили за духовным наставлением. И, казалось бы, что мир должен быть между ними, потому что они были духовными людьми. Но один возгорелся ревностью по отношению к другому, потому что к нему приходило больше духовных детей. Посылает он послушника своего, чтобы он как-то его опорочил. Тот набирает ведро нечистот и приносит его ночью к келии старца. Выйдя из своей келии и увидев ведро с нечистотами, старец усмехнулся. Со своим послушником убрав это грязное ведро, он пошел в свой сад и нарвав ведро яблок принес к келии своего обидчика. Его послушник, недоумевая, сказал: «Отче Авва, почему мы поступаем так, ведь тот старец тебя обидел, намекая тебе, что твоя жизнь не чиста, как то грязное ведро». И тогда его духовный наставник сказал: «Каждый делится с другими тем, что имеет».

Будем же и мы делиться с ближними той душевной теплотой и добротой, которая живет в наших сердцах. Потому что Господь нам велит: «Как хотите, чтобы с вами поступали люди, так и вы поступайте с ними». И, самое главное, не таить обиды. Ведь бывает очень часто, что именно обида на человека не позволяет относиться к нему с добром.

Еще один случай. В далекие времена была направлена христианская миссия, состоящая из нескольких семей в африканские страны для того, чтобы проповедовать слово Божие среди язычников. Пришли проповедники этой миссии к одному племени, изучили их язык и начали рассказывать о Христе, о вере, о доброте, о любви по отношению друг другу и о любви к Богу. Местные люди очень стремились к миссионерам-проповедникам. Но вождь этого племени не хотел слушать их, ему казалось, что религия предков, которую он исповедовал, будет попрана. Он чувствовал в своей душе, что проповедники несут своим словом им истину, но вера его предков взяла в нем верх. Наступил такой момент, когда вождь племени всех миссионеров приказал убить и для того, чтобы ужесточить их страдания приказал, чтобы жене руководителя этой миссии отсекли руки, привязали новорожденного ребенка ей за спину и отпустили в джунгли на съедение диким животным.

Но Господь всегда приходит верующим людям на помощь. В этих лесах были охотники-христиане, которые нашли эту женщину и спасли ее. Но, самое главное, была спасена ее душа, потому что она не ожесточилась на своего истязателя. Прошло несколько месяцев, и по упованию Божию между племенами разгорелась вражда. Племя, которое уничтожило миссионеров, было перебито, остался живым один вождь, который стал спасаться бегством. Он прибегает к той хижине, где жила женщина, которую он когда-то обрек на жестокие мучения и стал просить ее спрятать его от догоняющих людей. Женщина, узнав своего мучителя, прячет его в своей хижине и спасает тем самым от верной смерти.

После того, как опасность миновала, спасенный вождь спросил у женщины - кто она. И женщина ответила, что она та, которую он обрек на верную погибель, а ее мужа и друзей убил. Тогда человек спросил у нее, почему же она не предала его тем, которые хотели его убить. И женщина ответила, что она сделала так, потому что она христианка. Конечно же, этот неверующий человек был в недоумении и, то милосердие, незлобие и прощение, которые были в сердце женщины-христианки, оказали на него огромное влияние. И впоследствии он также принял христианскую веру и все свои дни оплакивал свои грехи, которые он совершил в своей жизни.

Итак, будем же стремиться исполнять эту заповедь Господа: «Как хотите, чтобы с вами поступали люди, так и вы поступайте с ними», ибо исполняя ее, мы наследуем Царствие Божие.

Что очень важно в жизни христиан? Относиться с любовью не только к ближнему своему, который благорасположен к тебе, но и к врагам своим. И об этом нам говорит сегодня Св.Писание: «И если любите любящих вас, какая вам за то благодарность? ибо и грешники любящих их любят. И если делаете добро тем, которые вам делают добро, какая вам за то благодарность? ибо и грешники то же делают. И если взаймы даете тем, от которых надеетесь получить обратно, какая вам за то благодарность? ибо и грешники дают взаймы грешникам, чтобы получить обратно столько же. Но вы любите врагов ваших, и благотворите, и взаймы давайте, не ожидая ничего; и будет вам награда великая, и будете сынами Всевышнего; ибо Он благ и к неблагодарным и злым».

Конечно же, это очень трудно исполнить в нашей жизни. Но мы будем стремиться к тому, чтобы иметь милосердие по отношению к ближнему своему.

Сегодня день памяти священномученика Иерофея, епископа Афинского. Очень краткое его житие. Мы знаем, что сщмч.Иерофей, епископ Афинский, был членом афинского ареопага и обращен ко Христу апостолом Павлом вместе с Дионисием Ареопагитом. Святой был посвящен апостолом Павлом в сан епископа. По преданию, епископ Иерофей присутствовал вместе с епископом Дионисием при погребении Пресвятой Богородицы. Скончался святитель Иерофей в 1 веке мученической смертью.

Но я сегодня расскажу вам о жизни тоже Иерофея, но простого человека, который принял монашеский постриг в честь сщмч.Иерофея. Я вспоминаю далекие 90-е годы, встречу с этим человеком в Дивеевском монастыре. Мы приехали туда для того, чтобы поклониться святыне и совершить Божественную службу. Монастырь только открылся, прошло два-три года, поэтому каждого священника принимали с распростертыми объятиями, и игуменья направляла в алтарь, чтобы помогать совершать богослужение. Это было зимой в престольный праздник монастыря, на который прибыл викарий Нижегородской епархии епископ Балахнинский Иерофей (Соболев). Когда я подошел к нему под благословение, я почувствовал, что это очень простой и любвеобильный человек. А с какой любовью к нему относились сестры монастыря. Когда мы вышли вечером на крестный ход по канавке, то было где-то –20 мороза. Епископ Иерофей был в одном облачении, и на его плечи посыпались с разных сторон теплые платки монахинь.

Епископ Иерофей был неприметным человеком. Он был небольшого роста, по национальности мордвин. Владыка родился 27 октября 1936 года, в селе Теньгушево Мордовской АССР в крестьянской семье. Окончил среднюю школу. В конце пятидесятых годов учился в Московской духовной семинарии, а в начале шестидесятых - в Московской Духовной Академии. В 1963 году поступил в братство Троице-Сергиевой Лавры. А в 1964 году постригся в монашество с именем Иерофей в честь священномученика I века Иерофея епископа Афинского. В 1964 году рукоположен во иеродиакона. Затем закончил аспирантуру Московской духовной академии. В 1966 году рукоположен во иеромонаха, а в 1970 году возведен в сан игумена, в 1979 году - в сан архимандрита.

Старейшие насельники Лавры помнят о.Иерофея на различных послушаниях и должностях, его звонкий голос на клиросе – о.Иерофей прекрасно канонаршил. Лавру о.Иерофей очень любил, служил там Богу 29 лет и, наверное, желал завершить там свои земные дни. Однако ему был уготован иной путь…

С 1986 по 1987 год, о.Иерофей - второй священник Екатерининской церкви г.Ветлуги Горьковской области. В Горьковскую епархию о.Иерофей приехал по причине трудностей, возникших в Лавре. Видимо, власти или кто-то еще вытесняли будущего епископа из Лавры. Ему было предложено уехать в Псково-Печерский монастырь насельником, но о.Иерофей просил направить его служить в Горьковскую епархию, поближе к местам преп.Серафима Саровского и своей малой родине. Прошение было удовлетворено.

С 1987 по 1991 год архимандрит Иерофей служил настоятелем Воскресенского кафедрального собора города Арзамаса Нижегородской области. В 1991 году определен быть епископом Балахнинским, викарием Нижегородской епархии. Хиротонисан был во епископа в 1991 году, накануне больших торжеств в Дивеево, связанных со вторым обретением честных мощей преподобного Серафима Саровского.

Викарным епископом владыка прослужил 10 лет. По благословению правящего нижегородского архиерея, он принимал родственников самоубийц и решал вопросы отпевания или запрещения отпевания таковых, а также разбирал бракоразводные вопросы. Это было очень нелегкое бремя. Кроме того, владыка никогда не отказывал духовенству и монашествующим в исповеди, совете, рассмотрении каких-либо вопросов.

Владыка Иерофей продолжал служение в городе Арзамасе, в кафедральном Воскресенском Соборе, часто служил череду за священников собора, крестил, венчал, исповедовал. Часто служил простым, иерейским чином. Жил со своей престарелой мамой в простом деревенском доме на ул.Коммунистической, не имел автомобиля.

В последние годы жизни владыка Иерофей много болел - несколько раз ломал ногу - а на фоне диабета выздоровление проходило очень плохо - постоянно передвигался на костыле и палочке, даже служил так. Попал в аварию - шел в Арзамасе на службу, хотел доехать на автобусе, но пролетарии его не пустили в переполненный автобус, кто-то проезжавший узнал владыку - взялся подвезти, но врезался в грузовик, причем той стороной, где сидел архиерей. После того как Владыка относительно поправился, на его домик произошло разбойное нападение - злодеи избили Иерофея, причинив ему сотрясение мозга и перелом ребер, выбили ему зубы, избили и маму Владыки, взяли 10 тыс. рублей и были таковы. Бывало, на владыку клеветали.

В августе 2001 г. владыка слег от недуга, уже не принимал в епархии. 14 августа утром владыка причастился Святых Христовых Таин и после вскоре скончался. Похороны епископа Иерофея состоялись на территории Серафимо- Дивеевского монастыря в Дивееве. По завещанию владыки, его похоронили у алтаря дивеевского Свято-Троицкого собора. Епископ Иерофей воплотил в жизнь заповедь Господа, о которой говорилось выше: «И как хотите, чтобы с вами поступали люди, так и вы поступайте с ними».

Далее батюшка поздравил всех причастников и сказал: «Слава Богу, что мы имеем возможность причащаться Тела и Крови Господних, потому что это очень важно для спасения наших душ. Будем же стремиться к жизни праведной, жить по слову Божию, исполняя Его святые Заповеди.

И, наконец, отец Георгий сделал очень важное объявление. «Обращаюсь к вам с огромной просьбой – берегите себя, поменьше посещайте общественные места. Хотелось бы, чтобы вы и в храме одевали маски. От коронавируса умирает немало людей, среди которых есть и священники.

Если вы заметили какие-то признаки болезни у себя, то лучше побудьте дома. Нужно относиться к этому вопросу благоразумно, не гнушаться советов медиков. Врачи поставлены над нами самим Богом, чтобы лечить наши болезни. Нужно обращаться с молитвой ко Господу, мы сегодня это делали, усердно молились коленопреклонно со слезами на глазах о всех болящих. Но нужно соблюдать требования санитарной гигиены, самосохранения, которые рекомендуют нам врачи.

В нашей среде уже несколько человек из-за этой болезни преставлены на суд Божий. Несколько дней назад мы похоронили Любовь – нашу прихожанку, Веру Сергеевну, свечницу Старомихайловского храма. Берегите себя и своих ближних!»

Оставить комментарий

Убедитесь, что вы вводите (*) необходимую информацию, где нужно
HTML-коды запрещены


Анти-Спам. Соберите картинку.

Как нас найти