Свято-Владимирский Храм

Притча о милосердном самарянине

За воскресной Божественной литургией читался отрывок из Евангелия, где рассказывалась притча о милосердном самарянине.

В своей проповеди настоятель храма протоиерей Георгий Гончаренко раскрыл духовный смысл Евангельской притчи. «Во имя Отца и Сына, и Святаго Духа! Дорогие братья и сестры, сегодня за Божественной литургией мы получили благодать Божию и помянули о здравии и о упокоении всех тех, имена которых вы подавали в алтарь. Пред Господом предстали образы этих людей, и Господь дарует живым здравие, а умершим - Царство Божие.

Именно О Царстве Божием говорит сегодня Господь наш Иисус Христос в Священном Писании. Основной нитью прочитанного Евангелия является истинный догмат о том, что душа человеческая живет вечно, и каждый человек должен наследовать жизнь вечную. Об этом говорил Господь во дни Своего земного бытия, об этом нам передали святые евангелисты и Предание нашей Святой Православной Церкви.

В те времена, когда Господь проповедовал Свое Слово в сердца людей, дабы они стремились к наследованию Царства Небесного один законник, искушая Господа Иисуса Христа, спросил Его: «Учитель, что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную?» Господь сказал ему: «В законе что написано? Как читаешь?» Законник ответил: «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всею крепостию твоею, и всем разумением твоим, и ближнего твоего, как самого себя». Господь сказал ему: «Правильно ты отвечал; так поступай, и будешь жить». Но он, желая оправдать себя, сказал Господу: «А кто мой ближний?» Мы знаем, что ближние – это те наши члены семьи, которые нас окружают. Мы проявляем о них заботу, и они проявляют заботу о нас. Ближние для нас – это те люди, которые находятся с нами на нашей работе, на нашей учебе, встречаются нам в общественных местах каждый день, потому что мы проводим время с ними. Ближние наши – это также те люди, которые едины с нами по вере. Мы сейчас собрались в храме Божием, и мы все являемся ближними. Мы знаем друг друга, заботимся друг о друге, мы стремимся помочь молитвой друг другу.

Но Господь говорит о другом ближнем, не том, который находится рядом с нами. Господь приводит в пример притчу законнику: «Некоторый человек шел из Иерусалима в Иерихон и попался разбойникам, которые сняли с него одежду, изранили его и ушли, оставив его едва живым. По случаю один священник шел тою дорогою и, увидев его, прошел мимо. Также и левит, быв на том месте, подошел, посмотрел и прошел мимо. Самарянин же некто, проезжая, нашел на него и, увидев его, сжалился и, подойдя, перевязал ему раны, возливая масло и вино; и, посадив на своего осла, привез его в гостиницу и позаботился о нем; а на другой день, отъезжая, вынул два динария, дал содержателю гостиницы и сказал ему: Позаботься о нем; и если издержишь что более, я, когда возвращусь, отдам тебе».

Братья и сестры, мы завидуем тому человеку, который был разбойником, но получил такую благодатную помощь, потому что нам также приходится совершаться действия, адекватные действиям разбойников, иметь какую-то нужду, ждать помощь от ближнего. И, как скоро этот самарянин пришел на помощь падшему разбойнику, и мы жаждем помощи в определенные моменты своей жизни. Но мы знаем, что образ доброго самарянина – это образ Самого Бога.

Рассказав притчу, Господь спросил законника: «Кто из этих троих, думаешь ты, был ближний попавшемуся разбойникам?» Законник ответил: «Оказавший ему милость». Тогда Христос сказал ему: «Иди, и ты поступай так же».

Толкователи Священного Писания говорят, что тот человек, который стал разбойником – это мы с вами – грешные люди, которые часто становятся на стезю разбойников от их грехов. Милосердный самарянин – это Сам Бог. Что такое – два сребренника, которые дал милосердный самарянин хозяину гостиницы? Это - два завета – Ветхий и Новый. Эти деньги были использованы на излечение больного человека и святые отцы говорят, что черпая премудрость из книг Ветхого и Нового заветов, мы исцеляем свою душу, свой дух и становимся духовно здоровыми. А те излишки, которые должен был заплатить самарянин по возвращении, как говорит священник Андрей Ткачев, - это средства, которые мы должны черпать не из Церкви, а из мира. Это – доброе кино, хорошие художественные книги, которые несут нам какие-то хорошие наставления, и мы можем сделать для себя моральные выводы, произведения искусства. Но самый главный упор делается на два сребреника – Ветхий и Новый заветы.

Будем же стремиться к тому, чтобы быть тем добрым самарянином, который спас жизнь погибающему человеку. Будем спасать жизнь многим тем людям, которые встречаются нам на жизненном пути не только каждый день, а даже при редких случайных встречах. Господь дал знак нашему сердцу, что мы должны помочь этому человеку и стать ближним для него, потому что это очень важное условие наследования жизни вечной. А таких ситуаций в нашей жизни может быть очень много.

Именно то добро, которое мы будем сеять вокруг себя, помощь ближнему своему будет самой главной порукой нам для наследования Царства Божия. Господь, повествуя о Страшном суде, говорил, что люди, которые напитали, накормили, посетили в темнице и больнице, помогли страждущему человеку наследуют Царство Божие.

Будем же руководствоваться наставлениями нашего Господа. И будем считать ближними для нас не только наших родственников, не только прихожан нашей общины, которые исповедуют христианскую веру, как и мы, но и тех, которые находятся за оградой церковной. Даже не будем считать всех падших людей дальними, которые в пьяном состоянии не могут поднять своей головы, но находятся в бедствии. Не будем считать дальними тех людей, которые, может быть, по болезни впали в какую-то беду, а мы из-за пренебрежения или боязни не помогаем им. Будем же помогать таким людям и стараться стать ближними для них.

Я, когда читаю этот евангельский отрывок, думаю о том, что мы – священники иногда проходим мимо нужды тех людей, которые приходят в храм для помощи духовной, материальной. Люди хотят ощутить благодатную помощь, но священник то ли по своей занятости, то ли по ложному стыду не становится ближним для них и тем самым порочит имя Господне. Будем же стараться: и мы – священники, и вы – миряне, и все мы – верующие православные христиане стараться стать ближними для падшего разбойника или другого нуждающегося человека, потому что когда-то кто-то окажет и нам эту благодатную помощь, и мы кому-то окажемся ближними в нашей беде.

Приведем один пример. Жил в одной деревне преклонного возраста человек. Он потерял жену и детей и остался один. Он сильно затосковал, но рядом с этим человеком жила семья, у которой был маленький мальчик. Отец мальчика сказал, чтобы тот отнес одинокому старику покушать, развеселил его, поговорил с ним. Мальчик пришел к старику, и ему очень понравилось с ним быть. И он стал приходить к старику каждый день. Приходил к нему, слушал его рассказы, дарил ему свое внимание.

Проходят годы, мальчик вырос, он уехал устраивать свою жизнь и забыл о старике. Ему пришло сообщение, что старик умер. Он решил поехать попрощаться с ним. Он приехал, проводил его в последний путь. А потом зашел в тот дом, где жил этот человек. Он вспомнил молодые годы, когда он приходил сюда и все истины жизни он получил при наставлении этого человека. В его сердце была боль утраты, и он уехал домой. Когда он приехал, то ему сообщили весть о том, что у него случился денежный кризис, и он потерял все и нужно заплатить долг, чтобы забрать то имущество, которое у него забирают кредиторы. Но проходит день-два дня, и он получает посылку и в этой посылке старинная золотая вещь, которая пришла от того старика, которого он проводил в последний путь. В записке было написано продать эту вещь, когда будет очень трудно в жизни. Старик благодарил этого юношу, что он в детстве помог ему выстоять в его беде. Потеряв жену и детей, он был в отчаянии. Но получая заботу и ласку мальчика, в старике загорелась искра жизни, и он прожил еще несколько десятилетий.

Мы видим из этого примера, что маленький мальчик может быть ближним человеку преклонного возраста. И его доброта бумерангом возвращается назад ему.

С Евангельских времен никто не вправе отменить заповедь о любви, потому что когда человек имеет любовь к Богу и тому человеку, который находится рядом с ним в этот момент, то он будет своим Господу. Но, если читать множество страниц Священного Писания, стоять часами на коленях и молить Бога о ниспослании милости, но не иметь любви в своем сердце, то невозможно стать своим Господу.

Мы должны стремиться в своей жизни к тому, чтобы любовь, которую дарует нам Господь, способствовала тому, чтобы каждый человек в это трудное время был для нас ближним. Аминь».

По окончании проповеди отец Георгий напомнил прихожанам, что в это воскресенье наступил Рождественский пост. Батюшка отметил: «Этот пост будет продолжаться в течение сорока дней, заканчивается он в Рождественский сочельник (последний его день). Рождественский пост не очень строгий, потому что по Уставу церковному разрешается вкушение рыбной пищи в субботу и воскресенье, во вторник и четверг, когда совершаются полиелейные праздники. Но немногие знают эти праздники, поэтому я благословляю во вторник и четверг, а также субботу и воскресенье вкушать рыбную пищу. В понедельник, среду и пятницу трапеза без вкушения рыбы, но с постным маслом. А усугубляется пост со 2 января в дни предпразднства Рождества Христова.

Пост посвящен Рождеству Господа нашего Иисуса Христа. Прообразом этого поста является пост пророка Моисея, который постился сорок дней на горе Синайской и обрел скрижали Завета. А мы, постившись сорок дней перед праздником Рождества, кого обрящем? Мы обрящем в своих сердцах Рождшегося в мир Спасителя.

Как же нам приложить усилия для того, чтобы по мере своих духовных, телесных, физических сил постится в эти святые дни? Конечно же, каждый из нас будет полон решимости совершить этот пост и встретить радостно после перенесенных трудов поста и молитвы праздник Рождества Христова. Всех вас благословляю на пост Рождественский. Пусть Господь укрепит силы каждого из вас.

Почти три месяца мы вкушали скоромную пищу, поэтому очистим свое тело, свою душу и свой дух в Таинстве Покаяния для того, чтобы иметь духовную легкость в нашей жизни. А она нам нужна! Потому что большие тяжести ложатся на наше сердце, на наши души и на нашу жизнь. Это - война, которая продолжается уже почти восемь лет, греховная скверна, которая тяготит каждого из нас, эпидемия, которая уносит множество жизней. И я со прискорбием возвещаю вам о том, что позавчера мы совершили отпевание нашей прихожанки Любови Балацкой. Она у нас была с самого открытия храма. Она была тихой, спокойной, незаметной женщиной. Любовь приходила в храм почти на каждую службу. Она часто исповедовалась, причащалась, всегда извинялась, что она не была на вечернем богослужении по причине сердечной болезни. Любовь отошла ко Господу на 78-м году жизни от инфаркта. Она лежала в гробу светлая, тихая, спокойная, какой она была и при жизни. По ее внешнему виду можно было понять, что она достигла Горних высот Царства Божия и уходит на суд Божий. Но мы, оставшиеся здесь на земле, очень скорбим по ней.

В последнее время очень часто наши прихожане уходят в мир иной – за две недели восемь человек. Смерть каждого человека, кто был нам дорог по нашему приходу, всегда приносит боль в наше сердце. Нам очень жаль прощаться с этими людьми. Но, с другой стороны, мы верим и знаем, что своими трудами молитвенными, посещением храма Божия, участием в таинствах церковных они заслужили того, чтобы Господь простил их согрешения и упокоил их души в Царстве Божием.

Я совсем недавно вспоминал слова, которые наши матушки зрелого возраста говорили мне года три – четыре назад на День рождения или на День Ангела. Они сказали: «Батюшка желаем Вам здравия, желаем Вам, чтобы Вы жили долго и нас всех – Ваших прихожан отправили в мир иной и отпевали. Наверное, наступает тот момент, когда люди преклонного возраста переходят в мир Небесный. Но, хотелось бы вам, дорогие наши сестры и братья во Христе, люди преклонного возраста, пожелать, чтобы вы еще дольше жили здесь на этой земле. Берегите себя, не уходите так скоро из этой жизни, потому что вера, которую вы сохранили в тяжелейшие годы испытаний, послужила тем зерном, тем основанием, которое дало ростки процветанию веры здесь – на нашей Русской земле. Именно вы, дорогие наши матушки, наши сестры во Христе, сохранили веру православную, передали ее молодому поколению и показали подвигом своей жизни истинное исповедничество Христа! Конечно, мы будем помогать вам, чтобы Господь продлил вашу жизнь нашей молитвой, нашей заботой, и стараться, чтобы Господь даровал вам Свою обильную благодать для продления вашей жизни на земле и своими светлыми ликами, и образами радовать нас!»

Оставить комментарий

Убедитесь, что вы вводите (*) необходимую информацию, где нужно
HTML-коды запрещены


Анти-Спам. Соберите картинку.

Как нас найти