Совершая духовное путешествие в Небесный Иерусалим - к Пасхе Господней, верующие особенно поклоняются Кресту Господню, чтобы набраться сил для дальнейшего пути. В Крестопоклонную Неделю мы вспоминаем о том, что именно Крест является главным орудием нашего спасения, что он является символом не только искупительной смерти Христа, но также — и Его славного Воскресения, открывшего путь в Его Царство всем, кто готов следовать за Ним. Также образ Креста говорит еще о том, что вся наша жизнь — это несение собственного креста. Христос сказал Своим ученикам: «Если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною, ибо кто хочет душу (то есть жизнь) свою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет душу свою ради Меня, тот обретет ее» (Мф. 16. 24–25).
И как актуальны сейчас для нас слова митрополита Антония Сурожского: «И поныне Крест стоит, поныне распинается любовь, поныне распинается правда. Но мы на все это отвечаем гневом и становимся ошуюю (т.е. там, где сила дьявола – ред.). Как бы суд Божий не застал нас в этом бедственном и безумном положении, как бы напрасным не оказался для нас Крест Христов!»
Накануне праздника на всенощном бдении в центр храма торжественно был вынесен Крест Господень - напоминание о приближающейся Страстной седмице и Пасхе Христовой. После этого священники и прихожане совершали перед Крестом земные поклоны с пением: "Кресту Твоему покланяемся, Владыко, и святое воскресение Твое славим". При этом сердца всех присутствующих в храме наполнялись особенной, тихой, благодатной радостью.
В сам день праздника состоялась Божественная литургия. Богослужение совершил настоятель храма протоиерей Георгий Гончаренко. Посреди храма на центральном аналое находился Крест, украшенный цветами. Крест будет находиться в центре храма в течение недели до пятницы, когда перед литургией он будет внесен обратно в алтарь.
В своей проповеди настоятель храма протоиерей Георгий поздравил прихожан и подчеркнул духовное значение этого святого дня. Так, отец Георгий отметил, что Господь наш страдал более, чем страдаем и изнываем мы под тяжестью нашего жизненного креста. В Евангелии от Марка, которое читалось сегодня, звучат слова Господа: пусть каждый из вас возьмет крест свой и вослед Мене грядет. Действительно, у каждого из нас есть свой крест. У кого маленький, у кого побольше. Но будем помнить, что Господь нам дал наш крест для спасения.
Зачем Церковь Божия установила изнесение Креста в эти особенно важные дни? Для того, чтобы иметь нам силу Божию. Ибо Господь через Апостола Павла (Первое послание к Коринфянам) говорит: «Ибо слово о кресте для погибающих юродство есть, а для нас, спасаемых,- сила Божия». И, действительно, Крестные страдания Господа явили миру великое чудо – спасение каждого человека для жизни вечной. Ибо вися на кресте, Господь взял на Себя грехи всего рода человеческого, искупил каждого из нас от грехов и даровал нам жизнь вечную.
Упоминание о кресте (позорном орудии казни) в Ветхозаветные времена у язычников вызывало трепет, ужас и страх, потому что распятию на кресте подвергались только самые злостные разбойники, те, которые не имели покаяния, не имели помилования. Их вешали на крестах для того, чтобы устрашить других и для того, чтобы показать, что этот человек самый страшный злодей в мире.
После крестных Страданий Господа нашего Иисуса Христа Животворящее древо Креста Господня стало той великой силой, которая спасает род человеческий от напастей диавольских. И не зря Святая Церковь возглашает: «иже Крестом ограждаеми врагу противляемся не боящееся того коварства и ловительства».
Вера в животворящую силу Креста Господня заставляет каждого из нас прибегать к этой силе Божией, силе Крестной на протяжении всей нашей жизни. Рождается человек, принимает Святое Крещение и на маленькое тело младенца возлагается Крест Господень, как символ того, что он крестился во имя Господа нашего Иисуса Христа и во имя Святой Троицы. И крещаемый на себя принимает все те обеты, которые дают его приемники при Крещении, а сила Животворящего Креста Господня будет охранять его от младенческих лет и до последнего вздоха, то есть на протяжении всей жизни.
Вспомним, когда в Церкви применяется Крест Господень. Священник, благословляя народ Божий, возлагает на каждого человека крестное знамение. Когда освящается вода, также используется Крест Господень. Ни одна Божественная служба не проходит без применения Креста Господня. И, наконец, когда человек уходит из этого мира у его надгробия ставят Крест Господень, как символ спасения для жизни вечной и, как некую помощь на то время, когда все тела будут восставать из мертвых в день Страшного Судища Христова. И Крест Господень будет как бы той опорой, которая поможет восстающему из пепла человеку войти в жизнь вечную.
Вера в Крестную силу, в силу Животворящего Креста Господня понуждает каждого из нас возлагать поближе к сердцу на нашу грудь Животворящее древо Господне. И каждый православный христианин носит изображение Креста Господня на своей груди. Это очень важно, потому что мы храним это Крестное знамя, это знамя победы Христа над смертью у своего сердца и как бы свидетельствуем, что не только внешняя наша жизнь посвящена Христу, но и само наше сердце, вся наша душа, все наше нутро готово служить Господу. И мы сострадаем Ему у Креста и радуемся Ему в Его Воскресение из мертвых.
Ношение нами креста является не стремлением к благам и радостям земным, а принятием тех Страданий, которые принял Господь наш Иисус Христос. Но как часто люди носят Крест Господень, приходят в Церковь молиться не столько для спасения своей души, сколько для получения благ земных и радости в земной жизни. Мы хотим, чтобы все у нас было благополучно, чтобы Господь даровал нам здравие, благоденствие. Мы веруем, что ношение Креста даруем нам эти блага. И мы детей своих этому учим и сами стремимся к тому, чтобы так было в жизни нашей. Но при этом мы забываем, что нося на себе Крест Божий, Крест Господень, мы должны отвергнуть от себя свои страсти и добровольно принять тот жизненный крест, который дал нам Господь. То есть принятие Крестной силы Господа является принятием и Его Крестных Страданий, и страданий в нашей жизни.
На вечернем богослужении и на Литургии не раз повторялись слова: «Кресту Твоему поклоняемся, Владыко, и святое Воскресение Твое славим». Этими словами мы выражаем свою готовность взять на себя наш жизненный крест и нести его безропотно до окончания нашего земного пути. Мы должны с великим благоговением поклоняться Кресту Господню. Ведь крестные Страдания нашего Спасителя являются залогом нашего спасения для жизни вечной.
Поклоняясь Кресту, мы должны помнить о том величайшем смирении, которое проявлял Господь при Своих крестных Страданиях. Он ни на кого не повышал голос, лишь только в случае явного проявления греха. Он прощал Своих обидчиков, вися на Кресте: не вмени им, Господи, это действие в грех. И мы, вспоминая сегодняшнее торжественное событие – Крестопоклонение должны помнить о том, что для нашего спасения, прежде всего, необходимо иметь смирение перед волей Божией и без ропота нести свой крест, который дал нам Господь, подобно тому как Он понес Свой Крест ради нашего спасения.
