В Пятую Субботу Святой Четыредесятницы Церковь приносит похвалу Пресвятой Богородице. Этот день именуется Субботой Акафиста.
Праздник был установлен в IX веке в честь спасения заступничеством Божией Матери за жителей Константинополя. Святую икону носили на руках по городским стенам, умоляя Господа о защите от персидских и скифских войск, осаждавших Константинополь. Тогда народ искал защиты в храмах Божиих, день и ночь умоляя Усердную Заступницу спасти их жизни и сохранить город.
В ночь, когда соединенные силы агарян и персов с моря и с суши двинулись на город, внезапно восстала страшная буря, которая рассеяла и потопила суда нападавших. Остальные враги со стыдом бежали. Тогда во всю эту ночь благодарный народ, пребывавший во Влахернском храме, возгласил Защитнице града победную песнь: «Взбранной Воеводе победительная, яко избавльшеся от злых, благодарственная восписуем Ти раби Твои Богородице, но яко имущая державу непобедимую, от всяких нас бед свободи, да зовем Ти: Радуйся Невесто Неневестная». И с того времени, в воспоминание столь великого чуда, Православная Церковь постановила празднество Похвалы Пресвятой Богородицы.
Великий пост близится к концу. В эти святые дни Церковь сугубо призывает нас к осмыслению величия подвига Матери Божией в деле нашего спасения. Подобно тому, как через Пречистую Деву Господь пришел на землю, так и каждый из нас совершает свой путь к Богу через Пресвятую Богородицу.
На субботней литургии читалось евангельское повествование, в котором раскрывался глубокий богословский смысл того, Кто же был распят на Кресте, Кто был Сыном Девы Марии.
«Годовое Евангельское повествование, которое читается в пятую субботу Великого Поста, очень короткое, но имеющее очень глубокий смысл, потому что наш Господь Иисус Христос, готовясь к крестным страданиям, все чаще задает вопрос своим ученикам: «За кого считают меня люди?», - проповедует протоиерей Георгий. – И ученики, святые апостолы, Ему отвечают: «Одни говорят, что это Илия, вторые говорят, что это - Моисей, а третьи говорят, что это - один из пророков». И Господь спрашивает: «А вы за кого меня почитаете?» Святой Апостол Петр, опережая всех, говорит: «Ты - Христос», а в другой такой же ситуации говорит: «Ты Христос – Сын Бога живаго». То есть, святые апостолы исповедуют Господа нашего Иисуса Христа как Сына Божия.
Мы должны помнить о том, что Господь наш Иисус Христос, воскресший из мертвых, совершивший множество чудес на этой земле, воскресивший множество людей по Евангельскому повествованию, является Сыном Божиим и кроме человеческой природы несет на Себе печать и природу Божественную. Почитая Господа Иисуса Христа как Самого Бога, мы должны помнить, что Та Женщина, Которая родила Его, вскормила Своей грудью, зачала Его от Духа Святаго, является Пресвятой Богородицей – Матерью Божией.
Но осознавать, что Пресвятая Богородица является только Матерью Божией – это мало. Нужно почитать, хвалить Ее, а самое главное – обращаться к Ней с молитвой.
В евангельских сюжетах Сам Господь говорит нам, чтобы мы почитали и восхваляли Божию Матерь, ибо Сам Архангел Гавриил, обращаясь к Ней перед Зачатием, говорит: «Благословенна Ты среди всех жен».
Когда Матерь Божия отправляется к Своей сроднице Елисавете – матери Иоанна Предтечи, то та встречает Ее со словами: «Откуда мне сие, что Матерь Господа моего пришла ко мне». В Священном Писании Сама Матерь Божия произносит пророческие слова: «Отныне ублажат мя все роды».
Мы ублажаем нашу Владычицу Пресвятую Богородицу за то, что Она является Матерью всех нас. Ибо вися на кресте, Господь наш Иисус Христос в лице Иоанна Богослова вручает нас Покрову Пресвятой Богородицы. Он говорит Иоанну Богослову: «Се Матерь Твоя». И нас призывает, чтобы мы почитали Ее как свою родную мать, ибо Ее материнская забота простирается на каждого из нас.
Опыт нашей Православной Церкви свидетельствует, что молитва Божией Матери является самой дерзновенной у Престола Божия. Как бы ни было трудно человеку в его земной жизни, но если он помолится Божией Матери, призовет Ее к себе в помощь, то Пресвятая Богородица станет усердной Заступницей каждого из нас и принесет Свою молитву к Престолу Божию.
Святые отцы нашей Православной Церкви говорят, что увидеть и почувствовать святость другого человека можно только тогда, когда ты сам причастен к этой святости, потому что святость дается Духом Святым, благодатью Божией. И когда мы стремимся к святости в своей жизни, то можем увидеть, что рядом с нами находятся святые люди. Святость другого человека может быть постигнута только тогда, когда мы сами стремимся к святости, и чтобы постигнуть святость Пресвятой Богородицы, нужно самим стремиться к тому, чтобы в своей жизни, в своей душе стяжать благодать Духа Святого.
Господь говорит: «Научитесь от меня, ибо Я кроток и смирен сердцем». И величайшая кротость и смирение в земной жизни отличали нашу Владычицу Богородицу. Смирение Ее послужило залогом зачатия в чреве Ее Сына Божия и спасения всего рода человеческого.
И чтобы увидеть святость Пресвятой Богородицы, и нам нужно снискать в своей жизни и стяжать эти черты – смирение и кротость. Будем же стремиться подражать Пресвятой Богородице и не только словами будем Ее почитать. Будем стремиться к тому, чтобы через кротость и смирение в своей жизни стяжать благодать Духа Святого и под Покровом Пресвятой Богородицы достигнуть горних высот в этой земной жизни, а, самое главное, в жизни Небесной, наследуя то Царство, которое уготовал для нас Ее Сын – Господь наш Иисус Христос».
