В первое воскресенье после дня Святой Троицы (Пятидесятницы) Православная Церковь празднует память всех святых. Продолжая празднование Пятидесятницы, когда произошло сошествие Святого Духа на апостолов, Неделя всех святых напоминает о всех святых, которые просияли и которым предстоит просиять благодатью Святого Духа во всем мире от времен Адама и до Второго Пришествия Христа.
Появление церковного празднования всех святых произошло в Восточной части Римской империи в IV-V вв. В проповеди святителя Иоанна Златоуста в день памяти "всех святых, по всему миру пострадавших" говорится, что этот праздник совершается через неделю после праздника Пятидесятницы. Именно этот обычай со временем распространился в Православной Церкви.
В этот праздник все христиане празднуют свои именины - ведь каждый наречен в Крещении именем одного из святых.
Все святые неслучайно вспоминаются в воскресенье после Троицы. Ведь святость – это плод Духа Святого и этот плод созрел в обычных людях. Святыми не рождаются, ими становятся (как стала раскаявшаяся блудница Мария Египетская). В святых мы почитаем не безгрешность, не творимые ими чудеса, высказываемые пророчества, подвиги аскетики, а ту благодать Божию, которая в них просияла, сделав их по словам св. Иоанна Дамаскина «чистыми жилищами Божиими».
Благодать Святого Духа приносит покаяние и оставление грехов, она же ведет к борьбе со страстями и похотями и приводит в итоге к чистоте и бесстрастию. Сколько всего святых в христианстве - неизвестно. Не все люди, угодившие Богу, известны миру. Не известны имена многих мучеников первых веков христианской церкви, подвижников и монахов-отшельников, молившихся за мир, верующих, расстрелянных в годы безбожия в лагерях. Множество великих подвижников совершали свои подвиги безмолвно и уединенно, так что никто и не знал об их существовании. Церковь и их сегодня молитвенное вспоминает.
После Божественной литургии настоятель храма протоиерей Георгий Гончаренко обратился к пастве со словами проповеди, в которой отметил, что совершая Первую Неделю по святой Пятидесятнице – праздник – день памяти всех святых угодников Божиих, мы тем самым воздаем хвалу Господу нашему Иисусу Христу за все те благие деяния, которые Он совершил две тысячи лет назад. Потому что плодом Его проповеди, плодом Его крестных страданий, славного светлого Воскресения из мертвых, Вознесения и ниспослания Духа Святаго является жизнь праведных людей, потому что именно они – святые угодники Божии доказали своей жизнью, что труды Господа были не напрасны, что сонм угодников Божиих, который сияет на небосклоне Церкви Торжествующей Небесной, является плодом Его деяний. Угодники Божии являются теми людьми, которые стяжали благодать Духа Святого и спасли свои души для жизни вечной, являются нам примером для подражания в деле нашего спасения. Святая Церковь всегда прославляла тех людей, которые были особыми среди христиан, которые несли в себе печать святости.
В праздничном евангельском чтении мы слышали слова Господа о том, как можно жить, чтобы достичь святости. Господь говорит: «Итак всякого, кто исповедает Меня пред людьми, того исповедаю и Я пред Отцем Моим Небесным; а кто отречется от Меня пред людьми, отрекусь от того и Я пред Отцем Моим Небесным». ( Матф.10:32-33). То есть, человек должен исповедовать Господа, и не только своими устами, но и своими добрыми делами, исполнением заповедей Господних и всей своей Богоугодной жизнью. И тогда он будет светиться Светом Христовым, и будет заряжать им других людей, как Господь говорит: «Тако да просветится свет ваш пред человеки, яко да видят ваша добрая дела ... ваши добрые дела и прославляли Отца вашего, Который на небесах» (Мф. 5,16).
Действительно, сложен путь святости. Но все происходит постепенно. Не было такого, чтобы святые становились сразу святыми и угодниками Божиими, достойными благодати. Они очищали постепенно свои души: вначале от одного греха, затем от другого и так постепенно преуспевали в молитве и в других добродетелях. Господь явил такую славу, что и сегодня они молятся о нас, предстоят пред Престолом Божиим и составляют собой в совокупности Церковь Небесную Торжествующую.
В сегодняшнем Евангелии также прозвучали и такие слова: «Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто любит сына или дочь более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто не берет креста своего и следует за Мною, тот не достоин Меня» (Матф. 10:37-38). И, действительно, каждый человек должен выбирать между Богом и между миром, между служением Богу и служением людям. Мы не должны в угоду своим близким, в угоду какому-то материальному благополучию изменять Господу, проявлять к Нему неверность, не соблюдать святые Его заповеди. Мы всегда должны быть твердыми исповедниками Его святого имени.
Накануне мне вспомнились слова: «Пригвозди мя, Господи, страху Твоему». В нас мало страха Божиего, мало любви к Богу, потому что, если бы был страх Божий в нас, никогда бы мы не осквернили себя грехом даже в мыслях своих. Будем молить Господа, чтобы Он дал нам Свой страх. И страх не в виде наказания за грех, а страх – обидеть Господа своим непослушанием, страх вбить в Господа гвозди, которые вбивали в Него воины, когда Его распинали, и тем самым увеличить Его страдания и муки.
Вспоминается такой случай. Один человек исповедался, причастился, а потом прям в церковной ограде довел одних людей до такого состояния, что они начали сквернословить. Мы должны понимать, что, если мы причастились Телом и Кровью Христовой, если мы соединились с Господом, то должны сохранять эту благодать, этот мир, который получили. Мы должны молча идти прикладываться к кресту, молча выходить из храма и идти домой заниматься богомыслием, молиться Господу, сохранять это божественное состояние соединения с Господом. А происходит так, что не успели выйти мы из храма, а уже все растратили, растратили всю благодать, которую получали в храме. Это происходит потому, что нет Божьего страха, нет такого препятствия, которое бы останавливало нас в совершении греха.
Один мыслитель сказал, что у каждого святого есть прошлое, а у каждого грешника есть будущее. Конечно же, каждый из нас должен стремиться к совершенству. Каждый из нас должен стремиться к подражанию святым Божиим угодникам, потому что наступит такое время в жизни каждого из нас, когда мы предстанем пред Богом и будем принадлежать уже к духовному миру. И святые станут обличителями нашими на Страшном суде, если мы не будем им подражать. Потому что эти люди были в прошлом подобострастны нам. Они также прожили свои жизни на земле, но имели великую решимость и великую ревность по Бозе для того, чтобы спасти свои души. Они обличат нас, если мы не последуем по их пути в том, чтобы иметь такую же благодать Господню, которая дарована нам в таинстве святого Крещения, которая помогает нам при нашем собственном желании и усилии нашей воли последовать за Христом.
Мы имеем слово Божие точно также как имели слово Божие святые люди, в котором можем найти ответы на любые наши вопросы, которые относятся к нашему спасению. В сегодняшний день вспомним слова молитвы: «Вся ангелов воинства, Предтече Господень, апостолов двоенадесятице, святии вси с Богородицею, сотворите молитву, во еже спастися нам». Пусть каждый из нас изберет из житий святых угодников Божиих тот путь, по которому пойдет согласно своему положению и званию, полу и возрасту и пойдет по пути этого святого угодника Божия, который ведет к Царству Небесному, которого да сподобит нас Всемилостивый Господь молитвами святых Своих».
По окончании проповеди, отец Георгий поблагодарил всех присутствующих за совместную молитву, за то, что многие пришли, несмотря на очень опасное время. Но батюшка просил прихожан беречь себя, выходить из домов по крайней необходимости. Так, он отметил: «Сейчас идут тяжелые дни испытаний для всех нас. В субботу было очень тяжело, особенно вечером, когда были обстрелы центра города и здесь в районе храма. Дома горели, машины горели. Но мы благодарим сегодня Господа за то, что Он дал возможность отслужить Божественную литургию, прославить угодников Божиих. Мы сегодня читали благодарственные молитвы и за ектенией, и после нее, благодарили Господа за Его благодеяния.
В наш церковный двор прилетели два снаряда 13 июня. Один - в сад, другой разрушил немного здание храма. Будем помнить, что эти снаряды – это предупреждение нам о том, что мы не должны быть беспечными, чтобы мы хранили веру в Господа, чтобы мы стремились к благочестию, исправляли свою жизнь и стремились к тому, чтобы Господь всегда был в нашем сердце и в нашей жизни».
Затем отец Георгий рассказал, что на последней седмице он со своими братьями и их женами ездил в Россию - место своего рождения, на Кубань. При этом он сказал: «Хочу передать вам поклон из этого красивого благодатного места. Жизнь там продолжается своим чередом, а мои родственники передали вам небольшие сладкие подарки, которые вам вручит наш пономарь».
Далее отец Георгий напомнил, что наступает Петров пост. В связи с этим в понедельник, среду и пятницу можно вкушать пищу на растительном масле, но без рыбы, а на праздники (когда полиелейная служба или всенощное бдение), субботу и воскресенье можно вкушать рыбную пищу. Пост будет длиться чуть меньше месяца. Отец Георгий призвал всех прихожан приложить все усилия для того, чтобы продержать Петров пост и торжественно встретить память святых первоверховных апостолов Петра и Павла, которая совершается 12 июля по новому стилю.
