В неделю 4-ю по Пятидесятнице Божественную литургию в нашем храме совершил настоятель протоиерей Георгий Гончаренко. По окончании богослужения священник обратился к прихожанам с проповедью, в которой разъяснил смысл Евангельского чтения.
Сегодня Евангелие повествовало нам о сотнике, который жил в городе Капернаум. Господь наш Иисус Христос после совершения Нагорной проповеди направил Свои стопы в город Капернаум. Он любил этот город и, посещая его, совершил в нем множество чудес. Жители Капернаума знают об Иисусе Христе, они видели чудеса, которые Он совершал. Некий сотник, человек, который возглавлял римский гарнизон в г.Капернауме, обращается ко Господу с просьбой. Сотник был язычником, совсем не причастным к вере иудейской. Он не знал истинного Бога, но так полюбил народ израильский, что стараясь угодить ему, даже построил синагогу в г.Капернауме.
И вот, сотник говорит Господу, что его отрок (раб, мальчик, который верно служил ему) тяжко заболел. Врачи наверняка приходили к болящему мальчику, но не смогли ему помочь. Но сотник явно не просит о помощи, он говорит: «Отрок мой страдает». Господь сразу обращает внимание на этого сотника и говорит: «Я к тебе приду и исцелю твоего слугу». Но сотник, проявляя смирение, сказал, что он недостоин, чтобы Господь вошел в его дом. И далее он призывает Господа, чтобы Он последовал его примеру: «Господин мой, я даю приказ своим солдатам, и они выполняют. Ты только прикажи, и болезнь оставит его». Такова была у него вера в целительную силу Спасителя. Господь призывает всех, кто находится рядом с Ним и говорит: «В Израиле я такой веры не обрел». А затем сказал сотнику: «Иди, будет по твоей вере». И пока сотник шел домой, слуга его исцелился.
Итак, что же послужило в исцелении этого отрока? Прежде всего, крепкая вера сотника, что Господь может исцелить его отрока. Во-вторых, это смирение. Помните, он сказал: «Я недостоин, чтобы Ты пришел в мой дом». И, в-третьих, сотник очень любил своего раба, как и всех людей вокруг себя, не взирая на то, кто это: раб или равный ему, взрослый человек или совсем ребенок. И вот эта любовь к людям и послужила залогом того, что Господь исцелил этого отрока только одним словом.
Как часто не хватает нам, знающим все законы церковной жизни, читающим многие молитвы утром и вечером, истинной пламенной веры. Ведь по нашей горячей вере Господь посылает нам просимое. Второе, нет у нас смирения перед волей Божией. Ведь часто бывает так, что анализируя какой-то случай из своей жизни или из жизни другого человека, начинаем говорить: «А почему так происходит? Почему этот человек заболел? Почему Бог не видит и не слышит его молитв?» Начинаем роптать, а не проявляем смирение.
И третье, скажите, кто из нас может стать со слезами на глазах на молитву и помолиться за чужого человека? Конечно же, это происходит очень редко. Мы можем молиться со слезами за себя, прежде всего, потому что нам больно, мы болеем. Нам не хочется уходить из этой жизни. Или какое-то горе постигло нас, и мы со слезами молимся пред Престолом Божиим и пред лицом Господним. Мы можем молиться, в крайнем случае, за самых близких своих сродников, за деток. Мы можем молиться за своих родителей, потому что они дороги нам. Но, кто из нас за свою сестру или брата во Христе сможет помолиться искренне со слезами на глазах? Это очень большая редкость.
Итак, молясь ко Господу, обращаясь к Нему со своей молитвой будем всегда помнить, что эта молитва должна освящаться, прежде всего, нашей верой, смирением перед волей Божией. Что бы ни послал нам Господь по нашей молитве все нужно принять со смирением. И, самое главное, чтобы наша молитва наполнялась любовью к Богу и друг ко другу.
