В воскресном евангельском повествовании говорилось об исцелении бесноватых в стране Гергесинской, или Гадаринской, как называют ее другие евангелисты. Когда Господь Иисус Христос прибыл на другой берег в страну Гергесинскую, Его встретили два бесноватых, вышедших из гробов. Под гробами нужно понимать склепы - пещеры, природные или же высеченные в скалах. Именно в таких склепах погребали умерших, и вот одно из заброшенных кладбищ, может быть, весьма древнее, стало жилищем двух бесноватых. Они были весьма свирепые, так что никто не смел проходить тем путем. Затем в евангельском повествовании упоминается, что вдали от них паслось большое стадо свиней.
Близ этого места никто не смел проходить, потому что бесноватые нападали на путников, устрашали и, может быть, даже избивали их. Однако расстояние до той местности, где бесноватые жили, все же не было слишком большим, потому что можно было увидеть пасущееся вдалеке стадо свиней, то есть там люди все-таки решались заниматься своими делами, как в этом случае пасти свиней. Конечно, как всеведущий Бог Христос знал, что в тех склепах живут бесноватые, может быть, и ученики Его знали, что проходить там опасно, но Господь специально пристал к берегу именно там, где находились эти люди.
Бесноватые закричали: «Что Тебе до нас Иисус, Сын Божий? Пришел Ты сюда прежде времени мучить нас». Демоны, конечно, не знали истины, но как существа духовные чувствовали то, что не видно и не известно людям, душа которых как бы угнетена плотью. Демоны ощутили, что Тот, Кто присутствует рядом с ними, обладает великой благодатью, великой духовной силой, и устами этих бесноватых людей воскликнули, объявляя свою догадку: «Что Тебе до нас Иисус, Сын Божий? Пришел Ты сюда прежде времени мучить нас», - то есть «прежде Своего Второго пришествия Ты пришел нас угнетать и истязать».
Вдали же от них паслось большое стадо свиней. И бесы просили Его: «Если выгонишь нас, то пошли нас в стадо свиней». Демоны были готовы даже перейти из человеческого тела в свиней, только бы остаться на земле и не пойти в бездну. Они более чем кто-либо другой, знали, что происходит в адской бездне. Им известны страшные мучения, которым там подвергаются не только души грешников, но и сами падшие духи.
Демоны, начиная с момента своего отпадения от Бога, сами пребывают в невыносимых, нескончаемых мучениях, и это страшное состояние сообщают другим, по зависти желая, чтобы и люди подверглись тем страданиям, какие испытывают демоны. Это и есть загробное мучение.
И, вот, демоны, существа крайне гордые, некогда превознесшиеся и пожелавшие стать равными Богу, были готовы перейти в свиное стадо только для того, чтобы не оставлять землю, где они испытывают некоторое утешение, где нет таких страданий и мучений, какие в преисподней терпят и люди, и сами демоны. И Христос говорит им: «Идите». И они, выйдя, пошли в стадо свиное. Тогда все стадо свиней бросилось с крутизны в море и погибло в воде…
Божественную литургию в этот день совершил протоиерей Сергий Гейко. По окончании богослужения он обратился ко всем присутствующим с проповедью. «Находясь в Почаевской Лавре, я видел однажды возле себя человека лет тридцати, крепкого телосложения. Но мое внимание остановилось на нем, потому что он был в наручниках, а ноги его были завязаны проволокой. Когда начался Крестный ход с чудотворной иконой Божией Матери «Почаевская» его начало «глючить», выражаясь разговорным мирским языком. Он стал проявлять такую агрессию, что рядом стоящие с ним люди стали «шарахаться» от него. Это было явное беснование.
Сегодня мы слышали чтение Евангелия от Матфея (хотя об этом событии говорится и в Евангелиях от Луки и от Марка), об исцелении двух бесноватых в стране Гергесинской. В этом повествовании есть три очень важных момента. Первый – что из себя представляли бесноватые? Поскольку они были свирепы, поскольку у них практически уже не было человеческого облика, они наводили страх на всю округу. И поэтому все жители окрестных селений обходили стороной это страшное место. Никто не мог с ними справиться, потому что бесовская сила – это страшная сила. И это не миф, ни какая-то сказка, это реальность не только того, но и нашего, к сожалению, мира. Беснование может быть вольное, и зачастую даже невольное, когда Господь попускает это по каким-то причинам. Но зачастую это происходит все-таки по воле человека. Он сам так захотел, он стал отходить от света, от Бога, от Истины. И, конечно же, и впутался в такие страшные нечеловеческие приключения, когда бесы опутывают человека и душевно и телесно. Человек уже становится рабом, но рабом не Бога, а рабом диавола. И этих свирепых бесноватых никто не мог обуздать, все их боялись.
И, когда Господь посещает эту страну Он подходит именно к этой местности и находит этих двух несчастных бесноватых. Интересно то, что только лишь стал Спаситель приближаться именно к этим бесноватым, как бесы возопили: «Что Тебе до нас Иисус, Сын Божий? Пришел Ты сюда прежде времени мучить нас?» Они чувствовали, что сейчас они будут изгнаны. Никто из земнородных не мог изгнать бесов из этих несчастных. Но Господь – владыка Неба и земли может обуздать бесовскую силу. Бесовская сила – страшная сила. Преподобный Серафим Саровский говорил, что, если бы Бог попустил, то один бес своим ногтем перевернул бы нашу землю - на столько, это свирепая сила. Но эта сила перед лицом Божиим ничто. И бесы, видя, неминуемое изгнание, просят Спасителя, чтобы Он им позволил войти в свиное стадо, которое паслось на пастбище рядом. Нужно сказать, что в земле Гергесинской жили иудеи и евреи. Они занимались разведением свиней. Благородные и богобоязненные евреи не держат свиней и не едят свинину. Они презирают этих животных, как грязное животное и их мясо. Но народ гергесинский держал этих животных скорее всего для дохода. И по разрешению Спасителя, бесы входят в этих свиней. И ранее спокойно пасущееся стадо вдруг молниеносно срывается с обрыва и утопает в море.
Бесноватых людей демоны не могли погубить на протяжении долгого времени, стадо же погибло во мгновение ока. Может быть, это произошло потому, что животные не могли вынести присутствия демонов, а может быть, и потому, что для всех демонов не хватило места. Евангелисты Марк и Лука говорят, что в бесноватом пребывал легион демонов, то есть пять-шесть тысяч - обычно легион состоял из шести тысяч человек. Свиней же в стаде было две тысячи.
Можно предположить, что каждый демон желал захватить для себя отдельное жилище в одном из животных, и между ними произошла борьба. Из-за этого невидимого сражения между падшими духами стадо взбесилось и, в исступлении бросившись с обрыва, утонуло. Может быть, демоны, которым не хватило жилища в этих свиньях, от зависти сделали так, чтобы животные сами себя погубили и никому не достались: «Раз мне нет места в этом животном, пусть и тебе не будет». Если в людях зависть весьма развита, то тем паче в демонах. Среди них нет мира, они ведут между собой непрестанную борьбу, что и видно на примере гибели этого стада, - хотя иногда злые существа объединяются.
Спаситель не погнушался этими людьми, не смутился тем, что придется вытерпеть унижение, но помог одержимым людям и таким образом подал пример того, как действительно нужно любить ближних: не пренебрегать никаким человеком, если имеешь возможность ему помочь, и не взирать ни на какие неприятности, которые могут за этим последовать.
Только для того, чтобы остаться на земле, демоны хотели войти в свиное стадо. Их имя является синонимом гордости, а сами они - ее изобретателями, потому что гордость - это первый грех, изобретенный дьяволом и сообщенный им всем ангелам, которые пожелали его слушать, приняли его учение и пали, став демонами. Эти крайне гордые существа устремились в свиней, чтоб не возвращаться в адскую бездну, потому что знали, что их там ждет.
Из этого евангельского эпизода следует, что когда человек входит в союз с демоническими силами нужно помнить, что конец будет только в одну сторону – это будет погибель вечная. Бесы возопили: «Пришел Ты сюда прежде времени мучить нас?» Что значит: еще будет это страшное мучение. Причем вечное мучение бесов и тех людей, которые им служили. Это страшно, когда человек или десятки людей впадают в беснование, но еще страшнее, когда это на уровне страны. То, что было в 1917 году – это было страшное потрясение, это было беснование русского народа.
И сегодня мы вспоминаем царственных страстотерпцев. Почему так поступили с царственной четой? Что именно царь сделал не так? Ведь сам император был помазаником Божиим. Кто это - помазанник Божий? Из гражданских лиц только император, царь мог входить в алтарь не через боковую дверь, а как духовенство - через Царские врата и поцеловать Престол Божий. Это и означало, что он – помазанник Божий. И царь, и его семья были людьми богобоязненными. Они старались, чтобы эта страна не была бесноватой. Но, к сожалению, многие люди увлеклись этим. И потом уже император скажет, что вокруг измена, предательство и т.д.
Вспомним сегодняшнее евангелие. Когда Господь изгнал из двух несчастных бесов, они принимают облик нормальных людей. Но пастухи убегают от этого места и рассказывают своим землякам, то есть хозяевам этих свиней, что получилось. Весь город вышел навстречу Христу, и, увидев Его, просили, чтобы Он отошел от пределов их. Эти люди, соблазнившись гибелью своего стада, обратили внимание не на чудо, а только на материальную сторону происшедшего, испугались, что могут лишиться и другого своего имущества, и вместо того, чтобы поклониться Спасителю они попросили Его покинуть их. Какое странное понятие о всевозможных ценностях! Для них была высшая ценность – их материальные блага.
И что из этого исходит? Когда люди устремляются за материальными благами, они уходят от Бога. Они становятся жертвой демонов и становятся бесноватыми. Внешне или внутренне, больше или меньше, но так оно и есть. И все это всплывает и отображается в болезнях, нестроениях, и самое страшное, в войнах. Поэтому, нужно идти к свету. Свет Христов просвещает всех. И, конечно же, нужно просить у Бога, чтобы Господь избавил нас от всевозможных нестроений, колебаний – беснований. Начинайте свой день с молитвы, молитесь в течение дня, и молитесь на ночное время – время отдыха. Это очень важно, потому что мы с вами отдыхаем, болеем, расслабляемся. А бесы не болеют, не отдыхают, они постоянно плетут свою паутину на каждого человека. И горе тому человеку, который духовно не вооружен – без креста, без молитвы. Так, когда-то этого человека окрестили, да и все. А потом – духовный вакуум. Поэтому, чтобы не происходила трагедия в нашей жизни, в нашем государстве мы должны благоволить к Богу, идти за Этим Светом. И, всегда быть постоянными в добрых делах, и опираться на христианские добродетели – веру, надежду и любовь».
