Свято-Владимирский Храм

Сретение Владимирской иконы Пресвятой Богородицы

Святая Православная Церковь 8 сентября отмечала праздник Владимирской иконы Пресвятой Богородицы в память спасения Москвы в 1521 году от нашествия татар под предводительством хана Махмет-Гирея. Почитание Богородицы родилось из опыта Церкви, из опыта многих поколений христиан, которые, обращаясь к Ней в молитве, получали от нее помощь. Множество чудес совершалось от Владимирской иконы Божией Матери.

Божественную литургию совершил протоиерей Сергий Гейко в сослужении клирика храма диакона Станислава Кулаги. Многие из присутствующих причащались Святых Христовых Таин.

По окончании Божественной литургии ко всем присутствующим со словами проповеди обратился протоиерей Сергий. Священнослужитель рассказал историю праздника.

Владимирская икона Божией Матери – главная и самая чтимая из всех русских икон. По церковному преданию икона писана Святым Евангелистом Лукой. В Киев из Константинополя образ был доставлен около 1131г. и помещен в женский Вышгородский монастырь под Киевом.

Особое почитание этой чудотворной иконы Богородицы началось при великом князе Андрее Боголюбском. В 1149 году сын великого князя Юрия Долгорукого Андрей стал удельным князем города Вышгорода. В 1155 году князь Андрей без согласия отца решил покинуть свой удел и уехать в Ростово-Суздальскую землю. Князь был человеком боголюбивым, и потому стал расспрашивать об иконах, которые мог бы взять с собою в дорогу. Ему рассказали об иконе Пресвятой Богородицы из Вышгородского монастыря, которая до того уже трижды сходила с места. Впервые, когда вошли в церковь и увидели ее посреди храма, то поставили на другое место; во второй раз видели ее, обратившуюся ликом к алтарю, и потому поставили в алтарь; в третий раз видели ее, стоявшую вновь отдельно вне престола. Услышав о таких чудесах, князь Андрей пришел в церковь и, узрев икону, полюбил ее всем сердцем. В молитве перед иконой, он смиренно просил Богородицу быть заступницей ростово-суздальских земель, которых князь полностью отдает под власть Богородицы. Когда он отправился в Ростово-Суздальское княжество икону из Вышгородского монастыря взял с собою.

По мере продвижения в ростово-суздальские земли Андрей Боголюбский все больше убеждался в правоте своего выбора, доказательством чего послужили многочисленные чудеса, совершенные иконой по дороге. А главным чудом стало явление князю Божией Матери. В десяти верстах от города Владимира лошади княжеские, везшие икону вдруг остановились и более не шли вперед. Конюхи запрягли новых лошадей, но и те не двигались с места. Во время ночной молитвы князю Андрею явилась Богородица и объявила, что Ее икона должна быть в городе Владимире. Так князь понял, что столицей его княжества отныне будет город Владимир.

Обосновавшись во Владимире, князь Андрей построил в честь Божией Матери Успенский собор, а саму икону окружил особым почитанием. С тех пор эта икона получила свое имя, под которым вошла в историю — чудотворная Владимирская икона Божией Матери.

Богородица являла все новые знаки Своего покровительства Владимирской земле и ее князю. Так, именно новым чудом от Владимирской иконы Божией Матери современники объяснили победу Андрея Боголюбского над волжскими булгарами в 1164 году.

В последующие столетия Владимирская икона не раз являла чудеса спасения Русской земли от многочисленных врагов.

В 1395 году над Русью нависла очередная беда. К русским границам подошли полчища среднеазиатского правителя Тимура. Это был уже известный на весь мир завоеватель, покоривший Хорезм, Персию, государства Закавказья и создавший свое государство со столицей в Самарканде. В 1389 году Тимур начал войну с золотоордынским ханом Тохтамышем. И вот в 1395г. Тимур пришел к русским границам, разорил г. Елец. Василий Дмитриевич с войском вышел из Москвы и встал на берегах Оки. Но не было уверенности, что русское войско устоит в битве. И тогда митрополит Киприан решил обратиться к помощи Пресвятой Богородицы. Из города Владимира в Москву привезли чудотворную икону Владимирской Божией Матери. Множество народа с молитвами и благодарственными песнопениями встречали икону у стен Москвы. В тот самый день и час, в который принесена была в Москву икона Богородицы, Тимур неожиданно отступил от границ Руси.

На Руси отход Тимура связали с заступничеством Божией Матери. Рассказывали, что Тимур увидел во сне великую гору и с вершины ее идущих многих святителей с златыми жезлами, и над ними в воздухе величественную и благолепную Жену, с тьмами молниеобразных воинов, которые все устремились на Тимура. На него нашел страх и он “убоялся воевать Русскую землю”.

В том же 1395 году Тимур победил хана Тохтамыша, сжег Сарай, затем разгромил Азов и г.Кафу в Крыму (ныне – г.Феодосия). Казалось бы, русским землям стало жить лучше — Московское великое княжество перестало платить дань в Орду.

Но новые ордынские правители не могли простить Руси такой вольности. И вот в 1408 году новая беда постигла московские земли — на этот раз покорить и наказать Русь явился эмир Едигей. 1 декабря 1408 года войска Едигея осадили Москву. Но опытный полководец, Владимир Андреевич так сумел организовать оборону города, что Едигей даже не стал пытаться штурмовать городские стены. Зато он начал разорять соседние города — Серпухов, Дмитров, Ростов, Переяславль, Нижний Новгород и другие.

А в Москве в это время православный люд неустанно молился перед Владимирской иконой Божией Матери. И снова молитвы москвичей были услышаны. В это время Едигей получил сведения о перевороте в Орде. И решил изменить планы. 20 декабря, накануне дня церковной памяти митрополита Петра, Едигей взял с москвичей выкуп в 3 тыс. рублей и отступил.

Новое чудо через свою Владимирскую икону Богородица даровала Руси в 1480г. В июне 1480г. татарский хан Ахмат выступил в “великий поход” против Москвы, чтобы заставить великого московского князя возобновить выплату дани в Орду. Но русские войска успешно отразили несколько попыток татар форсировать реку, умело применяя пушки и ручное огнестрельное оружие. 26 октября ударили морозы, и Угра покрылась льдом. Со дня на день ожидалось решительное наступление татар. В Москве православный народ усердно молился перед Владимирской иконой Божией Матери. И неожиданно татары поднялись и стали отходить в степь. Ушел и Ахмат и вскоре был убит. С ордынским игом на Руси было покончено навсегда. А само освобождение Руси от ордынского ига церковное и народное сознание связало с заступничеством Божией Матери от Ее Владимирской иконы.

Зимой 1480-1481 года был установлен новый церковный праздник в память спасения Москвы от нашествия Ахмата — 23 июня (6 июля), день второго Сретения Владимирской иконы Божией Матери.

И еще одно чудо от Владимирской иконы Божией Матери вошло в церковный календарь Русской Православной Церкви. Летом 1521 года в Москве стало известно, что крымский хан Махмет-Гирей с огромным войском стремительно движется к русским границам.

Татарские полчища приближались к Москве, предавая огню и разрушению русские города и селения, истребляя их жителей. Великий князь Василий собирал войско против татар, а Московский митрополит Варлаам вместе с жителями Москвы усердно молился об избавлении от гибели. В это грозное время одна благочестивая слепая инокиня имела видение: из Спасских ворот Кремля выходили московские святители, покидая город и унося с собой Владимирскую икону Божией Матери - главную святыю Москвы, - в наказание Божие за грехи ее жителей. У Спасских ворот святителей встретили преподобные Сергий Радонежский и Варлаам Хутынский, слезно умоляя их не оставлять Москвы. Все они вместе принесли Господу пламенную молитву о прощении согрешивших и избавлении Москвы от врагов. После этой молитвы святители возвратились в Кремль и внесли обратно Владимирскую святую икону. Подобное же видение было и московскому святому, блаженному Василию, которому было открыто, что заступлением Божией Матери и молитвами святых Москва будет спасена. Москву Махмет-Гирей взять так и не смог. И православный народ знал почему — Сама Божия Матерь явила Москве свое заступничество от Владимирской иконы Божией Матери. Татары в страхе бежали, столица Русского государства была спасена.

Мы имеем усердную Заступницу пред Престолом Всевышнего не только нашего храма, но и всего нашего богоспасаемого города, всей нашей Русской земли. И сегодня мы  молились о нуждах каждого из нас. Многие сейчас терзаются душевными и телесными болезнями. Многие сегодня терзаются нестроениями своей земной жизни. Но самая главная беда, печаль и скорбь нашего сердца – это нестроение на нашей Донецкой земле. И сегодня мы просили Владычицу нашу Богородицу о том, чтобы мир долгожданный наступил на нашей земле.

Пусть Божия Матерь, Которая слышала молитвы наших древних православных благочестивых предков, услышит молитвы и нас недостойных и дарует нам и нашей земле Русской благоденствие и избавление от этой братоубийственной смуты и войны.

Справка. После октябрьского переворота 1917г. изъятая из Кремля Владимирская икона Божией Матери была размещена в Третьяковской галерее. В 2000г. Владимирскую икону переместили из музейной экспозиции в Церковь Николы-в-Толмачах, входящую в комплекс Третьяковской галереи.

Оставить комментарий

Убедитесь, что вы вводите (*) необходимую информацию, где нужно
HTML-коды запрещены


Анти-Спам. Соберите картинку.

Как нас найти