Свято-Владимирский Храм

Прощеное воскресение

Прошедшее воскресение носило название «Прощеное». Самый долгий пост в году - Великий пост, предваряется этим днем. В храмах зачитывались тексты из Евангелия, где говорится о прощении грехов, о посте и о собирании небесных сокровищ.

В Прощеное воскресение, которое также является последним днем Масленицы, нужно просить прощения друг у друга - чтобы приступить к посту с доброй душой, сосредоточиться на духовной жизни, с чистым сердцем встретить Пасху. Именно прощение ближних является борьбой за искоренение в себе гордости. Ведь этот грех всегда предшествует духовной погибели. А в пост, как известно, Господь может послать верующему человеку много испытаний.

Пост — время, когда нужно дать Богу ответ за те грехи, которые мы либо не осознаем, либо забыли. Но добрый ответ пред Богом мы сможем дать лишь тогда, когда помиримся и простим все грехи нашим ближним. И не только их простим, но и себе у них попросим прощения, начав свой постовой путь. Ведь «ничто так не уподобляет нас Богу, как прощение людей злых, которые обижают нас» (Мф. 6: 14)

Все верующие люди знают молитву «Отче наш», молитву Господню, которую Сам Бог нам заповедовал, где сказано: «и остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим». В Прощеное воскресение мы особо к этому прибегаем: прощаем и надеемся, что простится и нам.

В этот праздничный день Божественную литургию в нашем храме совершил протоиерей Сергий Гейко. По окончании богослужения он обратился к присутствующим со словами проповеди. «Сегодня Прощеное воскресение. Нашему вниманию было предложено евангельское чтение от Матфея, где речь идет о молитве и посте. Это важно для тех верующих, кто следит за церковным строем и входит в Великий пост.
«Ибо если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный, а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших.
Также, когда поститесь, не будьте унылы, как лицемеры, ибо они принимают на себя мрачные лица, чтобы показаться людям постящимися. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою.
А ты, когда постишься, помажь голову твою и умой лице твое, чтобы явиться постящимся не пред людьми, но пред Отцом твоим, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно.
Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут, но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляют и где воры не подкапывают и не крадут, ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше» (Мф., VI, 14-21).

Как мы сегодня слышали, если ты идешь в храм со своим даром и хочешь его в Церкви на жертвенник положить, то сначала вспомни, а не обижается кто-либо на тебя? Если ты это вспомнил, то оставь этот дар и сначала примирись. Речь идет не о том, что мы на кого-то обиделись, а кто-то на нас. Но в нашей жизни бывают обиды не из-за чего. Может человек неправильно понял нас и держит обиду, примирись именно с ним.

Митрополит Антоний Сурожский вспоминал, как однажды позвала его женщина, которая была на смертном одре. Она усердно каялась, но последнее, что она сказала: «Я не могу простить своего родного брата». Святитель Антоний не стал читать разрешительную молитву до тех пор, пока она не позвонила брату и не попросила у него прощения. Брат немедленно приехал, и практически на его руках она почила – была прощена. Он простил ее. И вот эта вся долгая проблема между ними закончилась тем, что у нее хватило сил понять, что послушаться святителя Антония и от чистого сердца попросить прощения и простить самой. Это очень важно.

Далее речь идет о самой молитве и самом посте. Когда мы с вами постимся, мы не должны выглядеть так, как те фарисеи, которые хотят выглядеть постящимися внешне, а внутри они далеко не совершенны.

Мы видим, что в храме облачения уже темные, скоро мы будем входить в эту «темноту». Хотя – это древне-латинский обряд, который пришел к нам из южной России. А вообще раньше в древней России в этот день одевались во все белое, чтобы не предстать постящимися, как таковыми не для людей, а перед Богом. И Господь тайное явит тебе по твоему предназначению, как ты постишься. Потому что для нас это - светлая печаль. На самом деле, это – глубокая радость, потому что нам дается очередной раз снова и снова обратиться как бы вспять, отвратиться от своих грехов. И, чтобы сам Великий пост не был для нас каким-то бременем, какой-то ношей, которую мы, в конце концов, хотим просто снять с себя и выкинуть. Ни в коем случае!

Очень много было нам за это время дано неких советов. Очень мудро нам было предложено евангельское чтение, где мы слышали о плохом прихожанине (речь идет о фарисее и мытаре). Мы слышали о плохом сыне (притча о блудном сыне). И, конечно же, нравственное состояние человека по отношению к своим ближним, потому что все кроется и является нормой – это отношение к ближним. Если ты прощаешь ближнего, то Господь тебя обязательно простит.

Такой был случай. У одной женщины была дочь наркоманка. И, когда она приходила домой в наркотическом угаре, то мать не пускала ее в дом. Может, это было и жестоко, но она считала, что такое отношение к ней будет служить ее отрезвлению. А ведь мы с вами зачастую похожи на тех наркоманов, но в отличие от наших кровных родителей, Господь не закрывает для нас двери. Он ждет нашего возвращения. И только бы мы сказали: «Отче! я согрешил против неба и пред тобою и уже недостоин, называться сыном твоим». Это обязательно, потому что мы видим своего ближнего, но Бога не видим. И, поэтому у нас есть страстное желание просить у Бога прощения, но попроси сам или прости своего ближнего (брата, сестру, соседа, кого угодно). Это будет для нас очень показательно и очень важно, чтобы пост не превратился для нас, в конце концов, в какую-то тягу (бремя).

Апостол Павел предупреждает нас: «те, кто постится, не осуждайте тех, кто не постится и те, кто не постится, не осуждайте тех, кто постится». Бывают разные подходы к посту. Люди, которые воцерковленые, которые физически и духовно более крепкие, несут подвиг поста до конца. Им это не в тяжесть. Но бывают разные ситуации, когда человек пытается начать что-то делать. Однажды один отрок в храме жевал резинку. И, когда подходил к иконе и Причастию он вынимал ее со рта и лепил ее возле уха. А батюшка сказал ему, что, когда ты в храм идешь, постарайся не жевать резинку, тем более перед Причастием. К удивлению родителей и тех, кто его знал, он стал так делать, а потом вообще перестал жевать эту резинку.

А компьютерные игры? Когда наши дети и взрослые сидят часами у компьютера, они убивают свое золотое время. Но те, кто так делает, постарайтесь хотя бы в среду и пятницу воздерживаться от этого занятия. Или, например, если человек страстно хочет курить, постарайтесь в среду, пятницу и воскресение тоже воздержаться. Это тоже будет пост, это тоже будет воздержание.

Или такой пример. Когда мы идем мимо какого-то кафе, от которого вкусно пахнет шашлыком нас это «завязывает». Нас это начинает уводить в сторону. Или мы нюхаем запахи соседской кухни: интересно - какую рыбу они там жарят или какое мясо? Это тоже очень сложно бывает. И Господь примет любую нашу жертву, любой пост. Главное, чтобы был потенциал. Главное, чтобы мы с вами прекрасно понимали, что такое воздержание, что такое Великий пост.

Ведь почему человек оброс страстями, глупостями? Потому, что он это желает, потому что ему это нравится. Нравится блудить, нравится сквернословить. Это уже вошло в него. И без Бога, без поста и молитвы зачастую это практически невозможно – снять с себя всю эту гниль, всю эту грязную одежду, с которой нам нет места в Царстве Небесном. И вот, когда мы все это будем понимать, все осознавать, для нас пост будет, как некий ответ на всевозможные призывы к обогащению и др.благам.

Сейчас мы видим, что много людей из России и Украины уехало за границу, потому что там их банки, счета, бизнесы и т.д. Мы слышали в евангельском отрывке, что может моль и ржа истребить - это наши материальные блага и ценности. А болезни? Ну, какому богатому человеку нужны эти богатства, если он заболел? И, что он после смерти унесет с собой? Предприятия всевозможные, банки, фирмы, какие-то купюры (доллары, евро)? Нет, ему уже ничего не надо. Но, когда мы будем собирать для Царства Небесного – помощь ближнему, оказание милосердия, духовный банк примет это. И, конечно же, никакой вор, никакая моль и ржа не истребит это. Потому что все это пойдет таким образом, что Господь, видя наши какие-то порывы, нашу любовь, прежде всего, к ближним, а не озлобление, этот дар возьмет, как Себе. И откроется наш духовный банк - самое важное в нашей жизни, которое сыграет очень важную роль на Страшном суде. И мы с вами не услышим: «Отойдите от Меня проклятые, идите в огонь вечный». А услышим: «Придите благословенные, вот – это место, уготованное вам».

Пусть Господь укрепит вас в эти дни Великого поста. А тех, а кто имеет на кого-то какую-то злобу, постарайтесь от чистого сердца простить. Даже, если вы не услышите положительный ответ на просьбу о прощении, то сами старайтесь приложить все, чтобы искренне простить этого человека. Спаси вас Господь».

*       *       *

Почему же так важно вступать в Великий пост, предварительно попросив прощения друг у друга? Мы как люди, имея немощь человеческую, слабую человеческую природу в силу каких-то обстоятельств постоянно грешим друг перед другом. И поэтому мы прощения должны просить всегда. Но сейчас мы проходим путь Великого поста, а пост – это дело святое, богоугодное и поэтому, если мы желаем, чтобы этот пост принес нам пользу, чтобы принесли нам пользу те дела, которые мы будем совершать в Великом посту, то мы должны обязательно примириться друг с другом.

Мир – это самое дорогое, что заповедал нам Христос Спаситель. И, как мы знаем, Царство Божие – это Царство мира, любви и единодушия, кротости и терпения. И, поэтому все мы являемся сонаследниками Христовыми и для того, чтобы вступить в Царство Небесное нам нужно иметь мир и любовь между собою.

Как мы знаем, Господь наш Иисус Христос, постоянно призывает нас в Свое Царство. Мир – это величайший дар Духа Святаго. И по отсутствию или присутствию Сего Духа мы можем судить о том – какой Дух прибывает в нашем сердце - Дух Божий или дух лукавый, который по преимуществу является духом злобы и вражды. И, поэтому, чтобы войти в Царство Божие нужно иметь Дух Божий. А те, которые не имеют Сего Духа, то будут находиться с отверженными духами злобы. С другой стороны, как мы можем вступить в Великий пост, если мы, с одной стороны, будем воздерживаться от запрещенной пищи, не будем осквернять наши уста запрещенной снедью, но при этом из наших уст будут исходить слова осуждения, злословия или язвительных насмешек? Как мы можем в одно и то же время призывать Господа, Его святое имя и в то же время друг с другом враждовать и иметь какие-то обиды.

Поэтому, Святая Церковь нас призывает, чтобы наступающий пост принес нам необходимую пользу для спасения нашей души, чтобы мы имели мирное сердце, чтобы мы примирились друг со другом. А иначе, как мы будем подходить ко Святой Чаше, вкушать Тело и Кровь Христовы, если мы будем иметь не мирный дух? Ведь таким образом будет попираться Его неизреченная любовь, и величайшая святыня – Тело и Кровь Христовы.

Будем помнить слова святого Апостола Павла, который говорит: «Если возможно с вашей стороны, будьте в мире со всеми людьми... и Бог любви и мира будет с вами (Рим. 12, 18; 2 Кор. 13, 11).

Оставить комментарий

Убедитесь, что вы вводите (*) необходимую информацию, где нужно
HTML-коды запрещены


Анти-Спам. Соберите картинку.

Как нас найти