Вот и прошли Пасхальные торжества. Но в памяти еще свежи воспоминания о ярких пасхальных богослужениях, переживания пасхальной ночи, духовная радость, наполняющая сердце, торжество наступающей весны, праздничная домашняя обстановка со всеми ее обычаями. Все это принесло душевный подъем и никакие невзгоды не могут его затмить.
Всякий христианский праздник является всегда праздником любви — любви к Богу, к ближнему и к окружающему нас миру. А в праздник Пасхи Господней особенно ощущается радость христианской жизни, радость о чуде Воскресения, чуде победы жизни над смертью. В одном из праздничных поздравлений в пасхальную ночь настоятель храма протоиерей Георгий Гончаренко отметил: «Хотелось бы пожелать всем вам, дорогие братья и сестры, мира и благополучия, спасения для жизни вечной и радости о Воскресшем Христе Спасителе.
Как много у каждого из нас каких-то неудач, нестроений. Как много в обществе нашем сейчас воцарилось зла. В связи с этим хотелось бы пожелать и нашему обществу и нашей Церкви, чтобы величайшая благодать Воскресшего Господа нашего Иисуса Христа покрыла все те нестроения, которые существуют и в окружающем нас мире и в наших душах. Чтобы радость и память, которая проповедуется Церковью о Воскресении Христа Спасителя, вселилась в наши души и наши сердца и пребывала там не только в дни Светлой седмицы, а во всей нашей жизни. Чтобы всякие невзгоды и печали мы могли преодолевать с помощью пасхальной радости и памяти о Воскресшем Христе Спасителе».
В субботу завершилась Светлая седмица, закрылись Царские врата и нам раздавали артос. Но празднование Воскресения Христова не закончилось. Чествование этого великого события продолжается еще 32 дня, т.е. до праздника Вознесения Господня. Каждая неделя от Пасхи до Пятидесятницы (Дня Святой Троицы) посвящена воспоминанию определенного события евангельской истории.
Прошедшее воскресенье по Церковному календарю называется Антипасхой или Неделей Фоминой. С древних времен окончание Светлой седмицы празднуется особо, составляя собой как бы замену Пасхи. На литургии читалось Евангелие от Иоанна (20 глава). Первую часть этого чтения мы слышали во время Пасхальной вечерни, и в нем прозвучали слова недоверия и сомнения. И вчера они еще раз повторились, а затем последовал на них «ответ» и укоризненные слова Иисуса Христа апостолу Фоме: «Ты поверил потому, что Меня увидел? Блаженны (счастливы) не видевшие и поверившие!» Конечно же, эти слова обращены не только к апостолу, но и ко всем нам. Они напоминают, что настоящая вера обладает духовным зрением, проникающим через завесу видимого.
Божественную литургию в этот воскресный день в нашем храме совершил настоятель храма протоиерей Георгий Гончаренко в сослужении диакона Станислава Кулаги. По запричастном стихе диакон Станислав зачитал Пасхальное послание митрополита Илариона – 2024 (https://eparhiadonetsk.ru).
По окончании богослужения отец Георгий обратился к молящимся со своим пастырским словом. «Возлюбленные во Христе братья и сестры! Позвольте присоединиться к поздравлениям нашего правящего архиерея митрополита Илариона и поздравить еще раз всех вас с праздником светлой Христовой Пасхи – Воскресения Христа Спасителя. Всю Светлую седмицу мы вместе с вами ликовали своим сердцем и душой, воспевая Воскресшего Христа Спасителя, возвещая друг другу и напоминая эту непререкаемую истину о Воскресении Христовом.
Чем ознаменован сегодняшний день? Он ознаменован тем, что Святая Православная Церковь установила в течение года ликовать и повторять в этот день воспоминание о Воскресении Христовом, и этот день называется в церковном календаре светлым Воскресением. Это очень важное напоминание нам, верующим людям о Воскресении Христа, напоминание о нашем воскрешении из мертвых. «Если Христос не воскрес, то и проповедь наша тщетна, тщетна и вера наша» (1 Кор. 15, 14), говорит Апостол Христов. Поэтому Церковь установила на протяжении всего Церковного года вспоминать Христа Спасителя в воскресные дни.
А сегодня вспоминается апостол Фома. Потому что в восьмой день по Своему Воскресению Христос явился апостолу Фоме и удостоверил его, что Он действительно воскрес из мертвых: «Подай перст твой сюда и посмотри руки Мои; подай руку твою и вложи в ребра Мои; и не будь неверующим, но верующим». Этим Господь удостоверяет нас, что Он воскрес ни какой-то призрачной плотью, а воскрес той плотью, которую имел в Своей земной жизни. Апостол Фома сразу просветляется верой и говорит Ему в ответ: «Господь мой и Бог мой!» И Господь с упреком горит Фоме: «Ты поверил, потому что увидел Меня; блаженны невидевшие и уверовавшие».
Мы видим, какая похвала от Господа всем нам и всем тем поколениям верующих людей, которые жили после Вознесения Его на небо, живут ныне и будут жить в грядущее время. Господь хвалит всех и называет блаженными, кто будет веровать в Воскресение Христа Спасителя.
А почему же мы воспеваем в гимне Воскресению Христову: «Воскресение Христово видевше, поклонимся Святому Господу Иисусу…» Где мы увидели и как увидели Воскресение Христа Спасителя? Верой своей, душой своей, обстоятельствами нашего жизненного пути и многими событиями, которые совершаются и в Церкви Христовой, и в нашей личной жизни мы верим, что Господь воскрес. Мы верим, что сейчас Он сидит одесную Бога-Отца и невидимо пребывает Своей благодатью здесь с нами в этой земной жизни. Вера наша, внутреннее наше состояние свидетельствует о том, что Христос воскрес, что Он нас призывает изменить свою жизнь в лучшую сторону, стать чище, праведнее, правдивее, стать теми людьми, которые должны наследовать Царствие Небесное и вместе с нашим Господом воскреснуть для жизни вечной.
Великую радость дарует нам Господь Своим Воскресением. А дарует нам Он эту радость через Святую Православную Церковь, через сообщество верующих людей, через Тело Свое. Ведь Церковь – это Тело Христово. И, когда мы причащаемся Святых Христовых Таин, то имеем залог нашего спасения, ибо Господь говорит: «Жующий Мою плоть и пиющий Мою кровь имеет жизнь вечную».
Как важно прислушиваться к голосу Церкви и жить так, как велит нам она. Причем, жизнью не сухой, оторванной от Бога, а жизнью с верой в живого Бога, жизнью, которая каждый день, каждое мгновение напоминает нам о бытии Божием, о Воскресении Его из мертвых. Ведь весь Устав нашей Православной Церкви, все наши благочестивые обычаи и порядки, которые мы соблюдаем, установлены Духом Святым, святыми отцами Церкви, которые имели опыт христианской жизни и соборно на Вселенских Соборах утвердили догматы и правила жизни в Церкви.
Мы должны помнить, что вера наша должна укрепляться, потому что без веры мы не можем получить спасение, без веры нас будут одолевать различные искушения, без веры мы не будем стремиться к благочестию в своей жизни, без веры в Воскресшего Христа мы не можем любить ближнего своего, который находится рядом с нами. Но мало иметь одну веру нужно жить христианской жизнью, жить с воскресшим Христом.
Сегодня мы просим Господа, Его Пречистую Матерь Пресвятую Богородицу, святых апостолов, которые видели Воскресшего Христа и апостола Фому, чтобы по их святым молитвам Господь укрепил в нас веру. И, чтобы мы были блаженными, потому что мы не видели Воскресения Христа, но веруем, что Он Воскрес из мертвых. Аминь».
Далее отец Георгий обратил внимание прихожан на то, как вкушать артос: «Вначале антидор, затем артос и просфора. Запивать святой водой. Артос символизирует Воскресшего Господа».
Затем речь шла о предстоящем поминальном дне «Радоница»: «Многие в этот день пойдут на кладбище, чтобы возвестить усопшим сродникам о Воскресшем Господе, привести могилы в порядок. Но в этот день нельзя грешить чревоугодием. Помнить будем всегда, что мы христиане. Можно принести милостыню и подать ее тем, кто находится рядом.
Для многих усопших загробная участь тяжела, потому что не каждый имеет всецелое покаяние в своих грехах. Уходит человек в иной мир с тяжким багажом грехов, и редко с багажом добрых дел. За усопших нужно молиться усердно. Пусть память о наших близких будет священной, чистой и светлой. Чтобы и они приняли радость Воскресения Христа Спасителя, и мы подтвердили, что мы, действительно имеем веру в Воскресшего Христа и являемся истинными христианами».
И, наконец, еще одно напоминание сделал батюшка о том, что снова читается молитвенное правило – утренние и вечерние молитвы. Молитва «Царю Небесный» не читается до праздника Святой Троицы, а вместо нее читается «Христос Воскресе из мертвых». Поклоны земные в Церкви и дома не совершаются до Дня Святой Троицы. До праздника Святой Троицы по средам и пятницам, когда совершаются постные дни, Устав Церковный позволяет вкушение рыбной пищи».
