Свято-Владимирский Храм

Всех святых

В первое воскресенье после дня Святой Троицы (Пятидесятницы) Православная Церковь празднует память всех святых. Продолжая празднование Пятидесятницы, когда произошло сошествие Святого Духа на апостолов, Неделя всех святых напоминает о всех святых, которые просияли и которым предстоит просиять благодатью Святого Духа во всем мире от времен Адама и до Второго Пришествия Христа.

После Божественной литургии настоятель храма протоиерей Георгий Гончаренко обратился к пастве со словами проповеди, в которой отметил, что в сегодняшний день мы молитвенно отметили день памяти всех святых угодников Божиих от создания мира до сегодняшнего дня, просиявших в нашей Святой Церкви и просиявших в ветхозаветные времена. Этот день является результатом пришествия в мир Господа нашего Иисуса Христа и веяния благодати Духа Святаго, который сошел на святых апостолов в день Святой Пятидесятницы. Именно действие благодати Духа Святаго явило в Церкви множество угодников Божиих, которые просияли своей святостью, своей богоугодной жизнью, подвигами мученичества, своей верой во имя Господа Иисуса Христа.

В Священном Писании Господь говорит: «Кто доброе сеет, тот много и пожнет». Сегодня мы видим явные плоды сеяния слова Божия в сердца человеческие. В разные времена, в разных условиях сеется слово Божие. Сегодня день памяти многих святых, которых мы особо почитаем в нашей Святой Православной Церкви. Именно они впитали слово Божие в свое сердце и явились результатом труда Господа Иисуса Христа и своей жизнью доказали, что это семя не пропало даром.

Господь пришел в этот мир, трудился, проповедуя Слово Божие, для того, чтобы возвестить тайны Царствия Небесного, для того, чтобы сделать людей наследниками Царства Божия. Господь принял позорную смерть на кресте, страдал за всех нас, воскрес из мертвых, вознесся на небо. И плодом всех трудов, страданий Господа является сонм святых угодников Божьих. И сегодня мы видим, что труды и страдания нашего Господа не прошли даром, потому что на небе сияют святые угодники Божии, как звезды на тверди небесной. Святая Церковь всегда прославляла тех людей, которые были особыми среди христиан, которые несли в себе печать святости.
Господь призывает нас к святости и совершенству: «Будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный». (Мф. 5, 48). Апостол Петр в своем Послании говорит: «По примеру призвавшего вас Cвятого, и сами будьте святы во всех поступках. Ибо написано: будьте святы, потому что Я свят» (1 Пет. 1, 15-16). Мы, живущие в мире, побеждаемые малодушием, окруженные суетою и соблазнами, часто забываем об этом призыве Апостола.

Но как же угодники Божии, память которых мы совершаем, стали на путь святости? Как же они побороли свои страсти, как же они очистили свое сердце от грехов и стали святыми? Нелегкий путь прошли угодники Божии – молились, трудились, приходили в пустыню, отрешаясь от всего земного, скитались по горам, пещерам, как мы слышали сегодня у Апостола Павла, и таким образом, побеждали свои страсти. Для этого было много свободного времени у них, потому что не были они причастны к тем житейским заботам, тем житейским попечениям, которым подвержены мы, если некогда нам даже помолиться. А святые угодники Божии непрестанно молились и трудились. И Господь давал им такую благодать, что они видели невидимые тайные сети диавольские и избегали их.

В сегодняшнем Евангельском чтении мы слышали слова Господа о том, как можно жить, чтобы достичь святости. Господь говорит: «Итак всякого, кто исповедает Меня пред людьми, того исповедаю и Я пред Отцем Моим Небесным; а кто отречется от Меня пред людьми, отрекусь от того и Я пред Отцем Моим Небесным» (Мф.10, 32-33). То есть, действительно, должны мы исповедовать Господа, и не только своими устами, но и своими делами и всей своей жизнью.

Сложен путь к святости. Но все происходит постепенно. Не было такого, чтобы святые становились сразу святыми и угодниками Божиими, достойными благодати. Они постепенно очищали свои души: вначале от одного греха, затем от другого и так постепенно преуспевали в молитве и в других добродетелях. Господь явил такую милость к нам, что и сегодня они молятся о нас, предстоят пред Престолом Божиим и составляют собой в совокупности Церковь небесную торжествующую. Когда мы заходим в храм, то видим перед собой иконостас, на котором размещены изображения угодников Божиих. Таким образом, они являются посредниками и ходатаями о нас перед Богом.

Как мы слышали в Апостольском Послании, святые угодники Божии являются свидетелями Божественной благодати, которой наделил их Господь за их праведную жизнь. Они являются свидетелями того, что возможно человеку достичь святости, что нет ничего невозможного для верующего человека. Господь не налагает на нас неудобоносимое бремя, и таких трудов, которые мы не могли бы понести.

Но, как мы, современные люди можем принести Богу аскетический труд? Конечно же, мы не сможем уподобляться угодникам Божиим, память которых сегодня совершаем. Но мы можем, например, стать в назначенное время на молитву, принести маленький аскетический труд – нашу молитву Господу и утром и вечером. Когда наступает время поста по нашим православным календарям, отбросим все сомнения в том, что у нас слабое здоровье и наложим на себя пост. Это будет место в нашей жизни аскезе. Мы можем стать во время молитвы на колени – совершить коленопреклонные молитвы – это тоже будет малой аскезой в очах Божиих.
Поэтому, будем стремиться к тому, чтобы не только в душе иметь веру, но и прилагать труды, потому что Господь говорит: «Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его». Нудится Царствие, то есть с нуждою, с трудом, усилиями и тяжкими подвигами достигается; потому и достигает его только тот, кто ведет жизнь трудную, подвижническую.
Человек, который приходит на богослужение в храм Божий и в тесноте совершает свои усердные молитвы - приносит на Алтарь Божий частичку своей аскетической жизни. Будем же молить угодников Божиих о нашем спасении, чтобы они молились о нас у Престола Божия, как мы молимся и чтим их память в нашем святом храме.
Будем же стремиться к тому, чтобы получить хотя бы частичку святости, которую имели угодники Божии. И благодать Божия будет нам в этом помощницей. Сегодня мы прославляем всех святых, даже тех, чьи имена не прославлены. С этим праздником мы вас всех поздравляем!»

По окончании проповеди отец Георгий общим благословением всех благословил на несение Петрова поста.

Далее отец Георгий напомнил, что наступает Петров пост. В связи с этим в понедельник, среду и пятницу можно вкушать пищу на растительном масле, но без рыбы, а на праздники (когда полиелейная служба или всенощное бдение), субботу и воскресенье можно вкушать рыбную пищу. Пост будет длиться 11 дней. Отец Георгий призвал всех прихожан приложить все усилия для того, чтобы продержать Петров пост и торжественно встретить память святых апостолов, которая совершается 12 июля по новому стилю.

Оставить комментарий

Убедитесь, что вы вводите (*) необходимую информацию, где нужно
HTML-коды запрещены


Анти-Спам. Соберите картинку.

Как нас найти