В прошедшее воскресенье мы особо чтили икону Божией Матери Казанская. Эта икона явилась в 1579 году вскоре после взятия Казани у татар царем Иоанном Грозным. Пресвятая Богородица явила здесь свою чудотворную икону для того, чтобы более утвердить в православной вере вновь обращенных из местных жителей; не веровавших же более расположить к христианской вере.
В этот праздничный день в нашем храме был отслужен молебен и Божественная литургия. Великолепие литургии подчеркивало яркое профессиональное пение хористов храма. Как всегда по воскресным дням было много причастников.
По окончании богослужения к присутствующим со словами проповеди обратился настоятель храма протоиерей Георгий Гончаренко. «Сегодня мы отслужили Божественную службу с особым чувством благодарности Пресвятой Владычице нашей Богородице о явлении тех чудных икон на нашей святой земле – Святой Руси, которые сияют яко звезды на небе через совершение каких-то чудес от Матери Божией. Казанская икона Божией Матери является особой покровительницей Святой Руси, пред которой молятся люди, отправляясь в путешествия, молятся воины, любящие Христа да и весь народ обращает к ней свои взоры, дабы через эту икону, явленную в граде Казани получить милосердие, защиту, благодатную помощь от Пресвятой Владычицы нашей Богородицы.
Какие великие труды понес Господь наш Иисус Христос в своем земном служении, сея семена слова Божия, семена веры для тех людей, которые жили в те далекие времена! Но, к сожалению, очень часто это сеяние было тщетным, ибо Господь в сегодняшнем Евангелии говорит, что в Израиле такой веры не нашел, а нашел в неком сотнике, иноплеменнике, который твердо исповедовал, что Иисус Христос есть Бог, что Он имеет возможность сотворить чудо. И это чудо по вере этого человека было совершено.
У сотника был некий отрок, который прислуживал ему. И, по-видимому, этот мальчик был до такой степени послушным и трудолюбивым, что когда он заболел, то у сотника была скорбь на сердце от его болезни.
Часто ли бывает такое, чтобы начальник заботился о своем подчиненном? Конечно же, это не так. Когда человек совершает какой-либо труд по отношению к нам, мы его почитаем, мы его любим, мы говорим ему добрые слова. Если у этого человека какое-то несчастье, он заболел, то в нашем сердце возникает, по крайней мере, некий ропот, что он уже не служит нам. И вот этот сотник, имея любовь к отроку, болеет за него своей душой. И, когда он услышал, что пророк Иисус Христос исцеляет многих людей, то глубокая вера появилась в его сердце, что Господь исцелит и этого отрока.
Встреча сотника и Господа состоялась. Величайшая просьба была у сотника: «Отрок мой страдает, исцели его». Господь выражает решимость – оставить все свое земное попечение и пойти в дом этого сотника. Но сотник говорит: «Господи, не достоин я, чтобы Ты вошел в мой дом. Я имею такую возможность, я начальник, я говорю слово, и мои подчиненные все это исполняют. Вот и Ты, Господи скажи хоть одно слово и исцелится отрок мой». Величайшая вера заслуживает похвалы не только от Господа, но и от всех поколений, которые читали Священное Писание. И не только заслуживает она восхищения, но и заслуживает и подражания. Ибо мы, имея веру в Господа нашего Иисуса Христа, должны стремиться к тому, чтобы вера в нашей душе была такая, как у этого сотника.
Если постигают нас какие-то беды, несчастья, нестроения в нашей земной жизни, то мы должны молиться Богу так: «Господи, внемли моей молитве и услышь мои слова, которые я говорю Тебе от чистого сердца. Скажи только слово Свое и беда отступит от меня». Именно такой вере мы должны учиться. И помощницей нам в этом является Пресвятая Владычица наша Богородица. Ибо не только в жизни одного человека Она принимает участие, но в жизни целых государств, сообществ. Пресвятая Богородица печется о них. Так было в далеком XVI в., когда царь Иоанн Грозный покорил Казанское царство. Очень трудно шло просвещение магометан светом Христианской веры. Не было в душе этих людей веры, истины Православия. Священники, епископы, как ни трудились, но не могли насадить истинную веру в сердца иноземцев, инокомыслящих и неверующих.
И вот тогда на помощь им – проповедникам, миссионерам пришла Сама Матерь Божия Пресвятая Владычица наша Богородица, ибо Она явила Свою икону в Казани, которая по месту обретения ее стала называться Казанской. А это было так. Некая девица Матрона увидела в сонном видении, как Матерь Божия повелевает ей идти на пепелище, место пожара и обрести, откопать Ее икону. Трижды являлась Пресвятая Богородица деве Матроне, а Матрона должна была сказать священникам, начальствующим, но не послушали ее. И она с матерью отправляется на пепелище с лопатой в руке и откапывает икону -совсем новую, чистую, светящуюся, источающую великую благодать. Ибо, когда будущий Патриарх Гермоген (а он тогда был только священником в Казани) принимает на свои руки икону, относит ее в близлежащий храм и совершает первое молебное пение перед этой иконой, то совершаются великие чудеса: слепые прозревают, хромые ходят, а, самое главное, по этим чудесам, которые источает Пресвятая Владычица Богородица от Своей иконы, магометане начинают веровать в истинного Бога Господа нашего Иисуса Христа и в Святую Троицу.
Велико заступничество Пресвятой Владычицы нашей Богородицы о целом народе казанском. Но и в жизни каждого из нас Пресвятая Дева Мария принимает участие. И в укреплении, прежде всего, нашей веры. Ибо Она помогала святым Апостолам и молилась о них, когда они сеяли семена Слова Божия по всей Вселенной. Она непрестанно помогает всем миссионерам. Когда Василий Великий видел вокруг себя нечестие, гонения на истинную христианскую веру то в Каппадокии вера сияла истово чистая. Юлиан Отступник хотел истребить и самого епископа Василия Великого, и благочестивых христиан Каппадокии. Василий Великий скорбел: «Что же делать? Как защитить свой народ, свою паству?» И при этом он припал к иконе Пресвятой Богородицы. Она явилась ему и сказала: «Не бойся. Я буду Защитницей не только тебя, но и всей твоей паствы». И так случилось, что Василий Великий смог отстоять догматы нашей православной веры и утвердить ее не только в Каппадокии, но и во всей державе…
Пресвятая Владычица наша Богородица является Заступницей каждого из нас. Ее заступничество совершается в древней Псково-Печерской обители, которая находится на окраине Святой Руси. С прихожанами нашего храма мы совершили паломническую поездку в эту обитель. Стены этой обители стоят уже более пяти веков. Сегодня мы празднуем Собор Псково-Печерских святых. Почивший Патриарх Пимен установил это празднование, когда он был Патриархом Московским, а до этого в молодые годы он был игуменом Псково-Печерской обители.
Каждый монах, который лежит в богозданных пещерах Псково-Печерской обители является святым, потому что тела монахов, захороненных в этой пещере, не поддаются тлению и не источают трупный запах. «Воня благоухания» присутствует в пещерах. И вот совсем недавно рассказывают: один из жертвователей, грешный человек, хотел как-то замолить свои грехи и пожертвовал на монастырь большую сумму денег. Произошла автокатастрофа, и человек этот умирая, изъявляет последнюю волю – похоронить его в пещерах монастыря. И учитывая то, что этот человек пожертвовал большую сумму денег, игумен решился похоронить тело этого человека в пещерах. Когда утром монахи пришли в пещеры, то воздух источал зловоние. И тогда приняли решение – тело этого человека убрать из пещер. Это рассказано потому, что грешного человека в этих пещерах нельзя хоронить. А святые угодники, насельники Псково-Печерской обители, почивают в пещерах своими останками, а душой своей предстоят у Престола Божия.
Кто же эти яркие личности, которые послужили началу празднования Собора Псково-Печерских святых? Первый человек, который поселился в этих пещерах, был Марк. К нему пришел некий священник Иоанн и матушка Мария. Что послужило тому, что Иоанн оставил свой священнический крест, свое служение и посвятил свою жизнь монашеству? Мы не знаем. Они вместе с матушкой приходят в это место и за богозданными пещерами начинают строить первую Церковь в честь Успения Пресвятой Владычицы нашей Богородицы. Иоанн принимает постриг с именем Иона, а матушка Мария принимает постриг с именем Васса.
Слышал Иона о том, что первым подвижником благочестия был в этих пещерах Марк и заводит на него поминовение в этой обители. И когда Корнилий, игумен Псково-Печерской, который был 41 год в этой обители, начал читать этот синодик, то решил выяснить: кто же такой этот Марк? Ничего о нем неизвестно. И повелел писарю вычеркнуть его имя из синодика. И когда это было совершено, то Корнилий потерял зрение. Что делать ему? Сам Господь его вразумляет – идти к останкам Марка, бросаться на его могилку и просить о помиловании. Корнилий так и делает. Сам святой человек отправляется к Марку, к его останкам, просит его о прощении и получает прозрение по молитвам святого преподобного Марка, первого насельника Псково-Печерских пещер.
А что же Иона? Иона трудился в этом месте и под праздник Успения Пресвятой Богородицы закончил строить убогую первую Церковь. И поэтому ее назвали в честь Успения Владычицы нашей Богородицы. И монастырь в дальнейшем стал называться Свято-Успенским. Матушка Васса – простая женщина, носящая труд монашества и матушки священника на приходе, когда они служили. Только эта женщина вела настолько святую жизнь, что Сам Господь прославляет ее, и монахи решили захоронить ее в богозданных пещерах. А когда утром пришли, то гроб Вассы находился у входа в богозданные пещеры - не принимает земля его. Они похоронили гроб во второй раз и в третий раз. Но гроб вновь и вновь находили у входа в пещеры. Что это значило? Это значило, что Васса вела высокую подвижническую жизнь, но не должна она находиться вместе с монахами-мужчинами, и из богозданных пещер ее нельзя вынести, потому что она была здесь основательницей вместе с Ионой. И было принято решение поставить эту гробницу у входа в пещеры. И сразу же стали совершаться чудеса по молитвам преподобной матери Вассы - прозрения, оздоровления. Люди в житейских нуждах обращались к ней. Матушка Васса предстательствует о нас пред Богом.
Корнилий – великий представитель игуменства Русской земли, 41 год он был в обители. Когда мы сейчас посмотрим на Псково-Печерский монастырь – все его башни, все его здания, вся его ограда совершены трудами преподобномученика Корнилия. Он был и строителем, и миссионером, и проповедником, и трудником, совершавшим свои труды в этой обители. Все совершалось его заботами, и на 41 год возрос великий монастырь, в который приходило множество паломников для спасения своих душ, для жизни вечной. Но, помните, что царь Иоанн Грозный, который покорил Казанское Царство, и Матерь Божия была Помощницей его в проповедовании истинной веры, и именно этот царь приехал в Псково-Печерскую обитель и в порыве гнева усек главу преподобномученика Корнилия. Величайший грех совершил этот человек, ибо незаслуженно был казнен игумен Псково-Печерской обители. А вместе с ним был казнен и Вассиан, его подвижник, который был ученым, составлял каноны, летопись Псково-Печерской обители. Они прославлены в лике святых Псково-Печерских.
Преподобный иеросхимонах Лазарь – это человек, который также сияет яркой звездой в Соборе Псково-Печерских святых. За что его прославляют? За то, что он был самым простым монахом, который исполнял полностью все уставы монашеские, а самое главное его послушание – принимать людей для духовного наставления. Он дожил до 95 лет, имел ясный ум, проповедовал слово Божие и давал наставления тем людям, которые приходили в обитель и нуждались в слове Божием.
И много других насельников монастыря можно сейчас вспоминать, как они трудились в этой обители и прославили ее не только на нашей Святой Руси, но и за ее пределами, по всей Вселенной.
Почему мы вспомнили сегодня Псково-Печерских святых? Для того чтобы, братья и сестры, подражать им – их вере, благочестию. Чтобы услышать слова о чудесах, которые происходили в этой обители и нам увериться в том, что мы веруем право, что мы стоим на истинном пути исповедания нашей православной веры и нам являются помощниками святые угодники Божии, и Сама Пресвятая Владычица наша Богородица. И Господь требует от нас веры, чтобы мы не услышали таких слов: «И в Израиле не нашел Я такой веры», а услышали: «Вера твоя спасла тебя; иди с миром», и чтобы те нужды, которые имеем мы в своей земной жизни, были Господом все устранены, и они нам послужили во спасение нашей души в жизнь вечную».
В следующее воскресенье 28 июля в нашем храме – престольный праздник. Возглавит богослужение Высокопреосвященнейший Иларион митрополит Донецкий и Мариупольский. Приглашаем всех прихожан на торжественное богослужение.
В заметке использованы фрагменты проповедей настоятеля
Свято-Владимирского храма протоиерея Георгия Гончаренко за ряд лет
