Сейчас проходят особые дни в жизни православных христиан – празднование Успения Пресвятой Богородицы и Приснодевы Марии, которое началось 28 августа, а завершится 5 сентября Отданием праздника. Почитание Богородицы родилось из опыта Церкви, из опыта многих поколений христиан, которые, обращаясь к Ней в молитве, получали от Нее помощь. Некоторые получали от Приснодевы Марии благодеяния, а от Ее икон совершались различные чудеса.
После Вознесения Господа Матерь Божия оставалась на попечении апостола Иоанна Богослова, а в его отсутствие жила в доме его родителей близ горы Елеонской. Для апостолов и всех верующих Она была во истину утешением и назиданием. Беседуя с ними, Матерь Божия поведала о чудесных событиях Благовещения, бессеменного зачатия и нетленного от Нее рождения Христа, Его младенчества и всей земной жизни. Подобно апостолам, Она насаждала и утверждала Христианскую Церковь Своим присутствием, словом и молитвами.
Обстоятельства Успения Божией Матери известны от времен апостольских. Дивна была жизнь Пречистой Девы, дивно и Успение Ее, как воспевает Святая Церковь: «Бог вселенной показует на Тебе, Царица, чудеса, превышающие законы природы».
Перед кончиной Богородица завещала Свое скудное имущество прислуживавшим Ей вдовицам и повелела похоронить себя в Гефсимании, рядом с могилами своих праведных родителей и праведного Иосифа Обручника. Пречистое тело Матери Божией было погребено на семейном кладбище. С самого погребения Ее христиане благоговейно чтили гроб Матери Божией и устроили на том месте храм.
В нашем храме мы достойно величаем Пресвятую Богородицу и просим у Нее покровительства. Для каждого Она – Заступница, которую мы прославляем и благодарим. Мы славим Ее за Ее любовь к Богу и людям, за ангельскую чистоту, за смирение, за всецелую преданность воле Божией, за все добродетели, которые Она принесла Богу. Мы возносим к Ней различные молитвы и песнопения. Мы славим Ее акафистным пением, в котором каждое наше обращение к Ней начинается словом «радуйся».
И в эти дни – Успения Приснодевы Марии, мы не только верим, что Она воскреснет в последний день, как мы все, но мы знаем достоверно, из апостольского предания, что Она уже и плотью воскресла и вошла в эту жизнь, которая нам откроется в конце времен.
В праздник Успения Пресвятой Богородицы после совершения Божественной литургии к молящимся с пастырским словом обратился настоятель храма протоиерей Георгий Гончаренко. «Во имя Отца и Сына и Святаго Духа! Сегодня завершается наш двухнедельный пост в честь и славу Пресвятой Владычицы нашей Богородицы. Сегодня мы совершаем Ее славное Успение – переход от земной жизни к жизни небесной. Сегодня радостный праздник.
Для человека, который не просветлен светом Христовой истины о загробной бессмертной участи души, конечно же, смерть является чем-то трагическим и наводит на него ужас. Многие из нас боятся этого перехода, боятся смерти от того, что жизнь наполнена греховными поступками, делами и мыслями. Душа-христианка боится и трепещет, что придется пред Богом давать ответ за все дела, которые человек совершил во всей земной жизни. Поэтому страх смерти и посещает нас.
Некоторые люди живут в этой жизни в достатке, роскоши и очень тяжело расставаться им с этими увлечениями мира сего при кончине своей. Конечно же, эти люди боятся смерти. Но в сегодняшний день открывается тайна смерти человека посредством тайны смерти Пресвятой Богородицы.
Почему же ликует Святая Церковь в сегодняшний день? Почему же так радостны были святые апостолы после погребения Пресвятой Богородицы? Почему на протяжении всей истории Святой Церкви мы ликуем от того, что Матерь Божия отошла от нас и находится ныне в Царствии Небесном одесную Сына Своего, Господа нашего Иисуса Христа? Потому что смерть Пресвятой Богородицы была не окончанием Ее жизни, а была продолжением Ее земного бытия пребыванием в Царствии Божием – там, где Господь Бог, угодники Божии, Ангелы Божии.
И радуется наше сердце от того, что мы нашли в молитвах на Небе неусыпающую предстательницу нашу о каждом человеке, живущем на этой земле, а особенно о тех, кто верует в Господа Иисуса Христа. Радуется наше сердце, что Пресвятая Владычица наша Богородица была взята в Царство Небесное не только душою Своею, но также и телом своим, ибо ученики и апостолы и все, кто присутствовал в Гефсиманском саду при открытии Ее гроба по просьбе апостола Фомы засвидетельствовали, что не было тела Пречистой в Ее гробе, положенном во время Ее погребения.
Сама Пречистая Богородица явилась святым ученикам и апостолам Христовым и засвидетельствовала о Своем воскресении. И мы не должны сомневаться в этом событии, потому что за сотни лет до Рождества Господа нашего Иисуса Христа до всех Евангельских событий святой псалмопевец пророк Давид возгласил: «Воскресни, Господи, в покой Твой, Ты и кивот святыни Твоея» (Пс. 131: 8). Святой Давид пророчествовал о том, что Господь наш Иисус Христос воскреснет из мертвых. И тут же он свидетельствует, что кивот святыни Господней также воскреснет. Что такое «кивот»? В нашем представлении это какое-то обрамление для святыни. Кивотом и святыней для Господа стала Пресвятая Владычица наша Богородица, потому что во чреве Своем Она вместила Сына Своего Господа нашего Иисуса Христа.
Сама жизнь нашей Церкви, почитание Божией Матери свидетельствует о том, что воистину совершилось Ее воскресение из мертвых с Сыном Ее Господом нашим Иисусом Христом. Многие сомневаются в том, что Пресвятая Владычица наша Богородица является ходатаицей у Престола Божия, что Она является Божией Матерью, в том, что Она снискала честь называться Царицей Неба и земли. Люди, верующие во Христа, но не признающие Божию Матерь, как Богородицу снищут на свою главу некое осуждение. Но само Священное Писание и Предание нашей Церкви свидетельствуют, что Пресвятая Владычица наша Богородица действительно является Божией Матерью.
Посмотрим в Евангелие от Луки. После Благовещения Богородица поспешила в Горнюю страну для того, чтобы встретиться со Своей родственницей праведной Елисаветой, которая уже пять месяцев таилась в своем зачатии Предтечей Господним Иоанном. И когда Елисавета встречает Пресвятую Богородицу, она начинает пророчествовать Духом Святым, что пришла к ней Мать Господа ее. Богородица со смирением и смущением говорит о том, что «Отныне ублажат Мя (Меня) вси роди», т.е. будут благословлять, прославлять все народы, все люди, которые уверуют в сына Ее – Искупителя мира. И, опустив глаза, говорит: «что сотворил Мне величие Сильный, и свято имя Его; и милость Его в роды родов к боящимся Его». То есть, об этом свидетельствует Бог, потому что Он совершил Ей это величество.
Сегодня, в этот великий праздник мы молились Пресвятой Богородице о том, чтобы нам не бояться смерти, чтобы подобно Ей тихо, с благоговением, с горящими свечами, с христианскими песнопениями, которые сопровождали Пресвятую Богородицу в день кончины, отойти в мир иной и нашу душу, как душу Пречистой принял Сам Господь Иисус Христос.
Мы поучаемся житию Пресвятой Богородицы, Ее смирению, кротости, отношению к тем людям, которые находились рядом с Ней. Ведь Деяния святых апостолов свидетельствуют о том, что уже первая ранняя Церковь Христова почитала Божию Матерь. И Она находилась в особом почитании и у святых апостолов и у всех верующих людей первой Церкви Христовой.
Будем благодарить Господа за то, что Он даровал нам небесную ходатаицу Пресвятую Богородицу. Будем благодарить Господа за то, что мы являемся чадами нашей Православной Церкви, веры Христовой, которая не унижает достоинства Матери Божией, а напротив как истину возвышает небесную славу Пресвятой Владычицы Богородицы. Братья и сестры, в этот святой день еще раз будем возносить славу и величие Божией Матери. А, самое главное, молиться Ей в этот святой день Ее славного Успения. Аминь».
На жизненном пути мы не одиноки: с нами Бог, с нами Его Пречистая Матерь. Она идет с нами по дорогам земной жизни. Ее помощь и радость всегда с нами. За всех пострадал Ее Сын, наш Спаситель, за всех молится Его Пречистая Матерь.
