Жизнь человека подобна бурному морю, по которому он плывет, встречая на пути большие опасности. Темнота и мрак окружают его, волны различных искушений и бед ударяют в его скромную лодку и грозят мгновенным потоплением. И чтобы при встрече с этими бедствиями человек не приходил в уныние, а, напротив, укреплялась его вера в то, что Господь Бог любит его и покровительствует ему, в прошедшее воскресение Святая Церковь предложила молящимся назидательное евангельское чтение о спасении Господом утопающего Петра.
Этот евангельский отрывок в своей проповеди пояснил прихожанам настоятель храма протоиерей Георгий Гончаренко. «Мы часто забываем о том, что в Священном Писании можем получить ответы на наши вопросы. Господь через апостола Павла нам говорит:
«мы соработники у Бога, а вы Божия нива, Божие строение.
Я, по данной мне от Бога благодати, как мудрый строитель, положил основание, а другой строит на нем; но каждый смотри, как строит.
Ибо никто не может положить другого основания, кроме положенного, которое есть Иисус Христос».
То есть, основанием строительства спасения нашей души является Господь наш Иисус Христос. Он является главой нашей Церкви. Зачит Спасение строительства нашей души совершается только через Церковь, через храм Божий, только через собрание нас – верующих людей.
Строит ли кто на этом основании из золота, серебра, драгоценных камней, дерева, сена, соломы,- каждого дело обнаружится; ибо день покажет, потому что в огне открывается, и огонь испытает дело каждого, каково оно есть.
Почему здесь апостол Павел говорит об огне? Ведь строители используют разные строительные материалы. Апостол Павел говорит, что каждый из нас строит спасение своей души из различного материала. Один, который имеет твердую веру, упование на Бога, благочестие, несет какой-то подвиг, то есть строит из драгоценных камней и золота. А тот, который беспечно относится к своему спасению, строит из сена и соломы. Да, он пытается строить какое-то здание своей души для спасения, но строит из слабого материала, потому что практически не несет в сей жизни ничего духовного. Поэтому, как говорит апостол Павел, все испытывается огнем.
«У кого дело, которое он строил, устоит, тот получит награду.
А у кого дело сгорит, тот потерпит урон; впрочем сам спасется, но так, как бы из огня».
Но нужно ли отчаиваться в своем спасении? Господь через апостола Павла открывает и эту завесу. Тот человек, который строил из соломы, тоже спасется, потому что он старался как-то в своей жизни строить храм своей души, но строил не из того материала, который нужно было использовать в этом строительстве.
Апостол Павел показывает милосердие Божие по отношению к каждому из нас. Но, если совсем ничего не будешь строить, то получишь наказание в жизни вечной – вечное мучение.
И в заключение апостол Павел говорит:
Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас?
Если кто разорит храм Божий, того покарает Бог: ибо храм Божий свят; а этот храм – вы» (1 Кор., 3, 9-17).
Поэтому будем руководствоваться назиданием апостола Павла и строить храм своей души, чтобы он был прекрасен в лице Божием и никакой огонь поядающий в день Страшного суда не мог разрушить основания и строения нашего дома – нашей души, дабы она наследовала жизнь вечную.
Сегодня в Евангельском чтении мы слушали отрывок из Священного Писания о спасении Господом утопающего апостола Петра. Сразу же после чуда с хлебом и рыбой Иисус Христос велел Своим ученикам войти в лодку и отправиться прежде Него на другой берег пока Он отпустит народ. Отпустив народ, Он взошел на гору помолиться и вечером остался там один. Он молился всю ночь. В то время лодка с учениками была уже на середине моря и ее било волнами, потому что дул сильный ветер. Всю ночь ученики боролись за свою жизнь. Так продолжалось до четвертой стражи (с 3 до 4 часов утра). И вот ученики, уже выбившись из сил, увидели Господа, идущего по водам. Они встревожились и говорили: «Это призрак», и от страха вскричали. Но Христос тотчас заговорил с ними и сказал: «Ободритесь; это Я, не бойтесь».
Для того, чтобы удостовериться в том, что это Христос апостол Петр сказал Ему в ответ: «Господи, если это Ты, повели мне придти к Тебе по воде». Он же сказал: «Иди». Первое мгновение Петр, радуясь, идет по морю, яко посуху. Но мгновения веры прошли, и он устрашился и стал тонуть. Петр закричал: «Господи! Спаси меня». Христос тотчас простер руку, поддержал его и говорит ему: «Маловерный! Зачем ты усомнился?» И, когда вошли они в лодку, ветер утих. Ученики были восхищены чудом, которое совершил Господь, они поклонились Ему и сказали: «Истинно Ты Сын Божий».
Итак, сегодняшний евангельский рассказ поучает нас следующему. Сегодня не случайно на богослужении был пропет псалом о том, как житейское море обуревает жизнь человека. В этом житейском море и радость, и горе, и богатство несметное, и сума за плечами, и крепкое здоровье, и больничная койка, на которой нет надежды на выздоровление. И сегодняшнее евангельское чтение поучает нас тому, чтобы Господь всегда находился рядом с нами. Радость у тебя большая, но не радуйся сильно, потому что радость дана тебе от Господа. Благодари Господа за благодеяние Его и помни, что это Он послал тебе эту радость. Когда печаль в нашем сердце, не надо забывать, что Господь рядом с нами. Он попускает нам печалиться для того, чтобы мы исправили свою жизнь и усердно молились Ему и уповали на Его милосердие.
Таким образом, всегда нужно помнить, что Господь наш рядом с нами. Он любит каждого из нас. Он своей благодатью покрывает и праведников и грешников.
Вспомним рассказ о том, как Александра Дивеевская, будучи отправлена из г.Киев старцами в путешествие по Святой Руси, видела во сне Царицу Небесную, которая повелевала ей в тех местах, где она была основать женскую обитель. В 1760 году она шла из г.Мурома в Саровскую пустынь. Не доходя 12 верст, мать Александра остановилась на отдых в селе Дивеево. Местоположение привлекло ее взоры, так как берег речки, на котором расположилось село, был высок, и с возвышенности открывался вид на окружающую местность. Потому ли, что она устрашилась разгульного заводского населения, занимающегося добыванием железной руды, или просто как подвижница-монахиня, мать Александра выбрала себе местом отдыха лужайку у западной стены небольшой деревянной церкви, где и уселась на стопе лежавших бревен.
Усталая, она уснула сидя и в легкой дремоте снова удостоилась увидеть Божию Матерь и сподобилась, по словам вышеназванных лиц, слышать от Нее следующее: «Вот то самое место, которое Я повелела тебе искать…» Когда видение окончилось, мать Александра проснулась, оглядела местность, начала молиться горячими слезами и произнесла такие слова: «Господи, мы всегда ищем благодать Божию там, где красиво, там, где праведно, там, где все хорошо. А благодать Божия покрывает всех и вся: и грешных, и праведных. Благодать Божия и Дух Святой стремятся в те места, где люди жаждут слова Божия, где люди погрязли в грехах, но есть еще надежда на их исправление. Дух святой дышит там, где хощет». И, действительно, преобразилась Дивеевская земля. Из порока, из грязи, из пьянства, из ненависти и побоев друг другу эта земля превратилась в святое место, где сияет сейчас своей благодатью Свято-Троицкий Серафимо-Дивеевский женский монастырь. Ибо туда тысячи паломников стекаются для того, чтобы совершать свою молитву, чтобы поклониться святой Дивеевской земле, мощам великого старца Серафима Саровского.
Итак, где бы мы ни были, Бог всегда с нами. Какие бы радости и печали нас не посещали, мы должны призывать Господа в своей молитве. И Он обязательно придет к нам на помощь».
В заметке использованы фрагменты проповедей настоятеля
Свято-Владимирского храма протоиерея Георгия Гончаренко за ряд лет
