Чин Погребения – очень легкое и радостное богослужение, но при этом довольно продолжительное Ведь прославляется Пресвятая Дева, которая в небесном откровении на третий день после смерти и погребения обратилась к апостолам со словами: «Радуйтесь! Я всегда с вами». Богородичная Пасха – так называют этот день православные люди.
Во время этой службы исполнялись особые тропари из Иерусалимского последования: «Благообразных ученик лик». «Слава»: «Егда снизшла еси к смерти, Живота Мати безсмертная». «И ныне: «Священным учеником в Гефсиманию тело Матере Божия носящим».
При пении тропарей из алтаря через Царские врата была изнесена на середину храма плащаница и возложена на гробницу. Совершалось каждение плащаницы, всего храма и народа.
Перед великим славословием на «Слава, и ныне» открылись Царские врата, и настоятель храма отец Георгий с диаконом отцом Станиславом вышли на середину храма к плащанице.
После великого славословия при пении заключительного «Святый Боже» отец Георгий поднял плащаницу, и вокруг храма совершился крестный ход с пением тропаря праздника и трезвоном. По окончании крестного хода плащаницу положили на середину храма. Далее были ектении и прочее последование утрени.
Проходя под Плащаницей и освящаясь святым елеем, молящиеся в храме получили особую благодать. Церковные песнопения перенесли их в Гефсиманский сад, где чудесным образом встретились святые апостолы, чтобы воздать честь Божией Матери. Тихие умилительные напевы пробудили в душах верующих светлую грусть, которая переливалась в радость от того, что Пресвятая Дева избежала тягости восшествия в Горний Мир.
Сожаление об отшествии Матери Божией как о земной женщине вызвано воспоминаниями о том, как мы теряли своих близких, родителей. И в то же время Матерь Божия утешала нас, протягивала нам Свою руку помощи и открыла нам Свое сердце. Матерь Божия «и по смерти жива» - так говорится в церковном песнопении. И это успение Пресвятой Девы, Матери Господа напоминает нам о том, что земная жизнь будет иметь продолжение для бессмертной души.
По окончании богослужения настоятель храма протоиерей Георгий Гончаренко сказал: «Сегодня в этот святой вечер, совершая Всенощное бдение в праздник Успения Пресвятой Владычицы нашей Богородицы, мы совершили особое уставное богослужение - Чин Погребения Пресвятой Богородицы. Мы вместе с вами участвовали в той траурной процессии, которая совершалась из дома Иоанна Богослова в Гефсиманский сад. Мы были свидетелями того, как был привален камень ко гробу Богородицы в пещере, где Она была погребена. Мы были свидетелями того, как мир человеческий, научаемый диаволом восстал против Тела и гроба Пресвятой Богородицы, когда иудеи хотели перевернуть гроб Матери Божией. Мы имели в сердце своем великую скорбь, потому что ушла из жизни Пресвятая Богородица, и, конечно же, имели великую радость, потому что знаем, что после Своей смерти Божия Матерь стала неусыпающей молитвенницей у Престола Божия.
Будем же стремиться к тому, чтобы и нас похоронили так, как хоронили Божию Матерь. Ее хоронили с песнопениями, с зажженными свечами, с молитвой и надеждой, что Матерь Божия встретится с Господом. Тихо, благоговейно совершалось погребение Божией Матери. И мы вместе с вами шли во время этой траурной процессии, неся Плащаницу Божией Матери с зажженными свечами, звучало «Святый Боже», колокольный звон. Как тихо было на нашей душе, скорбно и в то же время как радостно-печально от того, что в сегодняшний день совершается погребение Пресвятой Богородицы.
В миру погребения часто наполнены плачем и сетованиями об усопшем человеке. В апостольском чтении апостол Павел говорит: «Братие, не хочу видеть вас скорбящими об усопших людях». Часто бывает, что погребение наполнено языческими обычаями. Во гроб усопшему ложится одежда, обувь, деньги. Это характерно было для языческого мира. Тогда гроб был огромной ямой, куда сбрасывали на покойного все его вещи. А в языческой Руси даже живые жены ложились во гроб к умершему мужу для того, чтобы вместе с ним быть в потустороннем мире. Конечно же, это все неправильно. При нашем погребении мы должны дать завещание нашим сродникам, нашим детям, чтобы все было по христианскому обычаю: тихо, мирно, уютно для души усопшего человека и, самое главное, с пользой для этой души.
Когда мы совершали погребение Божией Матери, возглашали Великое славословие, мне пришла такая мысль, что мы в сегодняшний день не напрасно участвуем в этом событии, потому что каждый из нас будет молиться у Святой Плащаницы не только о себе, но и о своих сродниках. И, самое главное, о тех сродниках, которые ушли в мир иной, чтобы, когда мы вспоминаем смерть Пресвятой Богородицы, Господь вспомнил и смерть наших близких и упокоил их в месте светле, злачне и покойне. Очень важно в день Успения Божией Матери помолиться о тех, кто ушел из этой земной жизни.
В честь того, как святые апостолы возносили хлеб для Пресвятой Девы и Господа нашего Иисуса Христа, совершается Чин панагии в монастырях ежедневно. Мы же совершаем этот Чин один раз в году в этот день, когда совершаем уставное богослужение - Погребение Божией Матери. И сейчас, когда вы будете прикладываться к Плащанице, возносить к Ней, лежащей во гробе свои молитвы, свои чаяния, свои прошения вы получите благословенный, освященный хлеб в ознаменование того, что и вы были на Божественной трапезе святых апостолов, которые увидели святую Богородицу воскресшей.
Пусть Матерь Божия принимает наши молитвенные труды, которые мы совершили в сегодняшний вечер».
