В воскресение Святая Церковь чтила память святых мучеников Адриана и Наталии. Эта семейная пара стала примером своей верности Богу и друг другу. Наталия очень любила своего мужа. Поддерживала его в жизни. И в минуты тяжких испытаний, когда Адриан за веру святую Христову был подвергнут мучениям на ее глазах, она тоже была рядом. И скончалась потом от горя прямо у гроба родного и любимого мужа. За свой страдальческий подвиг супруги получили от Бога венцы мучеников и стали покровителями семейных браков.
В этот воскресный день Божественную литургию совершил настоятель храма протоиерей Георгий Гончаренко в сослужении диакона Станислава Кулаги. По окончании богослужения отец Георгий обратился к пастве с проповедью. «Сегодня в мире, в благоговении, в обилии благодати Божьей мы вместе с вами совершили эту Божественную литургию. Позвольте всех вас поздравить с днем памяти Владимирской иконы Божией Матери. Несколько раз в году мы совершаем дни памяти этой иконы и должны помнить о том, что эта икона была написана святым апостолом Лукой, как говорит нам Церковное Предание. Затем она попала в Вышгород, в окрестности города Киева, и затем, когда князь Андрей Боголюбский переезжал в Ростовскую землю, он взял с собой эту икону. Но этот образ чудесным образом остановился в городе Владимире для того, чтобы весь этот град просиял славой Владимирской иконы Пресвятой Владычицы нашей Богородицы.
Мы знаем все чудеса, которые совершались от Владимирской иконы Божией Матери на протяжении всей истории Русского государства. И мы благодарим Матерь Божию за то, что Она, окружаемая сонмом святых, в земле Русской просиявших, обращает внимание на нас в самые трудные моменты нашей жизни – жизни общественной, жизни церковной и жизни каждого из нас. Когда у нас сердце болит, чем-то мы опечалены, болеем, то мы обращаемся к Божией Матери с молитвой для того, чтобы Она, как Мать милосердная услышала наше прошение и даровала нам Свое снисхождение, Свою любовь, Свое ходатайство у Престола Божия.
Сегодня мы совершаем память святых угодников Божиих - мучеников Адриана и Наталии. Супруги Адриан и Наталия жили в IV веке в городе Никомидии в Вифинской области Малой Азии. Адриан был язычником и служил чиновником императора Максимиана Галерия (305-311 гг.), гонителя христиан. Наталия была тайная христианка.
Став свидетелем мучения христиан, Адриан уверовал и перед царем исповедовал веру во Христа, после чего был замучен вместе с ними. Все время мучения Наталия утешала и облегчала его страдания.
Наталия сохранила руку своего супруга, так как тела мучеников должны были быть сожжены. Однако Господь уберег их от огня. Святые мощи были перевезены в Византию, а руку Адриана Наталия хранила в своем доме.
Некоторое время спустя Наталию позвал замуж знатный человек, тысяченачальник. Наталия попросила время на раздумье и уехала в Византию. Там она мирно скончалась во сне, в доме возле храма, где находились мощи мучеников, в окружении местных христиан.
Святые мученики Адриан и Наталия являются примером истинной христианской супружеской жизни. И наряду с благоверными князьями Петром и Февронией являются покровителями супружеской жизни христиан здесь – на земле. Когда мужчина и женщина заключают брак, они просят благословение у святых благоверных князей Петра и Февронии, святых мучеников Адриана и Наталии.
Сегодняшний праздник побуждает нас обратить внимание на наши супружеские отношения в наших христианских семьях. Сказано в Священном Писании: «…оставит человек отца своего и мать и прилепится к жене своей, и будут два одною плотью; так что они уже не двое, но одна плоть» (Мф., 19:5). То есть, Господь соединяет мужчину и женщину в одну семью – в одно целое. И сказано в Священном Писании: «кого Бог сочетал того человек да не разлучает» (Мф., 19:5). То есть брак – соединение душ на небе никто не имеет права расторгать, никакие обстоятельства жизненного пути не должны расторгнуть брачный союз между мужем и женой.
Дорогие братья и сестры, как ответственно принимать этот тяжелый крест супружеской жизни, потому что нужно перенести его и заработать венцы в Царстве Небесном. На тех молодоженов, которые приходят для Таинства Венчания в храм Божий мы надеваем венцы (или их свидетели держат над ними венцы). Это является свидетельством царской славы, потому что в момент, когда совершается Таинство венчания, они стоят пред Богом, как царь и царица венца. Но вторым свидетельством и образом этих венцев является то, что они должны прожить совместную супружескую жизнь так, чтобы в горних обителях Царства Небесного заработать себе эти венцы супружеской жизни.
Господом определено, что семья является малой Церковью. Помните, в советские времена говорили, что семья – это ячейка общества? А мы же с древних времен не устаем повторять, что семья – это малая Церковь. Главой нашей Церкви является Христос. Он руководит в нашем сообществе Церкви Божией. А главой вашей малой Церкви – вашей семьи является муж. Так определено Богом в Священном Писании. Мужчина несет ответственность за свою семью. Часто, когда мы беседуем с молодоженами и говорим им об этом, мужчины улыбаются, думают, что главенство в семье связано с каким-то превосходством, с какими-то привилегиями. А это связано с огромным трудом и ответственностью за судьбу своей супруги, детей, своей семьи. Обычно на плечи супруга ложится материальное обеспечение семьи, защита семьи, как на более сильного человека. Я всегда неустанно повторяю, что воспитанием детей должен заниматься именно мужчина, как авторитетный человек в семье. Да, мама вытрет сопли, помоет попу, сделает другие обычные дела по уходу за ребенком, но основные принципы нашей христианской веры, нравственности, морали должен закладывать отец, как глава семейства. Он должен заниматься воспитанием детей.
Ни в коем случае главенство в семье не связано с физическим насилием. Ошибаются те мужчины, которые думают, что приложив руку к своей супруге или к детям, они показывают свою силу. Нет, они показывают свою слабость, что не умеют силой своего слова, авторитета убедить свою супругу или детей, других членов семьи в своей правоте. Жена – помощница своего мужа, сказано в Священном Писании. Сказано также у апостола Павла, что «жена да убоится своего мужа». У женщины должен быть страх в сердце перед своим мужем. Но какой страх? Страх не животный, когда боится раб своего господина, домашнее животное боится своего хозяина. Например, на корову плетью помахал и корова не идет куда хочет, а туда, куда хозяин ей велит идти. Это страх животный. Ни в коем случае нельзя иметь страх животный в отношении своего супруга. Страх должен быть таким, чтобы своими действиями, своими словами умалить главенство, первенство своего супруга в вашей семье. Такой должен быть страх у жены перед своим мужем в семье.
Сказано также в Священном Писании о том, чтобы мы носили тяготы друг друга в любом обществе: в Церкви, на работе, а тем паче в семье. «Носите тяготы друг друга», а что такое «тяготы»? Это – наши недостатки, это наши греховные склонности. Посмотрите, когда сходятся парень и девушка в одну семью, что объединяет их? Их объединяет только любовь. Обычаи в одной семье могут быть одни, а в другой семье – совсем противоположные. Характер у одного человека один, а у другого человека совсем другой. Воспитание у одного было одно, а у другого человека – совсем другое. Темперамент может быть различный у супругов. Но их объединяет только любовь. Вот эти различия и есть «тяготы», которые нужно нести с терпением в жизни семейной. И тогда брак будет счастливым, каким он был у мучеников Адриана и Натальи, у Петра и Февронии.
Дорогие братья и сестры, я уверен, что в ваших христианских семьях царит мир, покой и взаимопонимание. И вы стараетесь руководствоваться теми принципами нашей христианской супружеской жизни, о которых мы очень часто говорим и читаем в Священном Писании. Пусть же благоверные князья Петр и Феврония, святые мученики Адриан и Наталия, память которых мы совершаем в сегодняшний день, благословят наши семьи и даруют вам, дорогие мужья и жены, мир и согласие, совет и любовь в ваших семьях. Аминь».
