21 ноября Святая Церковь отмечала один из самых светлых праздников - Собор Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных. В греческом языке "Ангел" значит "вестник". Этим словом обозначали послов. В греческом тексте Нового Завета "Ангелы Иоанна" - посланные ко Христу ученики Предтечи. Кто же такие Ангелы - бесплотные Небесные Силы? Об этом в своей проповеди рассказывал прихожанам настоятель храма протоиерей Георгий Гончаренко.
«Прежде чем создать мир видимый Господь Бог создал мир невидимый, Он создал святых Ангелов, духов. В книге Иова находим свидетельства, что Ангелы в четвертый день творения мира, при создании звезд, восхваляли Бога. Егда [сотворены] быша звезды, говорит Господь Иову, восхвалиша Мя гласом велиим вси ангели Мои (Иов. 38, 7). Посему несомненно, что «Ангелы сотворены Богом прежде всего, и вообще мир духовный — прежде мира вещественного» (Правос. испов. Ч. 1. Отв. на вопр. 18. Простр. Катехиз. о перв. чл.).
Таким образом, Ангелы Божии были созданы прежде сотворения человека. Это подтверждается словами Господа: «Егда сотворены быша звезды, восхвалиша Мя гласом велим вси Ангели Мои». Таким образом, Господь вначале создал невидимый мир – Ангелов, а затем стал творить мир видимый и лицом сего творения стал человек. Кого же больше – нас, людей, живущих на земле или Ангелов, которые восхваляют Творца? И святые угодники Божии по откровению Духа Святага говорят, что Ангелов Божиих на небе больше чем людей. Их «тьма тьмы и тысяча тысяч».
Со страниц Священного Писания, из откровений Божиих нам известно, что Ангелы Божии подразделяются на некоторые иерархические уровни. Святая Церковь, руководствуясь взглядами древних церковных писателей и Отцов Церкви, разделяет мир ангельский на девять ликов или чинов, а эти девять — на три иерархии, по три чина в каждой иерархии. В первой иерархии состоят бесплотные духи, находящиеся ближе к Богу, именно: Престолы, Херувимы и Серафимы. Во второй, средней иерархии — Власти, Господства и Силы. В третьей, более близкой к нам — Ангелы, Архангелы и Начала. Так, о бытии Ангелов и Архангелов свидетельствуют почти все страницы Священного Писания. О Херувимах и Серафимах упоминают пророческие книги. “Херувим” значит “разумение” или “ведение”; “Серафим” значит “пламенный”, “огненный”. Имена других ангельских чинов упоминает св. апостол Павел в послании к Ефесянам, говоря, что Христос находится на небе “превыше всякого начальства и власти, и силы, и господства” (Еф. 1, 21). Кроме этих ангельских чинов, апостол Павел в послании к Колоссянам учит, что Сыном Божиим сотворено все видимое и невидимое, “престолы ли, господства ли, начальства ли, власти ли” (Кол. 1, 16). Итак, когда к тем четырем, о которых апостол говорит Ефесянам, т.е. к Началам, Властям, Силам и Господствам, присоединим Престолы, получится пять чинов; а когда к ним присовокупить Ангелов, Архангелов, Херувимов и Серафимов, то получится девять ангельских чинов.
Пророк Иезекииль говорит о том, что Херувимы имеют в своем духе крылья, спины, и лица, покрытые множеством очей. То есть, этим Ангелам дана такая благодать видеть и тайное и явное в жизни каждого человека и направлять человека на путь спасения.
Нам открыты имена святых Ангелов. Архистратиг Божий Михаил является начальником всех Небесных Сил и именно он водил израильский народ по пустыне и заботился о богоизбранном народе Божием. И в настоящее время он является покровителем людей Нового Завета, Церкви Христовой. И мы собрались сегодня, чтобы чествовать его, как не только начальника всех высших Небесных Сил, но и также начальника нас всех в деле нашего спасения.
Святой Архангел Гавриил имеет великую благодать пред Богом. Он выступает не, как грозный Архистратиг Михаил, который написан на иконах с мечом, а всегда выступает с райской ветвью, как тот Архангел, который возвестил пророку Даниилу о грядущих временах. Он также возвестил в день Благовещения Пресвятой Владычице нашей Богородице о том, что Она зачнет от Духа Святаго, что через Нее придет спасение всему роду человеческому.
Действительно, мир Ангелов окружает нас. Но для чего же Господь создал Ангелов? Прежде всего, Господь создал Ангелов для служения Ему в мире невидимом, в мире небесном, в Царстве Божием. Второе назначение Ангелов – служение людям. Потому что каждому человеку при Святом Крещении дается свой Ангел Хранитель. Когда намечают построить храм, закладывают камни на строительство храма, то Господь посылает Своего Ангела охранять это место. И даже бывали случаи в видении святым угодникам Божиим, когда храмы Божии и целые города были разрушены, но Ангел Хранитель всегда находился у этого места. И до определенной поры охранял это святое место.
Каждому дому также дается свой Ангел Хранитель, потому что, когда мы освящаем жилище, то священник призывает и Ангела Хранителя, чтобы он был неотступным Хранителем этого места.
Но кроме Ангелов света были созданы также и Ангелы тьмы – падшие Ангелы. Они были созданы, как и Ангелы света, но через свою гордость отпали от Бога. Предводителем ангелов тьмы является сатана – вильзевул. Самыми известными представителями этой сатанинской когорты являются бесы и демоны. Они существуют в виде образов зла в противовес Богу и Его творению. Ангелы тьмы стремятся отвратить людей от Спасителя и подчинить себе. Как говорит апостол Павел «наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной». То есть, мы боремся с диаволом здесь, на земле, стающим преградой на нашем пути ко спасению в жизнь вечную.
Об одном угоднике Божием рассказывали, что он ходил по своему городу и иногда бил палкой по углам дома, а иногда приходил и как бы целовал стены дома и люди были в недоумении, потому что там, где он палкой бил жили люди благочестивые, а там, где целовал он стены дома, там часто люди совершали какие-то грехопадения, были нечисты на руку, сварливы, занимались воровством. Тогда у этого угодника Божия спросили: «Почему же ты там, где люди благочестивые пугаешь их, бьешь палкой об углы дома, а там, где люди нерадивые, наоборот, целуешь стены дома?»
Тогда сей угодний Божий объяснил: «Я подхожу к дому и вижу, что в доме мир и согласие, и Ангелы Божии находятся в этом доме вместе с людьми, потому что люди не совершают поступков, которые отгоняют от себя Ангелов Божиих. А, напротив, духи злобы – Ангелы злые находятся у стен дома, а особенно по углам и ждут, чтобы как-то искусить человека на какой-то грех, и совершилось падение человека. Вот я подхожу и вижу, что Ангелы злобы вне дома и я их бью палкой, а там, где грешные люди находятся, то Ангел Божий со слезами стоит у угла дома вне, а Ангелы злобы находятся в доме и совершаются там грехи. Я подхожу к этому углу и целую Ангелов Божиих, которые стоят и ждут, чтобы человек совершил свое покаяние и имел волю обрести чистоту душевную, покаяться в грехах и призвать Ангелов Божиих к себе в помощь. И Ангел Божий сразу же придет к человеку кающемуся для того, чтобы быть рядом с ним.
Итак, мы должны стремиться к тому, чтобы угодить своему Ангелу Хранителю. А угождение ему совершается через исполнение заповедей Божиих, через служение Богу, через наше благочестие, то есть жизнь в Господе нашем Иисусе Христе. И, действительно, вспомните Рождество Господа и Спаса нашего Иисуса Христа. Ангелы являются посланниками Божиими и возвещение Ангелов является, как возвещение Самого Бога, потому что они близки ко Господу. И, когда пастухи пришли к Деве Марии и Иосифу, чтобы увидеть Богомладенца Христа, они сказали, что Бог им возвестил об этом, хотя об этом им возвестили Ангелы. Поэтому весть от Господа передается нам через Ангела Божия.
И еще нужно обратить внимание на такой момент – мы должны относиться к каждому человеку с терпением и уважением и стараться не побуждать того или иного человека совершать против своего собрата каких-либо грехов. Потому что сказано в Священном Писании и Сам Господь говорит: «Ангелы их всегда видят лице Отца Моего Небесного, насколько это возможно для сотворенных существ, и от этого блаженного созерцания обращают взор к пеленам и колыбели, а слух — к плачу или лепетанию младенца…» Поэтому будем стараться жить в мире, угождать и своему Ангелу Хранителю и не обижать Ангела Хранителя своего собрата. И таким образом, под водительством Ангела Хранителя и Архистратига Михаила, как начальника высших Сил Небесных идти путем нашего спасения в жизнь вечную. Аминь».
