Воскресенье за неделю перед Великим постом носит название Недели о Страшном суде. Эта Неделя способствует созданию торжественного и покаянного настроения перед началом Великого поста.
Божественную литургию в этот праздничный день совершил настоятель храма протоиерей Георгий Гончаренко в сослужении диакона Станислава Кулаги. Богослужение отличалось особой благодатью. Особенно проникновенно звучала из алтаря благодарственная евхаристическая молитва, в которой прославлялись благодеяния Божии, особенно искупление человеческого рода. Молящиеся благодарили Господа за то, что Он принимает от них Бескровную жертву в Таинстве Евхаристии, хотя Ему предстоят и служат чины ангельские, прославляющие Его: «Победную песнь поюще, вопиюще, взывающе и глаголюще».
Всем сердцем верующие люди принимают евхаристические молитвы, в которых священник вспоминает, как Господь Иисус Христос накануне Своих добровольных страданий установил Таинство причащения Его животворящих Тела и Крови. После слов Спасителя, звучавших на Тайной Вечери, громко возглашенных священником: «Примите, ядите, сие есть Тело Мое, еже за вы ломимое во оставление грехов», и далее: «Пийте от нея вси, сия есть Кровь Моя Нового Завета, яже за вы и за многия изливаемая во оставление грехов», молящиеся делают земные и поясные поклоны.
В этот день чувствовалась особая гармония звучания возгласов священника и песнопений церковного хора (регент Ирина Алымова). Уникальные голоса солистов и их профессионализм делают хор одним из лучших в епархии. Необычайно творческие и оригинальные интерпретации церковных песнопений, народных песен и колядок позволяют слушателям хора совершить захватывающее путешествие к самым истокам русской православной культуры.
Возвращаясь к теме дня — Страшный суд, передадим некоторые фрагменты проповеди протоиерея Георгия, которую он посвятил критериям оправдания или осуждения людей на Страшном суде.
«Дорогие братья и сестры, Господь нам дает самую главную заповедь в нашей земной жизни – возлюбить Господа Бога своего всем сердцем своим, всем помышлением своим, и всею крепостию души своей. Да, действительно, мы должны проявлять величайшее уважение, почитание и любовь по отношению к нашему Творцу – Господу нашему Иисусу Христу. Мы, однажды увидев, познав, ощутив на себе милость и любовь Божию, стараемся проявлять любовь эту и по отношению ко Господу. И, прежде всего, наша любовь выражается в том, чтобы мы познали нашего Творца. Это совершается через чтение Слова Божия и сказано в Священном Писании, что ни хлебом единым жив человек, но словом Божиим, исходящим из уст Божиих. Мы стремимся проявить свою любовь, прочитав строки из Священного Писания, наслаждаясь ощущением через наш ум тех словес Божественных, которые научают нас премудрости Божией.
Когда человек любит другого, то он старается почаще быть с ним, стремится к тому, чтобы быть с ним в общении. Мы проявляем любовь к Господу через нашу святую молитву, потому что совершая сердечную молитву к Богу, мы общаемся с Ним и ощущаем Его Божественное дыхание рядом с нами, что Он Сам склоняется над нашей главой и слышит наши молитвы и дает нам, что мы у Него просим для спасения своей души и для блага нашей земной повседневной жизни.
В сегодняшний день Божественная литургия наполнялась чтением отрывка из Евангелия о последнем времени земной жизни для каждого человека, который будет жить во время Второго Пришествия Господа нашего Иисуса Христа и тех людей, которые восстанут из мертвых на Страшный суд. Там будет определяться конечная участь каждой души человеческой, жившей на этой земле для наследования или вечных благ, или вечного мучения.
Кто наследует Царство Небесное? Те люди, которые имели в сердце своем любовь к Богу и ближнему своему. Они совершали добрые дела ближним, которые ждали от них этого.
Доброе сердце, доброта ведут нашу душу в Царство Небесное. Что же говорит Господь? Он говорит нам, что тот человек, который будет проявлять милосердие по отношению к голодному, раздетому, тот, кто будет посещать больных или сидящих в темницах, то есть тот человек, который будет иметь в своем сердце милость, доброту будет награжден вечной блаженной жизнью.
Мы должны стремиться к тому, чтобы нам в том, потустороннем мире для наследования Царства Небесного иметь огромный багаж своих добрых дел. Часто задают такой вопрос: «А, что будет с теми людьми, которые имели доброту в своем сердце, но вместе с тем имели и страсти? Они войдут в Царство Небесное? Мы должны всегда помнить слова Господа: «...если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие" (Иоан. 3, 5). Таким образом, для того, чтобы войти в Царство Небесное нужно принять Святое Крещение во имя Отца и Сына, и Святаго Духа - нужно родиться свыше в Таинстве Крещения.
Далее, мы должны помнить о том, что люди, которые отягчены своими земными страстями не войдут в Царство Божие. Со страниц Священного Писания мы знаем, что это – пьяницы, блудники, то есть те люди, которые имея страсти, не борются с ними и умирают именно в этих греховных страстях. Часто говорят о ком-то, что он был добрым человеком, но часто выпивал и, когда напился в очередной раз, то умер. Господь будет судить этого человека в том, в чем застал. Поэтому, для нас и дается святой Великий пост, да и каждый день нашей жизни, чтобы мы боролись со своими греховными страстями.
Часто бывает, что люди в земной жизни отвергают мысль о существовании ада, вечных мучений и рая, вечного блаженства. Они говорят, что Бог есть, но Он – судия всех, здесь живущих. А, когда человек умирает, то кости его згнивают, остается только память среди людей в несколько поколений. Но, мы, исповедуя веру нашей Православной Церкви, говорим, что мы верим в Господа нашего Иисуса Христа и верим в воскресение из мертвых. Мы в Символе веры произносим такие слова, что Господь придет судить живых и мертвых, что будет страшный суд.
Мы живем в ситуации смертельной опасности, потому что можем отпасть от Бога; мы способны через свои грехи соединиться с сатаной и погибнуть. И чем быстрее мы усвоим эту истину, тем надежнее защитим себя от возможного падения.
В духовной жизни все происходит похожим образом: милосердный и долготерпеливый Бог постоянно смягчает разрушительные следствия наших грехов, оставляя нам время на покаяние. Но если в какой-то момент окажется, что в своем согласии с духом лжи мы переступили некий предел и дух жизни больше не может пребывать в нас, тогда мы умрем.
Вспоминая сегодня Страшный суд, будем помнить, что не Бог поставит людей по левую сторону от Себя, а диавол, который соблазняет людей, а те не могут противостоять, идут у него на поводу, совершают злые дела в своей земной жизни. Поэтому, будем стремиться к тому, чтобы благодать Божия, которую мы получаем в храме, от своей молитвы в кельи, от своей благочестивой жизни, отогнала от нас искушения диавольские, чтобы диавол не похитил наше сердце и нашу душу. Чтобы в день Страшного суда, имея светлый облик своей души, мы стали по правую сторону от нашего Господа».
Затем батюшка напомнил, что в этом году Пасха будет отмечаться 20 апреля (по новому стилю). Впереди сыропустная неделя. В воскресенье 2 марта нам нужно совершить заговенье на Великий Пост и с понедельники 3 марта начать наше пощение.
В сырную неделю или, как ее в народе называют «масленица», нужно тихо, благоговейно, по Божьему проводить время, так как это - подготовительная неделя к Великому Посту. Смысл масленицы не в разгульных гуляниях и бесчинствах. Это для христианина не требует объяснений. Особый смысл масленицы в совсем еще недавние времена, когда не было ни телефонов, ни электронной почты, был в том, чтобы люди в течение недели, предшествующей Прощеному воскресенью и Великому посту, успели съездить и сходить к своим близким и дальним знакомым и родным, попросить друг у друга прощения.
В сырную неделю Устав Церковный разрешает вкушение всей скоромной пищи кроме мяса, не придерживаясь поста в среду и пятницу.
Далее батюшка сделал объявление о том, что в Донецкой епархии возможно создание православной гимназии. Для этого нужно родителям подойти в храм и ответить на следующие вопросы:
1) готовы ли вы направить своего ребенка на обучение в православную гимназию, находящуюся в центре г.Донецка?
2) Если готовы, то нужно указать в каком классе в данный момент учится ребенок;
3) Собираетесь ли вы учиться до 11-го класса или после 9-го предполагаете перейти на другую форму обучения?
4) Воцерковлен ли ваш ребенок и готов ли он к обучению в православной гимназии?
5) Если возникнет вопрос об оплате обучения, то готовы ли вы платить?
Данные необходимо предоставить до 1 марта в Донецкую епархию.
