Вознесение Господне – великий двунадесятый праздник, следующий за Пасхой. Этот праздник приходится всегда на четверг, на 40-й день после Пасхи, за 9 дней до Дня Святого Духа. Он символизирует вознесение Христа на небеса к Богу-Отцу и завершает спасение Христа после смерти и его возрождения. Праздник Вознесения вместе с Троицей завершают пасхальный круг (пасхальное время).
Событие Вознесения Иисуса Христа – свидетельство Его Божественной природы. Об этом событии говорится у Евангелистов Марка и Луки, в Деяниях Апостолов.
В этот светлый праздник наш храм был полностью заполнен прихожанами и людьми, делающими в Церкви первые шаги. Праздничная Литургия была особенно торжественной при участии двух церковных хоров. После ее окончания множество прихожан причастились Святых Христовых Таин. Пасхальное облачение священника и пономарей усиливало праздничное настроение.
Настоятель храма протоиерей Георгий Гончаренко поздравил прихожан и рассказал об истории и особенностях праздника. В частности, он отметил следующее. «Дорогие братья и сестры, в течение сорока дней после Своего славного Воскресения Господь наш Иисус Христос являлся Своим ученикам для того, чтобы удостоверить их в истинности Его Святого Воскресения, в том, что Он действительно Своей плотью воскрес из мертвых.
Помните, когда Господь явился женам-мироносицам, и они возвестили святым апостолам о Воскресении Христа Спасителя, то они не поверили им. Когда двое учеников шли в город Эммаус и возвестили о том, что они видели Воскресшего Христа, то им также не верили святые апостолы. И, когда апостолы ради страха иудейского были затворены в некой горнице под запорами, потому что боялись озлобленной толпы иудейской, то Господь явился закрытыми дверями им Своей плотью преображенной и преподав мир им, показал им Свои язвы гвоздиные на руках и ногах, ребра свои, у достоверил их в Своем Воскресении.
Господь Своим ученикам рассказывал о тайнах Царствия Небесного, предупреждал о том, что на них сойдет Дух Святой и укрепит их в проповеди Святого Евангелия, поучал, что именно они, исполненные благодати Божией и силы Божией, должны идти в этот мир, не боясь ничего, и проповедовать слово Божие. Именно после Своего Воскресения Господь говорит о том, что апостолы должны крестить всех во имя Отца и Сына и Святого Духа и учить людей исполнять заповеди Божьи.
Господь исполнил Свою миссию на сей земле. Он не только претерпел крестные страдания, но дал миру Своих учеников. Они должны были стать теми светильниками, которые зажгут пламя веры во всех концах вселенной.
Господь, дождавшись 40-го дня, собирает Своих учеников на горе Елеонской и дает им Свои последние наставления, а, самое главное, то Божие благословение, которое пребывало на святых апостолах, пребывает и доныне на нашей Святой Православной Церкви, и в частности, на каждом из нас.
Отойдя немного от Своих учеников, Господь стал возноситься на Небо.
Чтение Деяний святых апостолов рассказало нам о том, что апостолы стали скорбеть, что Он уходит навсегда от них. Велика была скорбь на их лицах и в сердцах. Явились им два ангела и возвестили о том, что придет время и час, когда Христос, возносящийся сейчас на Небо, таким же образом сойдет к ним вновь. И вот скорбь сменилась великой радостью, и святые апостолы спускаются с горы, пребывая в ней.
И мы должны радоваться той радостью, которая была в сердцах, душах, разуме, на лицах святых апостолов.
Господь наш совершил тот путь, которым должен пройти каждый человек на этой земле, чтобы достичь Горних высот. Мы должны нести свой крест, как нес его Господь на Голгофу. Мы должны преобразиться, как преобразился Господь на горе Фавор. Мы должны воскреснуть от греха, как воскрес Господь наш после Своей смерти. И, наконец, когда придет время окончания нашего жизненного пути и всемирное воскресение из мертвых, как Господь наш Иисус Христос вознесся на небо, так и мы должны вознестись своим духом и обновленным телом в Горние высоты Царства Небесного. Это - смысл нашей жизни, то, к чему мы должны стремиться.
Чтобы следовать за Христом, мы должны, прежде всего, иметь веру. Веру в то, что существует Царство Небесное и есть загробная жизнь. Что Господь нам даровал этот путь, и рассказал нам, как этот путь пройти, чтобы достичь Горних высот. Необходимо не просто иметь веру в Бога, как многие говорят: «Я в душе верующий человек». А в кого ты веруешь? В невидимого Бога, в какую-то потустороннюю силу, в высший разум, во что-то еще. А нужно верить так, как учит наш Господь Иисус Христос и как проповедует на протяжении многих веков Святая Церковь, созданная по благословению Господа Иисуса Христа при сошествии Духа Святаго.
Мы должны быть в общении с Господом - в соединении с Телом и Кровью Его в Таинстве Святого Причащения. Человек, который верует, но не причащается, не наследует Царствия Небесного. И крещения мало для этого. Необходимо со всей ответственностью подходить к причащению Тела и Крови Христовых. Не так как делают некоторые: услышали по телевидению или по радио, что есть праздник Вознесения, пришли к концу службы, взяли свечки, с накрашенными губами, ничего не знают и не понимают, подходят к чаше без исповеди и говорят: «Причащусь, а потом поисповедуюсь». Такое причастие будет в осуждение.
Исповедь наша очень важна перед причастием. Некоторые отходят после исповеди со слезами на глазах. Какая радость для священника – искреннее раскаяние! Пусть без слез, но хотя бы не смех. Некоторые отходят от исповеди с улыбкой. Грехи вспомнили, а грехи у нас «смешные» были. Сделали аборт, а нам смешно - соседка посоветовала сделать аборт, вспомнили грех и вспомнили соседку, как смешно было.
На исповеди говорите только о своих грехах. Часто бывает такая исповедь: «Грешная я перед Богом. Я такая больная». И перечисляются все болезни. Если так будем каяться, то болезнь будет усугубляться. Или такие случаи бывают: «Грешная я перед Богом, а вот муж у меня такой…». В чем вы хотите покаяться? И мужа осудила и всех и вся, но только не себя. Но некоторые говорят: я осуждаю других людей. Хотя бы видят себя, что осуждают других. Говорят о недостатках других, а себя видят только с хорошей стороны. Тут ничего не поможет. Только «гром, который грянет с неба» вразумит этого человека.
Мы ходим в Церковь, читаем Священное Писание и говорим, что будем наследовать Царствие Небесное. Господь пострадал за нас. А истинного покаяния нет. На исповедь нужно приходить с такими словами: «Я согрешил Господи перед Тобой тем и тем», и начинать каяться в своих грехах, и ни в коем случае не осуждать другого человека. Исповедь превращается в осуждение для того, кто осуждает. Чтобы наследовать Царствие Небесное, вознестись на небо за Господом, нужно правильно совершать Причащение и исповедь.
Доброделание имеет огромное значение для нашего спасения. Через совершение добрых дел умягчается наше окаянное жестокое сердце. Господь видя наши добрые дела, дарует нам Свою благодать.
В праздник Вознесения будем просить Господа, святых угодников Божиих, чтобы Господь даровал нам силу, отогнал от нас всякое диавольское искушение, чтобы в день нашего вознесения на небо ангелы Божии были нашими попутчиками. Чтобы это совершилось, нужно жить по Божиим заповедям, по совести. Желаю, чтобы благодать Божия жила в ваших сердцах».
Затем батюшка рассказал о предстоящих мероприятиях в приходской жизни общины. После праздника Святой Троицы в нашем храме будет ремонт. Службы будут совершаться по воскресным дням в церковной ограде.
