Петров пост всегда начинается в понедельник через неделю после праздника Святой Троицы, дата которого, в свою очередь, зависит от даты празднования Воскресения Христова (Пасхи). Мы попросили настоятеля Свято-Владимирского храма протоиерея Георгия Гончаренко рассказать о цели и особенностях этого поста.
Чуть меньше месяца назад закончился Великий пост и скорбь, и страдание остались далеко позади. После Пятидесятницы радость наполняет наши сердца. Мы не постимся в Пятидесятницу, потому что в эти дни Господь пребывает с нами, ибо Он Сам сказал: «можете ли заставить сынов чертога брачного поститься, когда с ними жених?» (Лк. 5, 34). Общение с Господом есть как бы пища для христианина.
Но согласно церковному календарю, через неделю после Пятидесятницы опять наступает пост. Святитель Лев Великий пишет: «После продолжительного праздника Пятидесятницы пост особенно необходим, чтобы подвигом его очистить нам мысли и соделаться достойными даров Святого Духа. За настоящим празднеством, которое Дух Святой освятил Своим сошествием, обыкновенно следует всенародный пост, благодетельно установленный для врачевания души и тела». Таким образом, пост – это самое благоприятное время, для того, чтобы явить свою веру в действии. Потому что во время поста человек проявляет воздержание не только в пище, но и ограничивает свои греховные желания, больше молится, усиливает творение дел любви и милосердия по отношению к своим ближним. Пренебрегая постом, услаждая тело скоромной пищей и невоздержанием, мы ослабляем душу в борьбе со страстями, и становимся неспособными защититься от искушений бесовских, и в итоге становимся рабами страсти чревоугодия.
Как провести этот пост каждый должен решать сам, соизмеряя свои духовные и телесные силы. Неважно, какой дорогой человек идет, главное, чтобы пришел к правильной цели, главное, чтобы достиг Царства Небесного и спасения своей души. Не нужно налагать на себя тяжелого поста, чтобы подорвать свое здоровье и не иметь сил, чтобы окончить его. Не полезно и то, чтобы исполнять пост формально.
Согласно учениям святых отцов, пост и молитва — два крыла, с помощью которых христианин может взлететь на небо, отрешившись от всего греховного. И они своей жизнью доказали эту истину и нам заповедовали идти этим путем. Пост – это воздержание. Научившись воздерживаться в пище, нам легче научиться обуздать свои страсти. Обуздав свои страсти, покорив свою плоть духу, человек возносится всеми своими мыслями к Богу. В этом ему помогает молитва, которую он не должен оставлять во всякий день и час жизни. Потому что молитва – это общение твари со своим Творцом, в которой мы черпаем силы для несения своего жизненного креста. Но одна молитва без труда над самим собой не будет совершенной, как и труд без молитвы не принесет пользы. Поэтому время поста для нас – самое благоприятное время для совершения дела своего спасения.
Протоиерей Андрей Ткачев в своей статье о апостольском посте говорит, что очень важно не забывать, что человек одним хлебом, то есть земной пищей, жив быть не может. Он живет полноценно, если кроме хлеба вкушает «всякий глагол, исходящий из уст Божиих». Что же вкушать в дни апостольского поста? Само имя поста и праздника, которым он заканчивается, подсказывает какие книги нам лучше всего читать в это время. Четырнадцать Павловых посланий, два соборных послания Петра, и книга Деяний апостолов, в которой Петр и Павел – главные действующие лица, – вот ответ на вопрос «какое задание дать себе на пост». Воздерживаясь от пищи скоромной, будем питаться этой духовной пищей.
Петров пост по-другому еще называется постом апостольским. Мы знаем, что он заканчивается праздником святых первоверховных апостолов Петра и Павла. Полезно было бы посвятить время этого поста осмыслению апостольства в Церкви. Каждый христианин должен нести благую весть о Боге в том обществе, где он находится, исполняя слова Христовы: «Вы – свет мира» (Мф. 5, 14). Эти слова означают то, что сторонники учения Христова должны стать настоящими светочами жизни, распространяющими Слово Божие. Иисус Христос, сравнивая Своих учеников со светом, говорит также о том, что как свет не может не светить, так и люди, проникнутые духом Слова Божьего, не смогут не просвещать мир учением Христовым. Как свет маяка во мраке ночи указывает путь кораблям в безопасную гавань, так и последователи Иисуса Христа, среди тьмы заблуждений и порока этого мира, должны просвещать души людей Словом Божьим и приводить их к праведной жизни во Христе для последующего наследия Царства Божьего. Всей своей жизнью мы должны являть Свет Христов нашим ближним, просвещать их светом своих добрых дел, уподобляя себя первоверховным апостолам, ко дню памяти которых мы готовим себя этим постом.
Петров пост приходится на благодатное время – лето. У многих людей в этот период бывают отпуска. Это время можно употребить на паломничество, на поездки по святым местам. И это тоже будет приобретение, когда мы с пользой для души и тела проведем свой отпуск во время Петрова поста.
Подвиг Петрова поста менее строг, чем Четыредесятница (Великий пост): во время Петрова поста устав Церкви предписывает еженедельно — по средам и пятницам — воздерживаться от рыбы. В субботние, воскресные дни этого поста, а также в дни памяти какого-либо великого святого или дни храмового праздника также разрешается рыба. В понедельник, среду и пятницу можно вкушать пищу на растительном масле, но без рыбы.
Дорогие братья и сестры, приложим все усилия для того, чтобы продержать Петров пост и торжественно встретить память святых апостолов, которая совершается 12 июля по новому стилю.
