В воскресенье в нашем храме Божественную литургию отслужил настоятель протоиерей Георгий Гончаренко. Диаконский чин совершил диакон Станислав Кулага. По окончании богослужения со словами проповеди к пастве обратился протоиерей Георгий. «Во имя Отца и Сына, и Святаго Духа! Дорогие братья и сестры, Господь наш Иисус Христос сеет Слово Божие и сравнивает Себя с обычным сеятелем, который выходит на поле, бросает подготовленные семена на поле и ждет обильного урожая от своих трудов. Слово Божие ведет человека ко спасению, к жизни вечной. И даст ли это семя плод, зависит от того, на какую почву попадет это семя. Сеятель сеет свое семя непрестанно. Господь трудится для того, чтобы спасти каждого человека. Он стучится к нам через обстоятельства нашей земной жизни, через голос нашей совести, стучится к нам через проповедь Слова Божия в Церквах Божиих и со страниц Священного Писания. Но попадет ли это семя в добрую почву, и даст ли оно росток и плод зависит, прежде всего, от нас. Семя для всех равное, но в жизни одного человека присутствует святость, стремление к богобоязненной жизни, стремление к тому, чтобы спасти свою душу. Значит, семя упало на добрую почву. А другой человек услышал Слово Божие, но отбросил это семя, потому что сердце его находится «при дороге» или «почва» его «каменистая».
Притчей о сеятеле Господь наглядно поясняет истины о Царствии Небесном и о работе великого Возделывателя Своей нивы. Подобно сеятелю в поле, Он пришел разбросать семена небесной истины. Да и сами притчи Его являли собой семя, благодаря которому были посеяны самые драгоценные истины Его благодати.
Говоря о семени, бросаемом в почву, Господь стремится привести наш разум к семенам Евангелия, принятие которых возвращает человека к верности Богу. Господь сеет Слово Божие в сердца всех людей и ждет, чтобы Его Слово, которое должно коснуться наших душ и сердец, дало плод - наше покаяние, благочестивая жизнь, исполнение заповедей Божьих, и, особенно главной заповеди - любви к Богу и ближнему своему.
На что обращает наше внимание Господь? Не всегда семя, брошенное Им в почву людских сердец, дает благодатные всходы и плоды, ибо бывает такое, что это семя падает при дороге. Вы можете видеть, когда проезжаете по дороге, - птички на обочине что-то клюют. Это то семя, которое упало при дороге, когда его везли. Даст это семя всходы? Конечно же, нет, потому что птички его склевали. Точно также Господь показывает, что некоторые люди имеют такое жестокое сердце, не верят в Бога. И диавол сразу забирает у них это семя - семя Слова Божия, и оно вообще не дает никакого ростка в сердцах этих людей.
Другое семя падает в сердце человека, и это сердце подобно камню, который имеет очень тонкий слой земли сверху. Упавшее семя хватается за жизнь, пускает корешки, дает всходы, но земли мало, она быстро иссыхает и это семя также засыхает. Это семя напоминает людей, которые воспринимают Слово Божие и быстро загораются. Они дают обеты идти за Господом, совершать тот или иной подвиг в своей жизни, держать постоянно пост и другое. Но как только наступают какие-то жизненные искушения, испытания, печали и скорби, эти люди сразу отдаляются от Бога, порицают Его, укоряют, и это семя Божие не дает плода и всходов.
Другое семя падает в тернии. Чем опасен на огороде терновник? Сколько его не выкорчевывай, как не убирай, но он все равно будет давать всходы, ростки и заглушать все то, что растет рядом с ним. Точно также страсти людские, стремление к греху заглушают рост того семени, которое сеет Господь в сердца этих людей. То есть, страстные люди, стремящиеся ко греху, подобны тому, что семя в их сердцах поглощается тернием, который растет тут рядом с этим семенем.
И, наконец, четвертая группа (дай Боже, чтобы мы с вами относились к ней) – это люди, в сердце которых упало семя Слова Божия и дало всходы, ростки и впоследствии даст плоды наследования Царствия Небесного.
Этой притчей Господь говорит о нашей воле, о том, что каждый человек своей волей может привести почву своей души для благоприятного принятия семени. Нужно трудиться над тем, чтобы почва нашего сердца, нашей души была плодородной, чтобы то семя, которое коснется наших сердец, дало обильные всходы и плоды. А что нужно делать, чтобы удобрить эту почву? Прежде всего, нужно читать Священное Писание, чтобы Слово Божие касалось наших сердец. Также нужно вести благочестивую жизнь, участвовать в Таинствах Церковных, лелеять почву своей души, удобрять ее, чтобы она принимала семя Слова Божия.
Итак, будем стремиться к тому, чтобы сердца наши, наши души были подобны той плодородной земле, в которую Господь посеял Свое семя, и оно дало плод. Будем всегда просить Господа, чтобы Он Сам орошал землю нашей души, чтобы Он давал нам силы выстоять в тех искушениях и испытаниях, которые заглушают рост семени Божия в наших сердцах и наших душах.
Как важно сеять Слово Божие в сердца наших детей! Ведь поле их душ еще ничем не засеяно. И часто диавол засевает туда свое семя с экранов телевизоров, из различных книжек, Интернета и других средств массовой информации, с улицы. Нужно стремиться к тому, чтобы почва юных душ наших детей засевалась Словом Божьим. Но семенем не сухим. Как часто слова назидания говорим своим детям сухо, заставляем их делать то или другое. А нужно это делать с любовью, чтобы это семя было мягким, добрым, с любовью вносилось в сердца наших детей.
Сегодня мы совершаем память святых отцов VII Вселенского собора. Этот собор был созван в 787 году, в городе Никее при императрице Ирине. Собор был созван против иконоборчества, возникшего за 60 лет до этого события при византийском императоре Льве Исавре, который, желая устранить препятствия к мирному соседству с мусульманами, считал необходимым упразднить почитание икон. По итогам работы был принят орос собора, восстановивший почитание икон и разрешивший употреблять в церквах и домах иконы Господа Иисуса Христа, Божией Матери, ангелов и святых, чествовать их поклонением, целованием, возжжением перед ними светильников.
Поэтому Церковью было установлено почитать день святых отцов VII Вселенского собора в воскресенье близкое к 11 октября по старому стилю. Мы благодарим святых отцов VII Вселенского собора за их силу духа, за то, что они утвердили этот догмат – иконопочитание. А сама история свидетельствует о том, что почитание икон является действенным в нашей Православной Церкви. Ведь сколько мироточило икон, сколько чудес проявлялось от икон Божией Матери, Господа иисуса Христа и угодников Божьих.
Сегодня мы особо чтили Иверскую икону Божией Матери. Просим, чтобы Пресвятая Богородица помогала нам в подготовке почвы нашей души для принятия Слова Божия, ибо Она принесла в мир Спасителя и душа Ее тоже была готова к принятию не только маленького семени Слова Божия, но Она была готова вместить в Себя всю полноту Божества по Ее смирению. Поэтому мы прославляем Ее и обращаем к Ней свои взоры с нашей молитвой в нашей многотрудной земной жизни.
Благодарим всех вас за службу и просим святых молитв о нас, потому что немощь и нездоровье бывают и у мирян и у священников».
