Свято-Владимирский Храм

Милосердный самарянин

В прошедшее воскресенье мы в очередной раз внимали вечные истины Святого Евангелия. Православная Церковь с глубоким благоговением относится к Святому Евангелию. В храме Евангелие всегда находится на престоле и символизирует присутствие Самого Христа. Всенародно читать в храме Евангелие могут только священнослужители, и, когда читается Евангелие, все внимают ему как говорящему Христу.

В своей проповеди клирик храма иерей Андрей Волочаев после совершения Божественной Литургии изложил содержание и дал толкование отрывку из Евангелие о милосердном самарянине. «Все Евангелие, а не только отрывок, предложенный сегодня нашему благочестивому вниманию и прочитанный за этой Божественной литургией, говорит о любви; говорит о тех реально имевших место фактах, совершившихся в исторически определенное время, когда в мир ради любви к человеку пришел воплотившийся Сын Божий. Из Предания нашей Церкви мы знаем, что еще до творения мира состоялся предвечный совет Святой Троицы. И именно на этом совете Бог Отец возвестил о сотворении этого мира. «Да будет так», — отвечал Сын Божий, Господь и Спаситель наш Иисус Христос. И тогда Отец, обращаясь к Сыну, сказал, что человек — венец творения — предаст своего Бога, отступит от Него, и Ему надлежит стать Человеком для того, чтобы спасти человечество от греха, проклятия и смерти. Уже тогда Господь возлюбил мир и возлюбил человечество. И эта Божественная любовь всегда озаряла и просвещала всякого человека, приходящего в этот мир, начиная от нашего прародителя Адама, и будет просвещать и озарять также и того, кто родится в канун второго пришествия Христа Спасителя, перед трубой Архангела, звук которой возвестит о начале Страшного суда. И Господь, обращаясь не только к Своим ученикам, а к каждому человеку, говорит: «Я возлюбил вас, и вы во образ Меня, вашего Господа, возлюбите друг друга!»

И, конечно же, мы, верующие в Бога, должны отчетливо сознавать и понимать, что не достаточно нам объявить себя православными христианами; не достаточно ежедневно читать Символ веры, молитву Господню и другие молитвы, находящиеся в наших молитвословах; не достаточно посещать храм Божий в воскресные и праздничные дни. Только тогда мы можем действительно называться верующими православными христианами, когда в нашей жизни будут исполняться Божественные заповеди. А каковы эти заповеди? О них мы слышали сегодня во время евангельского чтения, когда некий законник, придя ко Христу, спросил, что ему надо делать, чтобы наследовать жизнь вечную. Господь ответил, что наибольшими заповедями являются две: «возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всею крепостию твоею, и всем разумением твоим, и ближнего твоего, как самого себя» (Лк. 10;27). Вот когда речь идет о наших близких родственниках — здесь ни у кого не возникает вопросов. Вполне естественно любить своего отца, мать, брата, сестру, мужа, жену, детей… Это понятно. Но только ли о родственно близких нам людях Господь говорит как о наших ближних?

Для того чтобы понять это, Христос предлагает всем нам притчу о милосердном самарянине. Законник, приступив к Иисусу, спросил: "Что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную?" Господь, отвечая, переадресовал его к Закону - первоисточнику, который законник должен знать лучше, чем кто-либо другой. Ведь именно в Законе было впервые сказано: "Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и ближнего твоего, как самого себя". Но одно дело знать Закон, другое - исполнять его; одно дело - слышать заповедь Божию, другое - воплощать ее в жизнь. Потому законник и спрашивает Господа: "А кто мой ближний?" Ему не все ясно в этой заповеди: для него она слишком абстрактна. И Господь отвечает ему притчей - о том, как некий человек попался в руки разбойников, был избит и лежал, израненный и окровавленный, при дороге. Мимо проходили священник и левит, но оба, отвернувшись, сделали вид, что не заметили его. И только самарянин, увидев несчастного, сжалился над ним, обвязал его раны, посадил на своего осла, довез до ближайшего города, поместил в больницу, заплатил врачам. "Кто из этих троих был ближний попавшемуся разбойникам"? - спрашивает Господь. "Оказавший ему милость", - отвечает законник. Далее Господь произносит удивительные слова, которые так же относятся и к каждому из нас. Он говорит: «Иди, и ты поступай так же». То есть, делай так же по отношению к ближнему своему, как поступил самарянин по отношению к этому, совершенно не знакомому ему, человеку.

Эта замечательная притча многому нас учит. Она учит нас тому, как мы должны относиться к любому человеку, кто встречается на нашем жизненном пути. Если мы нелицеприятно посмотрим на свое поведение, то увидим, сколько злобы, сколько ненависти или простого невнимания мы проявляем к окружающим нас людям. Тот, кто находится рядом с нами, чаще всего, нам безразличен. Мы не стараемся вникнуть в его проблемы, даже тогда, когда нас просят об этом. Мы не сопереживаем его горю и не радуемся в его счастливые минуты. Нам все равно! И, когда человек обращается к нам за той или иной помощью, мы, во образ того священника или левита из сегодняшней притчи, проходим мимо, оправдываясь тем, что у нас свои дела, свои заботы, своя личная жизнь, тоже наполненная проблемами, болезнями, нестроениями и другими искушениями.

А это евангельское чтение говорит нам о том, что если мы действительно хотим именоваться детьми Божиими, если хотим достойно носить на раменах своих звание христианина, то строить отношения с окружающими людьми мы должны по любви, так, как учит нас Христос в притче о милосердном самарянине. Но что, такое милосердие. Это слово состоит из двух: «милое сердце». Человек милосердный имеет милое сердце. А что такое милое сердце? Это сердце, в котором живет любовь; это сердце, в котором нет места ненависти, злобе, эгоизму; это сердце, которое готово принять каждого человека, кем бы он ни был, какой бы возраст ни имел, какое бы социальное положение ни занимал — потому что это сердце готово в каждом человеке увидеть своего брата, свою сестру; готово увидеть Бога!

Есть одно сказание  из Патерика, в котором говорится об одном монахе по имени Мартирий. Он шел в монастырь и по дороге встретил нищего, который был настолько слаб, что не мог идти и попросил монаха помочь ему. Мартирий снял с себя мантию (верхняя одежда монаха), расстелил на земле и посадил в центр ее нищего человека. Затем он связал мантию узлом, закинул, как мешок, на плечо и с этой нелегкой ношей продолжил свой путь. И вот он подходит к монастырю. А в этой обители жил прозорливый старец, и он благодатью Божией прозрел, что к стенам монастыря подходит Мартирий с ношей за плечами, неся немощного человека. Старец говорит монахам: «Давайте выйдем сейчас навстречу брату нашему Мартирию, ибо он на своих плечах Бога несет». Все удивились, как это так можно на своих плечах Бога нести? Монахи выбежали за ворота. Мартирий подошел к ним и стал просить благословение и раздавать братское целование, говоря, что он помог одному нищему, который находится в его мантии. Но каково было его удивление, когда никакого человека в мантии не оказалось, и в этот же самый момент Мартирий увидел возносящегося на небо Христа Спасителя.

Вот почему сказано, что любящее сердце, милосердное сердце в каждом человеке, встречающемся ему, видит Бога. Так мы должны жить, к этому нас призывает Святая Церковь. «Иди, и ты поступай так же», — вот слова, которые каждый из нас должен постоянно помнить и жить так, как милосердный самарянин. Только тогда мы будем достойны христианского звания, которое несем на своих раменах со дня Крещения. Вот тот урок, который нам преподносит сегодня Святая Христова Православная Церковь.

«Будьте милосердны, как и Отец ваш милосерд» (Лк. 6,36). «Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас» (Ин. 13,34). «По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою» (Ин. 13,35). Это не просто заповеди, к которым мы должны относиться с благоговением. Это те уроки, которые мы должны воплощать в своей земной жизни. Поэтому будем непрестанно просить Господа о том, чтобы Он всем нам помог исполнять Его заповеди; чтобы каждому из нас Господь даровал талант любви к Нему и к окружающим нас людям; чтобы все мы не только услышали, но и исполнили завет Христов: «Иди, и ты поступай так же».

Оставить комментарий

Убедитесь, что вы вводите (*) необходимую информацию, где нужно
HTML-коды запрещены


Анти-Спам. Соберите картинку.

Как нас найти