«Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко, по глаголу Твоему, с миром…» Эти слова из песни Симеона Богоприимца, которые он произнес в Иерусалимском Храме в день Сретения знакомы каждому верующему человеку. Событие, когда праведные Симеон и Анна встретили в храме принесенного Божией Матерью и Иосифом Младенца Христа и прославили Его, называется праздником Сретения Господня, то есть встречи Господа.
Пророческие слова святого Богоприимца исполнились вскоре и исполняются ныне. Христос пришел в мир для спасения всех людей, но спасение это может быть только добровольным. Господь дал человеку возможность выбирать между добром и злом. И потому от человека зависит: будет ли он в жизни с Богом или отвернется от Него. Одни люди с радостью приняли и принимают Христа, веруют в Него как в Бога, любят и исполняют святое учение Спасителя, а другие отвергают Его. Христос, таким образом, по слову праведного Симеона, является «предметом пререканий» – Его принимают или отвергают. Так относятся ко Христу на всем протяжении существования христианской Церкви до наших дней: одни – с верой и любовью, другие – с неверием или ненавистью. И такое отношение будет во все века, до скончания мира.
В этот праздничный день в нашем храме была совершена торжественная Божественная литургия. Богослужение совершил настоятель храма протоиерей Георгий Гончаренко. Храм был переполнен молящимися, но это не мешало сосредоточенной соборной молитве. Церковный хор подчеркивал дух праздника благоговейным исполнением песнопений, которые звучали живым органом. После окончания Литургии в концертной программе прозвучало покаянное песнопение «Помышляю день страшный» в исполнении профессиональных певцов правого клироса, регентом которого является Ирина Алымова.
С праздничной проповедью к прихожанам обратился протоиерей Георгий. «Дорогие братья и сестры, мы сегодня вспоминали три важных события: Воскресение Господа нашего Иисуса Христа, праздник Сретения Господня и событие, которое читается перед Великим постом – воспоминание Страшного суда, чтобы подготовить нас встретить свой смертный час и Страшный суд Господень, дабы быть оправданными на этом суде.
Воскресение мы празднуем каждые семь дней, и мы помним его всегда в нашей жизни, потому что Господь и нас воскресит в день Страшного суда для того, чтобы наследовать жизнь вечную. Своим Воскресением Господь даровал нам жизнь вечную.
Мы также вспоминаем сегодня праздник Сретения Господня. Этот день явился ожидаемым праздником для всех ветхозаветных праведников, которые жили до Пришествия в мир Спасителя. И одним из таких праведных людей явился Симеон, называемый Богоприимцем, которому Господь явил великую милость, обещал ему, что он не увидит смерти, пока не сбудется пророчество о пришествии Мессии. Два с половиной века он ожидал того события, когда увидит спасение народа израильского, когда воспримет на свои руки родившегося Богомладенца, Который есть Христос. И, действительно, телесные очи этого человека возможно уже были слабы, но духовные очи его были чисты и он среди всех людей, которые находились в Иерусалимском храме, узрел Солнце Правды, Спасителя мира в виде крохотного запеленутого Младенца.
Божия Матерь по закону иудейскому в сороковой день принесла Младенца в храм для того, чтобы посвятить Его Богу. Этот закон был установлен еще Моисеем после того, как народ израильский вышел из земли Египетской, когда Ангелом Божиим были усечены мечом египетские первенцы, каждый еврей должен был приносить своего первенца в благодарность за то избавление, которое сотворил над ними Господь. И Божия Матерь приносит в храм Богомладенца для того, чтобы посвятить Его Богу. Зачем нужно было приносить Богомладенца в храм, если Он является Сыном Божиим? Для чего нужно исполнить этот закон? А именно потому, что Господь пришел не нарушить закон, но исполнить его.
В храме также встретила Богомладенца и одна праведная женщина по имени Анна, которая очень рано овдовела и многие годы пребывала там в посте и молитве. И эти люди – праведный Симеон и пророчица Анна явились последними пророками Ветхого Завета.
В день Сретения Господня соединяются два завета – Ветхий и Новый. Происходит встреча человека и Бога. В народе говорят, что в день Сретения Господня 15 февраля встречается зима с весной. И, действительно, Ветхий Завет - отчужденность людей от Бога за тот грех, который они совершили в лице наших прородителей, находится в таком зыбком зимнем холоде. И вот наступает весна, рождается Сын Божий, Который приходит в мир для того, чтобы спасти каждого человека. И теплотой Своего Божественного учения Он согревает сердце каждого человека и приближает его к Богу. И с этого дня начинается духовная весна в наших душах, потому что каждому человеку открыт путь и вход в Царство Божие.
Старец Симеон был чистым сердцем и поэтому Господь даровал ему такую милость, что он сподобился принять на руки Богомладенца. Он произнес известную молитву, которую мы уже многократно слышали: «Ныне отпущаеши раба Твоего Владыко по глаголу Твоему с миром яко видеста очи мое спасение еже уготовал пред лицем всех людей». А Божией Матери старец Симеон пророчествовал, говоря «Тебе Самой оружие пройдет душу». И, действительно, не только в момент Крестных Страданий Своего Сына оружие прошло душу Божией Матери, но и во все времена. От того, что каждый из нас, каждый православный христианин не принимает этой жертвы, не принимает спасительных заслуг Спасителя нашего Иисуса Христа, Она скорбит и плачет о всех нас, закоснелых во грехе. Именно этот грех, именно нечистота сердечная препятствует нам встретиться с Богом, потому что «только чистые сердцем Бога узрят».
В нашей жизни происходят тоже встречи с Богом. Самая первая встреча совершается тогда, когда мы слышим слова Святого Евангелия. Святое Евангелие благовествует нам о том, что Бог есть, что по молитвам к Нему совершаются чудеса, что Он пришел на эту грешную землю для того, чтобы спасти каждого человека, живущего на этой земле.
Господь Сам словами проповедника, который свидетельствует об истинности веры, об истинности бытия Бога вкладывает в наше сердце маленькое семя веры, зажигает маленькую свечечку в нашей душе. И это семя веры под воздействием нашей молитвы и заботами Святой Православной Церкви впоследствии даст плод.
Практически каждый день мы встречаемся с Богом, когда совершаем наши молитвы к Нему. Часто бывает так, что люди встречаются с Богом во дни тяжких испытаний, во время болезни, во время гонений. Встречаемся мы с Богом и когда совершаем какое-либо доброе дело ближним. Самое маленькое дело, например, подать стакан воды, является встречей с Господом. Он ждет, когда каждый из нас откроет Ему свое сердце, когда каждый из нас возрастит в своем сердце добродетели, которые помогут нам наследовать жизнь вечную и достигнуть Царства Небесного.
Поэтому будем стремиться к тому, чтобы очистить свои сердца, чтобы видеть проявление Бога в каждом событии, которое происходит в нашей жизни. Мы встречаемся с Господом в таинствах и, особенно, в Таинстве Евхаристии, когда мы соединяемся с Ним. Но часто наши очи духовные слепы и мы не видим Бога в нашей жизни. Поэтому мы должны очистить наши души от греха, снять со своих очей пелену греховную для того, чтобы увидеть Бога в нашей жизни, для того, чтобы встретиться с Ним здесь – на земле.
Но самая главная встреча с Господом предстоит нам в будущем, когда окончится наш земной путь, и мы предстанем на Суде Христовом. Во время этой встречи с Господом наша вера оправдается, а надежда, которую мы имели на Бога, также будет исполнена. И самое главное, что во время этой встречи нужно сохранить ту любовь, которую мы должны иметь к нашему Господу и к тем людям, которые окружают нас.
Будем же стремиться к тому, чтобы эта главная встреча с Богом в нашей жизни была по слову евангельскому, чтобы Господь встретив нас на Суде Своем поставил нас одесную, там, где будут стоять праведники, люди, которые имели крепкую веру, пламенную любовь ко Господу. Будем же стремиться к тому, чтобы встреча с Богом принесла нам великую радость наследования жизни вечной. Аминь».
В этот праздничный день в нашем храме был совершен «Чин благословения свещъ на Сретение Господне». Протоиерей Георгий в третьей молитве этого чина обратился к Богу: «Господи Иисусе Христе, Свете истинный, просвещаяй всякаго человека грядущаго в мир: излей благословение Твое на свещы сия, и освяти я светом благодати Твоея: изволи же милостиве, да яко сия светила огнем видимым возжженна нощныя тьмы прогоняют, тако сердца наша, невидимым огнем, си есть, светлостию Святаго Духа просвещенна, слепоты всяческих избежат…».
Отец Георгий рассказал прихожанам о значении Сретенских свечей. «Сегодня мы совершали Чин освящения свечей. К Сретенским свечам нужно относиться с глубоким благоговением. Сретенские свечи надо отличать от тех свечей, которые освящаются в любое время года. Свеча - это ваша малая жертва Богу. Огонь свечи, это огонь нашей веры. В состав любой Церковной Свечи обязательно входит: елей - симолизирующий Божественную милость к людям, и пчелиный воск - символизирующий сладость общения с Богом, мягкость воска выражает готовность человека подчинить свою волю Богу.
Церковная практика показывает, что любая молитва ко Господу Иисусу Христу, Божией Матери, или к святым, при возжжении и горении Сретенских свечей, имеет особую благодатную силу, и если сопровождается искренной верой молящихся, приводит к скорому исполнению просимого. Сретенская свеча, как и любая церковная свеча, предназначается сугубо только для возжжения ее во время молитвы. Обычно Сретенские свечи зажигаются только в особых случаях: когда мы молимся при решении важных жизненых проблем, когда нас одолевает болезнь, скорбь, печаль, или при явном действии демонских сил на человека.
Когда наступает день кончины человека, близкие зажигают Сретенскую свечу и при ее горении человек спокойно, тихо, мирно отдает свою душу Богу.
Поэтому, братья и сестры, помните, что свечи, освященные в праздник Сретения Господнего, символизируют нашу встречу с Господом и относитесь к ним с благоговением».
