В эти дни мы проходим поприще Великого поста. Основная цель такого подвига - покаяние. Только таким способом мы можем приблизиться ко Господу и стать готовыми для того, чтобы достойно встретить Его славное Воскресение, Пасху. Но без распятия, без Крестной смерти Спасителя нет и Воскресения Христова.
Все семь недель Великого поста мы будем совершать этот духовный путь. Большую помощь в этом нам будут оказывать особые богослужения. Одним из таких особых богослужебных последований является Пассия. Последование Пассии бывает 4 раза в год: во второе, третье, четвертое и пятое воскресенья Великого Поста, по вечерам. Пассии в этом году начали совершаться с первого воскресенья Великого поста из-за совпадения вечера воскресенья 8 марта с полиелейной службой накануне дня памяти первого и второго обретения главы Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна.
Название этого особого богослужения происходит от латинского слова «страдание», а целью является духовное сопереживание спасительных страданий Господа Иисуса Христа. За первой Пассией прочитывались евангельские повествования об этом - 26 и 27 главы от Матфея. По традиции, во время чтения Евангелия молящиеся стояли с зажженными свечами в руках. Кроме того, на Пассии мы слышали некоторые трогательные песнопения из богослужения Великой Пятницы - дня телесной смерти Господа. Так, исполнялась стихира "Приидите, ублажим Иосифа приснопамятного", которую поют во время целования Плащаницы Христовой; перед чтением Евангелия звучал прокимен "Разделиша ризы Моя себе, и о одежди Моей меташа жребий..." Эти и другие молитвы возносили нас на Голгофу, напоминая о конечной цели поста - сораспятии со Христом.
По окончании богослужения к молящимся обратился с напутственным словом протоиерей Георгий Гончаренко. «Время летит незаметно. Проходит год, как маленькая песчинка пролетает по пустыне. Каждый день, каждый год уходит в вечность и зовет туда каждую душу человеческую. Время пребывания человека на земле пройдет очень быстро и незаметно и придет такой момент, когда мы должны будем дать ответ о том, как мы жили на этой земле, какие дела мы творили, во что верили, кому покланялись, с кем были вместе.
И, действительно, очень важно всегда помнить о нашей кончине, о приближающемся Страшном суде. И для того, чтобы каждый человек, приходящий в лоно Церкви Божией помнил об этом дне, Церковь наша предлагает нам особые богослужения – Пассии, когда наша душа начинает трепетать от приближающейся кончины и понимать, что праведная жизнь является залогом для жизни вечной.
Вот такими яркими духовными моментами являются дни Великого поста, когда нам Церковь напоминает о нашем спасении. Вспомним первую седмицу Великого поста, чтение Великого покаянного канона преподобного Андрея Критского. В эти первые четыре вечера наша душа очень трепетала. И в это первое воскресение Великого поста, молясь за первой Пассией и внимая словам, повествующим о последних днях нашего Спасителя, мы задумываемся о том, какой высокой ценой мы искуплены для жизни вечной. Слушая Священное Писание, мы осуждаем тех людей, которые участвовали в страданиях нашего Господа. И мы задавались вопросом: почему Господь прощает их всех? Сердце Господа горело огромной любовью к каждому Его творению. Если предавали Господа, то Он все равно желал спасения каждому, кто был рядом с ним. Много было людей, которые желали Господу зла, но вися на кресте, Господь произнес такие слова: «Прости им, Отче, ибо они не ведают, что творят!»
И, действительно, не ведали те люди, которые были при кресте, которые вели Господа на распятие, причиняли Ему душевные и телесные страдания, что это есть их Господь, что это Сын Божий, Который берет на Себя все грехи человеческие. Может кто-то из них и догадывался, но сомнения терзали их.
Но обратим внимание на себя. Мы знаем, что Господь Иисус Христос – Искупитель грехов всего мира, наш Спаситель, наш Бог. Мы знаем о Его Воскресении из мертвых. Те, кто вел Его на распятие и на страдания еще не знали о Воскресении Христа Спасителя. Только слышали о том, что Он предрекал, что восстанет из мертвых. Но мы часто совершаем в нашей жизни такие поступки, которые вновь и вновь распинают нашего Спасителя, причиняют Ему боль и страдания. Поэтому, внимая словам Священного Писания, особенно, о страстях Господа, будем помнить, что распростертые на кресте руки Спасителя являются символом принятия каждого человека в Его отеческие объятия. Будем помнить о том, что своими грехами мы распинаем Дух Господа. Святые отцы говорили, что, когда грех одолевает тебя, прочитай молитву «Да воскреснет Бог …» и вспомни Крест Господень и тогда дьявол отойдет от тебя со своими искушениями. Будем помнить об этом и, внимая словам нашего Господа и Учителя, будем стремиться спасти свою душу для жизни вечной».
В заметке использованы фрагменты проповедей протоиерея Георгия Гончаренко за ряд лет
