В субботу Святая Церковь чтила память преподобного Александра Свирского. По окончании богослужения настоятель храма протоиерей Георгий Гончаренко рассказал житие святого, а также влияние преподобного Александра на духовную жизнь России.
Родился прп.Александр Свирский 15 июня 1448 года в селе Мандера на реке Ояти в благочестивой крестьянской семье. При крещении получил имя Амос в честь пророка. С юных лет стремился к монашеству. По преданию, отроку Амосу тяжело давалась грамота, но после усердной молитвы он обрел способность легко учиться.
В 19 лет тайно ушел на Валаам, где семь лет был послушником, а в 1474 году принял постриг с именем Александр. Позже родители нашли его и тоже постриглись с именами Сергий и Варвара. После смерти родителей Александр удалился на уединенный остров (Святой), где жил в пещере.
В 1485 году по воле Божией поселился в лесу на берегу Рощинского озера (недалеко от реки Свирь). Сначала жил в уединении, питался травами. Со временем вокруг него собралась община, и так возник Александро-Свирский монастырь.
После 25 лет затворничества Александр удостоился видения Святой Троицы — единственный из русских святых, кому было такое откровение. В 1508 году он беседовал с Триединым Богом (он увидел трех мужей в светлых одеждах). Они повелели ему построить храм во имя Святой Троицы.
Позже ангел указал место для храма. Когда была заложена Покровская церковь, Александр увидел над ее основанием Богородицу с Младенцем Христом в окружении ангелов.
Хотелось бы более подробно остановиться на основных качествах преподобного Александра Свирского:
1. Смирение. Даже став игуменом, он подчёркивал своё недостоинство: носил залатанную одежду, спал на голом полу, первым брался за самую тяжёлую и «низкую» работу — рубил дрова, носил воду, молол зерно, месил тесто. Перед смертью даже просил братию не почитать его тело, а буквально «отволочь и закопать».
2. Стремление к уединению и безмолвию. С юности он избегал суеты, тайно ушёл из дома ради монашества, долгие годы жил в полном одиночестве, в пещере или лесной глуши, ища тишины для молитвы. Даже когда к нему стали стекаться ученики, он по-прежнему ценил уединение.
3. Стойкость и терпение. Он много лет переносил суровые условия: холод, голод (питался дикими травами), болезни и тяжёлые искушения, не теряя веры и продолжая молиться.
4. Трудолюбие. Александр Свирский не допускал праздности ни в себе, ни в братии. Он личным примером показывал, что молитва должна сочетаться с трудом, и сам трудился неустанно.
5. Кротость и мягкость в наставлении. Он не прибегал к суровым наказаниям, а мягко вразумлял: например, ночью легонько стучал в дверь, если слышал пустые разговоры, а утром уже наставлял согрешившего.
6. Послушание. Он проявлял послушание в разных смыслах: был послушен воле Божией (следовал откровениям о строительстве храма и обители), был послушником на Валааме и учил послушанию свою братию.
7. Сострадание и милосердие. Несмотря на строгий аскетизм, к людям он относился с теплотой и помогал им, в том числе чудесным образом, избавляя от бед и болезней.
Скончался преподобный Александр Свирский 30 августа 1533 года в возрасте 85 лет. В 1547 году был причислен к лику святых.
Преподобный Александр Свирский оказал значительное влияние на духовную жизнь России:
Основанный им Александро Свирский монастырь стал крупным духовным центром Русского Севера, способствовал христианизации края и развитию монашеской традиции в отдалённых землях.
Александр Свирский продолжил традицию «игумена земли Русской»: его обитель стала школой духовного руководства, образцом строгого, но милосердного иноческого жития. Многие его ученики сами стали основателями монастырей.
Явление Святой Троицы укрепило догматическое почитание Троицы в русском православии и нашло отражение в иконографии и богослужении.
Уже при жизни к Александру шли за советом и исцелением, после канонизации в 1547 году почитание святого стало общенациональным. Монастырь привлекал паломников, в том числе представителей царской семьи (например, Петра I), что укрепляло связь государства и Церкви.
Подвиг отшельничества, смирения и труда Александра Свирского служил примером как для иноков, так и для простых верующих; его житие и молитвы вошли в обиход русской духовной культуры.
