Свято-Владимирский Храм

24 февраля - Неделя о мытаре и фарисее - первый воскресный день, с которого начинается приготовление верующих к началу Великого поста. Подготовка к посту, который в этом году начнется 18 марта, служит цели духовно приблизить христианина к главному смыслу Великого поста - покаянию.

Каждая из трех седмиц и каждая из четырех Недель (воскресных дней) перед Великим постом имеет свое название и значение. За три седмицы до Великого поста Православная Церковь воспоминает евангельскую притчу о мытаре и фарисее, изложенную в Евангелии от Луки (18, 9-14), и говорит о смирении.

Притча, которую по евангельскому сюжету Иисус рассказывал "некоторым, которые уверены были о себе, что они праведны, и уничижали других", рассказывает о том, как фарисей и мытарь молились в храме. Фарисеи (от др.-еврейск. - "отделившиеся") претендовали на обладание особыми знаниями, якобы переданными им Моисеем, и тщательно исполняли внешние обряды. Поэтому многие считали их мудрыми и благочестивыми, то есть "отделившимися" от других людей. А мытари, сборщики налогов, зачастую злоупотреблявшие своими полномочиями, были повсеместно ненавидимы и презираемы.

Фарисей молился так: "Благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди, грабители, обидчики, беспутные, или как этот мытарь. Пощусь два раза в неделю. Жертвую десятую часть из всего, что приобретаю". Мытарь же от стыда перед Богом за свою неправедную жизнь "не смел даже поднять глаз своих к небу" и лишь молил Его о прощении грехов: "Боже, будь милостив ко мне, грешному".

Притча завершается словами Христа, что "мытарь пошел более оправданным в дом свой, нежели фарисей. Потому что всякий, возвышающий сам себя, унижен будет, а унижающий себя возвысится".

После совершения Божественной Литургии настоятель храма протоиерей Георгий в своем  слове отметил: «Мы приходим в храм Божий для того, чтобы вознести свою молитву к Богу, и хотим уйти из храма Божьего услышанными Богом, а самое главное прощенными Всевышним. В преддверии Великого поста когда мы будем приносить покаяние в своих грехах пред Святым Евангелием и пред Самим Лицем Господа нашего Иисуса Христа, пред Его святой иконой, мы должны всегда помнить мытаря и фарисея.

Часто бывает так, что мы приходим на исповедь и начинаем говорить о своих добродетелях, как фарисей, который хвалился своими добродетелями. Мы говорим на исповеди: «готовился к Причастию: вычитал молитвенное правило к Причастию, усердно держал пост». Но ведь это не заслуга наша пред Господом, мы должны так делать всегда. На покаянии мы должны со слезами на глазах раскаиваться в своих грехах, а не просто перечислять их: «совершил делом, словом, помышлением …». И очень важно, чтобы Господь увидел и услышал наше искреннее покаяние и оправдал нас.

Дорогие братья и сестры, часто бывает так, что мы просим о чем-то Бога, но не получаем этого, хотя возносим усердную молитву. Приведу такой пример: два человека, которые изливали на всех окружающих свой гнев, попросили Бога о помощи в избавлении от своего греха. Первый стал перед иконами, опустил свои глаза и начал просить Господа: «Господи, помоги мне избавиться от греха».

Другой человек также, желая избавиться от гнева, стал молиться Богу. Он стал читать каноны, акафисты, делать много поклонов. Целыми часами он стоял у икон и просил Бога об избавлении от своего греха. Проходит день, и в результате первый человек, который старался всеми силами не согрешать, был услышан Богом. Когда в конце дня он читал благодарственные молитвы Богу, он был рад от того, что не было греха у него в этот день. А второй человек, прочитав много акафистов, так устал от молитвы, что часто повторял слова молитвы, не вдумываясь в их смысл. А когда он вышел из своего дома то к первому прохожему, который обратился к нему, он проявил свой гнев и раздражение. Этот человек остался прежним, он не был услышан Богом.

Почему я это рассказал? Братья и сестры, в прошении своем нужно не только уповать на милость Божью, а, прежде всего, принеся истинные плоды своего покаяния, стремиться прилагать всю свою волю, свои старания исправиться в своих грехах. И тогда мы будем подобны мытарю, который возносил покаянную молитву ко Господу и просил о милости Его: «Боже, буди милостив мне, грешному». Эта молитва, которая является первой в утренних молитвах, напоминает нам о том, что мы должны смиренно стоять пред Лицем Божьим, и просить Его милости в прощении наших грехов».

Далее отец Георгий отметил, что в Первую седмицу поста нет, поэтому она называется "сплошной". В среду и пятницу по Уставу Церковному позволено вкушать скоромную пищу в знак обличения этим горделивого поста фарисея.

В конце своей проповеди батюшка сказал, что сегодня за утренним молебном мы освятили икону святителя Спиридона Тримифунтского, которую для нашего храма написал иконописец из г. Луцка раб Божий Виктор, кисти которого также принадлежит иконостас, местные иконы храма, а также икона Николая Чудотворца и Владимирская икона Божией Матери. В освященную икону заложена частица одеяния (тапочек) мощей святителя Спиридона Тримифунтского. Батюшка пожелал всем молящимся в храме заступничества и ходатайства пред Господом этого великого угодника Божия и рекомендовал всем обращаться за помощью к нему.

Затем прихожане подходили к кресту, а отец Георгий помазывал всех елеем, освященным на мощах святителя Спиридона Тримифунтского. После этого икона была торжественно водружена на свое место в храме - с правой стороны, где ведется исповедь.