Свято-Владимирский Храм

О Страшном суде

В прошедшую субботу в православных храмах вспоминали "всех усопших во благочестии и правой вере - от Адама и до днесь (т.е. и до нынешних дней)", а в воскресенье, готовя верующих к долгому пути Великого поста, Церковь напоминала о Страшном суде. Такая последовательность не случайна: душа каждого претерпевает как частный суд, ожидающий ее после смерти, так и общий Суд, называемый еще Страшным судом. По учению Церкви, Страшный суд - это суд  Иисуса Христа над всеми существовавшими на земле людьми, живыми и мертвыми, который состоится при Его Втором пришествии. Это напоминание необходимо для того, чтобы люди согрешающие не предались беспечности и нерадению о своем спасении в надежде на милосердие Божие.

Толкование воскресного отрывка Евангелия дал в своей проповеди клирик храма иерей Владимир Валиков. «Святая Церковь представляет нашему вниманию картину Страшного Суда. Когда наступит кончина мира, когда придет во славе Своей Господь наш Иисус Христос с ангелами Своими, тогда предстанут перед Ним все люди. Мертвые воскреснут, а живые одухотворятся, преобразятся плотью. И, Господь, как пастырь отделяет овец от козлов, отделит праведников от грешников. И скажет праведникам: «Приидите, возлюбленные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира. Потому что когда Я нуждался, вы помогли Мне, был наг, вы одели Меня, был голоден, вы накормили Меня, был болен и в темнице, вы посетили Меня». И праведники скажут: «Когда, Господи, это было?». И Господь ответит: «Так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне». А грешникам же скажет Господь: «Идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его. Ибо алкал Я, и вы не дали Мне есть; жаждал, и вы не напоили Меня; был странником, и не приняли Меня; был наг, и не одели Меня; болен и в темнице, и не посетили Меня. Тогда и они скажут Ему в ответ: Господи! когда мы видели Тебя алчущим, или жаждущим, или странником, или нагим, или больным, или в темнице, и не послужили Тебе? Тогда скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы не сделали этого одному из сих меньших, то не сделали Мне». И пойдут грешники в муку вечную, а праведники в жизнь вечную.

Эта притча заставляет нас задуматься о том, что Господь не спрашивает ни о чем, относящемся к вере, к мировоззрению, а спрашивает только об одном: «Были ли вы человечны на земле?». Когда перед вами стояло горе людское, утешили ли вы его? Когда был голод, холод, заключение, болезнь, пожалели или нет?

И тех, которые пожалели и оказали милость братьям своим, Господь принял, ничего больше не спрашивая. Потому что эти люди сумели на земле любить земной реальной любовью. Поэтому оказались открыты тому, чтобы вместить в себя Божественную любовь будущего века. Эти люди недоумевают о том, что увидел в них Господь. Потому что поступать по любви им было настолько естественно, что они не задумываясь так поступали. Это говорит нам о том, что мы не спасаемся тем, что мучительно заставляя себя, помня о заповедях Божиих, исполняем их, но они должны войти в нас настолько глубоко, чтобы исполнение их стало естественным движением нашей души, чтобы мы могли сказать Богу: «Я исполняю заповеди не потому что боюсь наказания, а потому что люблю Тебя, Господи, и боюсь Тебя обидеть».

Посмотрим на тех, которые не творили дел человеческой любви. Они даже не понимают вопрос Господа. «Где мы Тебя, Господи, видели? Когда не посетили Тебя в темнице? Когда не накормили и не одели, когда Ты нуждался?» Потому что они никого никогда не замечали на земле вокруг себя, а жили только ради себя и своей выгоды. Они прожили жизнь расчетливо для себя, но вполне безумно. И Господь посылает их в муку вечную.

Господь одарил нашу душу великим талантом любви. И каждый человек имеет свободную волю распоряжаться этим даром как хочет. И когда мы не умножаем этот талант, а оставляем в себе, любя только себя, то мы словно говорим Богу: «Мы знаем, что Ты, Господи, потребуешь от нас большего. Поэтому закопаем этот дар и отдадим Тебе Твое как получили».

Апостол Иоанн Богослов сказал, что если кто-то говорит, что любит Бога, а ненавидит ближнего своего, тот лжет. Потому что как можно любить Бога, который невидим, не научившись прежде любить ближнего, находящегося рядом с нами? И прежде чем задавать себе вопрос: «Как достичь Бога?», подумаем, как мы относимся к ближнему? Если наше сердце закрыто, холодно и замкнуто в себе, если оно напугано тем, что ближний потребует нашего сердца и может даже нашей жизни, то нечего искать близости Божией.

Поэтому, дорогие братья и сестры, откроем наши сердца, научимся быть внимательными друг к другу, и тогда в наше сердце войдет Господь, «сердце чисто Он не уничижит». Потому что, только чистые сердцем увидят Бога. Аминь».

Оставить комментарий

Убедитесь, что вы вводите (*) необходимую информацию, где нужно
HTML-коды запрещены


Анти-Спам. Соберите картинку.

Как нас найти