Свято-Владимирский Храм

"Когда не верите Мне, верьте делам Моим"

«В сегодняшнем Евангельском чтении мы слышали отрывок беседы Христа Спасителя с иудеями в храме Иерусалимском во время праздника обновления, - проповедует иерей Владимир Валиков. -  Этот праздник был установлен в память обновления и восстановления Иерусалимского храма, одним из мучеников братьев Маковейских после разрушения его царем Антиохом Епифаном.

Когда Спаситель находился в Иерусалимском храме в притворе Соломоновом, приступили к Нему начальники народа иудейского с вопросом: «... долго ли Тебе держать нас в недоумении? если Ты Христос, скажи нам прямо» (Иоан.10:24). На это Господь ответил: «Я сказал вам, и не верите; дела, которые творю Я во имя Отца Моего, они свидетельствуют о Мне» (Иоан.10:25).

Почему иудеи не верили Христу? И почему Господь не мог прямо сказать им, что Он - Мессия? Потому что хотел, чтобы сами они дошли до этого. Но они думали, что Мессия – это тот завоеватель, тот царь народный, который избавит их от римского владычества, покорит все народы и поставит властвовать над ними иудеев. Никак не могли понять они, что это будет помазанник Божий, Царь Небесного Духовного Царства.

"Когда не верите Мне, верьте делам Моим…" (Иоан. 10:37), говорит Господь. Он указывает иудеям на дела, которые свидетельствуют о Его Божественном посланничестве. «Но вы не верите, ибо вы не из овец Моих …» (Иоан. 10:26). Насколько сердце иудеев было далеко от того, чтобы понять эту Божественную Истину, настолько жестоко, настолько поражено гордостью, самомнением, что не было там места для того, чтобы вместить эту Истину божественных слов Спасителя.

«Овцы Мои слушаются голоса Моего, и Я знаю их; и они идут за Мною. ... И Я даю им жизнь вечную, и не погибнут вовек; и никто не похитит их из руки Моей» (Иоан. 10:27-28). И даже на такое строгое увещевание не обращают внимание начальники народа иудейского, не боятся лишиться этой вечной жизни. Тогда Господь говорит: «Я и Отец одно» (Иоан. 10:30). То есть, не Своей властью творит чудеса Господь, но властью, которую дал Ему Отец. Не может обычный человек творить такого от себя, может творить только Сам Господь. Таким образом Господь указывает на Божественность Своих чудес и всех дел, которые Он творил. И после этого иудеи в очередной раз берут камни, чтобы ими Его побить.

Но это был притвор Соломонов, где не было никаких камней, потому что был храм, и там была ровная местность. Неужели иудеи принесли камни с собой? Они заранее сговорились, чтобы уловить его в слове, чтобы предать Его смерти, чтобы каким-либо способом избавиться от Него, потому что боялись, что восстанет на них народ и сделает Христа царем, и они уже не будут иметь власти над народом. Господь пытается остановить их: «много добрых дел показал Я вам от Отца Моего; за которое из них хотите побить Меня камнями?» (Иоан. 10:32). Иудеи  отвечают: «не за доброе дело хотим побить Тебя камнями, но за богохульство и за то, что Ты, будучи человек, делаешь Себя Богом» (Иоан. 10:33). Тогда Господь указывает им на Псалом 81, в котором есть такие слова, когда псалмопевец Давид называет людей богами. Не в прямом конечно смысле называет он тех людей, которые призваны творить праведный суд и дела милосердия, защищая слабых от посягательства сильных. Господь говорит: «Если Он назвал богами тех, к которым было слово Божие, и не может нарушиться Писание, Тому ли, Которого Отец освятил и послал в мир, вы говорите: богохульствуешь, потому что Я сказал: Я Сын Божий?» (Иоан. 10:35-36). То есть, Господь спросил у иудеев: может они не верят Писанию? Неужели Писание может быть ложным? Неужели Он, Который творит чудеса, не может назвать Себя Богом?

У пророка Исаии есть такие слова: «Ибо все это соделала рука Моя, и все сие было, говорит Господь. А вот на кого Я призрю: на смиренного и сокрушенного духом и на трепещущего пред словом Моим.» (Ис. 66:2). Но никакой  кротости, никакого смирения, никакого трепета перед словами Христовыми не было у начальников народа иудейского, потому что были ожесточены их сердца и не хотели они изменять свои жизни, не хотели они принимать Христа. Не вмещало их сердце той божественной любви, которую проповедовал Господь.

И, действительно, когда мы приходим на богослужение в храм, часто наше сердце занимают какие-то земные попечения, когда мы вроде бы и молимся, но сердце наше далеко отстоит от нас. Тогда и мы не можем вместить того, что говорит нам Господь через Священное Писание.

В своем послании к Евреям святой Апостол Павел говорит: «Слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов, и судит помышления и намерения сердечные» (Евр. 4:12). И эти слова святой Апостол говорит о воздействии Слова Божия на сердца человеческие. Но мы видим, что не приводило Слово Божие в ужас начальников народа иудейского, никаким образом не действовало на них. Потому что сердце их было ожесточено, потому что они не хотели открывать своего сердца и вмещать истину Божию, потому что «Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят» (Мф.5:8).

Но иудеи не были овцами Христовыми и не хотели ими становиться, не хотели верить Ему. Они неоднократно слышали слова Спасителя: «И всякий живущий и верующий в Меня не умрет вовек?» (Ин 11: 26), но сами себя обрекли на погибель.

И мы должны учиться этой вере, чтобы не погибнуть в безверии как иудеи. И не просто называть себя верующими, а творить дела Божьи, по слову святого Апостола Иакова: «Так и вера, если не имеет дел, мертва сама по себе» (Иак. 2:17). Поэтому в течение всей жизни мы должны доказывать нашу веру добрыми делами.

Преподобный Максим Исповедник говорит, что Бог может сделать все, но одного только не может  -  не может Он человека заставить любить, потому что любовь должна быть свободным даром. В нашем изуродованном мире, который оторвался от Бога, Бог действует, но Он ограничен нашей свободой, потому что каждый из нас для него драгоценен. Поэтому Господь не нарушает нашей свободы, как и не нарушил свободного выбора народа иудейского, но терпеливо ждал и ждет, пока мы поверим Словам Его. А часто наше свободное желание стремится не к Богу, а простирается ко греху, прельщается лживыми обещаниями диавола. Поэтому, во всей своей жизни, во всех своих делах нужно бояться уподобиться неверующему иудейскому народу и стараться проявлять свою веру с помощью добрых дел, чтобы наследовать вечную жизнь с Богом в Царствии Небесном».

Оставить комментарий

Убедитесь, что вы вводите (*) необходимую информацию, где нужно
HTML-коды запрещены


Анти-Спам. Соберите картинку.

Как нас найти