Многие люди в поисках истинной веры находят свой дом - Святую Православную Церковь. На этом пути бывает много трудных шагов, много остановочных пунктов. Каждый такой пункт является особым моментом в духовном развитии человека, когда постигается какая-то истина.
В минувшее воскресение в нашем храме была отслужена Божественная литургия, после которой к прихожанам обратился с проповедью клирик храма иерей Владимир Валиков. «Дело нашего спасения совершается таинственной встречей Божественной благодати и нашей собственной воли, направленной к Богу. Нам дано великое счастье жить в мире, уже искупленном Пречистой Кровью Спасителя, и врата райские открыты для нас. Но это не значит, что мы можем сидеть сложа руки и ждать, пока Господь Сам просветит нас и выведет из мрака греха к бессмертному сиянию. «Под лежачий камень и вода не течет», – говорит народная мудрость. На то и дана нам свободная воля, чтобы мы всеми силами искали Господа, а найдя – следовали за Ним.
Вот так сегодня в евангельском чтении мы слышали, как два слепца неотступно следовали за Спасителем и кричали: помилуй нас, Иисус, Сын Давидов! (Мф. 9, 27). Не видя Господа телесными глазами, они душой чувствовали великую Его силу и понимали: в Нем прозрение, в Нем свет, в Нем спасение. И они торопились следом, боясь отстать, неустанно взывая о помиловании.
Христос не сразу откликнулся на прошения слепцов, как бы испытывая их. Медлил Господь для их же блага, потому что по мере того, как умножались их просьбы, сильнее становилась их надежда и укреплялась их вера. И вот, когда Спаситель наконец обратился к ним с вопросом, они воззвали к Нему уже не «Сын Давидов», но – «Господи!», исповедуя Его Владыкой мира. И тогда по вере этих людей было ниспослано им чудо прозрения.
О чем просили слепцы Господа? Они не жаловались на свое несчастье, не требовали вернуть им зрение, они просили: «Помилуй нас!». Это то величайшее прошение о всеобъемлющей Божественной милости при которой невозможны никакая скорбь, никакое страдание, никакая слепота.
Эти люди с невидящими глазами, но со зрячими душами сами участвовали в своем исцелении – трудом неустанной молитвы и подвигом веры. Их души стремились к Спасителю – и Он не отверг их. Так заслужили они прозрение.
Стоячая вода со временем зарастает тиной, загнивает и превращается в зловонное болото. Так же и ленивая душа губит в себе все живое и погибает сама. Душа же трудолюбивая и ищущая Господа, стремящаяся к совершенству тех талантов, которыми наделил ее Господь, становится достойной бессмертного блаженства в Царстве Небесном.
Господь наш Иисус Христос ходил по земле, исцеляя различные болезни, врачуя слепых и немых, расслабленных и кровоточивых. Страдания этих людей были мучительны, но не смертельны. Блаженны те люди, страдания и болезни которых служат к просветлению их душ, заставляют их обратиться к Богу. Но есть болезнь ужасающая: это душевное заболевание людей телесно здоровых, житейски благополучных, но утративших способность желать высшего, чем здоровье и благополучие. Такая болезнь ведет не просто к смерти, но к вечной погибели.
Данную нам от Бога свободу воли мы можем обратить и в высочайшее благо, и в низменное зло. Наш порыв к Небу окрыляет, движет к высотам совершенства, но если свободная воля направлена только на земное, она, по слову аввы Пимена, становится «медной стеной между человеком и Богом». Господь любит каждого из нас, поэтому даровал нам свободную волю и не нарушает ее. И только от нас зависит, куда направим мы свое стремление, в чем реализуем нашу свободу – в творении греха или в приобретении добродетелей. Поэтому будем учиться у евангельских слепцов их крепкой вере и усердной молитве. Они были больны телесно, а мы больны грехом – и эта болезнь очень опасна. Потому что их болезнь не была смертельна, а болезнь грехом может убить душу и привести к вечной погибели. Преподобный Иоанн Лествичник говорит: «Верующий не тот, кто думает, что Богу все возможно, но кто верует, что получит от Бога все, что просит». Такой вере мы должны учиться.
«Будь постоянно занят Богом, ибо Бог всему научит тебя и откроет Святым Духом вышнее – небесное и нижнее – земное», – говорит преподобный старец Паисий Величковский. Будем же и мы устремлять свою волю к Богу, чтобы ничто земное не могло нас отлучить от любви Божией, чтобы смогли мы достичь вечного спасения в Царствии Небесном».
