Богатство – это добро или зло? Богатый не наследует Царствия Небесного только потому, что он богат, а бедный только в силу своей бедности не может стать наследником вечной жизни. Поэтому сами по себе бедность или богатство не спасительны, если человек не возрастает в Боге, если он свое состояние не употребляет на то, чтобы смиряться, терпеть и Бога благодарить.
За воскресной Божественной Литургией мы слышали евангельский отрывок о богатом юноше. В своей проповеди клирик храма иерей Владимир Валиков пояснил прихожанам глубокий смысл этой притчи. «Пресветлое Божие Царство и лежащий во зле мир являются теми противоположностями, между которыми мечется человеческая душа на протяжении всей своей жизни. Всемилостивый Господь призывает каждого человека к бессмертной жизни и небесному блаженству.
А отец лжи – диавол непрестанно соблазняет и искушает человека, заманивая сладким предвкушением мнимого счастья совершением греха в свое мрачное адское царство. И мы, люди ловимся на эти диавольские уловки, так же как дети тянутся к конфетам, которые красивы на вид и сладки на вкус, но внутри которых содержится яд и смерть.
И одной из таких уловок, которыми диавол улавливает сердца людей, является богатство, любостяжание, любовь к деньгам, и всякого рода приобретению. Все это засасывает человека и создает ему трясину, из которой он уже не может вырваться. И вот сегодня мы слышали евангельское чтение о том, как один юноша подошел ко Христу и спросил Его: «Что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную?» И назвал Христа при этом «учителем благим». И вот Господь отвергает это слово и говорит ему: «Что ты называешь Меня благим? Никто не благ как только один Бог».
Господь таким образом желал возжечь в сердце этого юноши веру в Него, не как в простого проповедника, не как в учителя, а как в Самого Бога. И Господь говорит ему: «Соблюди заповеди … не убивай; не прелюбодействуй; не кради; не лжесвидетельствуй, почитай отца и мать; и: люби ближнего твоего, как самого себя». Юноша отвечает: «Все это сохранил я от юности моей, чего еще не достает мне?». Тогда Господь говорит ему: «Пойди, продай имение твое и раздай нищим; и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи и следуй за мною».
Сердцеведец Господь видел, что какая-то червоточина была в сердце этого юноши. Конечно, этот человек исполнял в своей жизни заповеди, думал что, то что он делает, является достойным путем для достижения жизни вечной, но Господь указывает ему на то, к чему так привязано было его сердце. Юноша весьма опечалился, как говорит нам евангелист и отошел от Христа с глубокой скорбью, потому что привык к своему имуществу и не хотел с ним расставаться.
Но как же этот человек мог соблюдать заповеди Господни, если первая заповедь говорит: «Возлюби Господа Бога всем сердцем своим» и «Не сотвори себе кумира». А вот деньги, богатство этого человека и было его кумиром, которому он поклонялся. Следующая заповедь говорит: «Возлюби ближнего твоего как самого себя». Но как же он мог возлюбить ближнего своего, когда не хотел со своим ближним поделиться от своего достатка.
Таким образом, из этого повествования следуют несколько нравоучений. Во-первых, путем достижения жизни вечной для человека является исполнение заповедей.
Как часто мы не уделяем должного внимания в своей жизни тем заповедям, которые были даны Богом Моисею, которые были подтверждены Господом нашим Иисусом Христом. Как часто какое-то видимое, материальное, земное благополучие застилает наши духовные очи. Как часто мы заботимся более о своем теле, чем о своей бессмертной душе. И вот Господь говорит, чтобы получить жизнь вечную необходимо исполнять заповеди. Но не так исполнять заповеди, как исполнял этот юноша. Он исполнял их видимо только лишь формально, но и понять их глубокий смысл.
Например : «Не убий». Как часто мы считаем себя чуждыми этого греха. Но что такое убийство? Оно может быть и словом, которое сказано человеку в гневе, и может убить человека, нанести ему какую-то тяжкую душевную рану. Убийством можно назвать и то, когда мы губим свое здоровье в наших греховных страстях – чревоугодии, блуде, пьянстве, курении.
Все заповеди мы должны понимать и воспринимать сердцем именно для того, чтобы исполнить их и наследовать жизнь вечную.
Итак, мы видим, что привязанность к земным благам нарушает покой человека, не дает ему задуматься о вечной жизни, и привязывает к земле. И Апостолы на слова Господа о том, что трудно богатому войти в Царство Небесное спросили: «Но кто же тогда может спастись?» И Господь ответил: «Что невозможно человеку, то возможно Богу». И, действительно, мы слабые и немощные создания, мы люди грешные. Поэтому необходимо уповать нам на Бога и просить Его помощи для того, чтобы наследовать вечную жизнь. Просить у Него помощи, чтобы понять заповеди сердцем, чтобы не прилепляться к земным благам, чтобы душа наша всегда возвышалась к Богу, чтобы душа наша стремилась к небу. Аминь».
Далее отец Владимир сказал, что он накануне воскресного дня навестил настоятеля храма отца Георгия, который в настоящее время проходит реабилитацию после операции. Отец Георгий стал себя лучше чувствовать, благодарил всех за молитвы. Он также передавал всем поклон и просил всех молиться за него.
