Свято-Владимирский Храм

«Камень, который отвергли строители, тот самый сделался главою угла»

В воскресенье за Божественной Литургией мы слышали притчу о злых виноградарях - очень мудрую историю, расссказанную Господом нашим Иисусом Христом. Когда Господь проповедовал, Он часто пользовался притчами - образными рассказами, в которых слушатель мог узнать себя. Евангельские притчи не просто иллюстрирут некоторые житейские ситуации, они обращены к совести человека: понимаешь ли ты, что происходит с тобой?

Иоанн Златоуст считает, что Иисус Христос использовал притчи, «чтобы сделать слова Свои более выразительными, облечь истину в живой образ, глубже запечатлеть ее в памяти и как бы представить глазам».

Притчи отличаются простотой сюжетов: видя засеянное поле, Господь рассказывает притчу о сеятеле, зная, что Его ученики по большей части рыболовы, Он рассказывает им притчу о рыбной ловле. Таким образом, сюжеты притч были взяты Господом из окружающей действительности, понятной слушателям. Притчи невольно захватывают слушателя и заставляют его включаться в переживания действующих лиц.

Глубокий смысл евангельской притчи о злых виноградарях молящимся поведал клирик храма иерей Владимир Валиков. «Когда иудеи спросили Христа о том, какой властью Он творит чудеса и кто дал Ему такую власть, Господь ответил им притчей о злых виноградарях. Один хозяин, - сказал Господь, - был домовитым, насадил виноградник, оградил его оградой, построил там точило для того, чтобы делать вино, построил башню, чтобы охранять его, поставил там слуг, чтобы они работали в этом винограднике и в свое время приносили плоды хозяину.

Но эти виноградари оказались жестокими, злыми и хотели сами владеть этим виноградником. И когда приходило время плодов, присылал хозяин своих слуг, но злые виноградари одного побили, другого прибили камнями, а иного убили. Несколько раз хозяин посылал своих слуг, но те приходили ни с чем. И, наконец, хозяин посылает своего сына, сказав при этом, что постыдятся моего сына и отдадут плоды в свое время. Но злые виноградари убивают сына, потому что хотят наследовать его имущество и завладеть его виноградником.

И вот Господь спрашивает у иудеев – как же поступит хозяин виноградника, когда придет сам, чтобы разобраться в этих делах? Иудеи, не понимая, что о них Господь говорит эту притчу, выражают приговор сами себе: «Злодеев сих предаст злой  смерти, а виноградник отдаст другим виноградарям, которые будут отдавать ему плоды во время».

В этой притче сокрыт тайный смысл истории Израильского народа и содержится пророчество о будущем его. Господь в далекие времена избрал Себе народ, который должен был приносить Ему добрые плоды, плоды веры и праведности. Народ этот произошел от ветхозаветного Патриарха Иакова. И эти люди, которым был вверен виноградник Откровения Божия, должны были приносить добрые плоды своей веры.

Но нечестие этих людей начинается еще со времен Патриарха Иакова, когда дети его продали в рабство брата своего Иосифа. Эти люди отличались жестокосердием, неверием Богу, злостью. Когда Моисей вывел этих людей из Египта, они роптали на него и говорили, что нам лучше было находиться в рабстве в Египте. Эти люди также роптали на Бога, говоря, - зачем Ты водишь нас по пустыне, лучше бы мы оставались в Египте. Но Господь, источающий Манну Небесную для этих людей, питающий их водой, которая произошла в сухой и бесплодной пустыне из камня, терпел их.  И тут же эти люди поклонялись идолам возле подножия горы Синай, на которой Моисею были даны Богом заповеди.

Когда же наступила полнота времен, Господь наш Иисус Христос пришел на землю, избранный Богом народ не принял Его. Они схватили Спасителя и пытались Его осудить, чтобы предать смерти. Эти люди – начальники и первосвященники народа израильского распяли Христа и заставили народ кричать: «Распни, распни Его». Эти люди не захотели принимать Сына Божия, Которым является Господь наш Иисус Христос, Который в притче является сыном хозяина виноградника. Эти люди сами хотели завладеть им, и только лишь гордость омрачила их сердца, потому что не захотели принимать они Христа с Его новым учением о Небесном Божием Царстве, потому что сами хотели властвовать над народом. Они хотели присвоить этот виноградник.

Но вот совершилось пророчество, которое эти люди сказали сами о себе. Злодеев предал хозяин виноградника смерти.  По прошествии нескольких десятилетий после Воскресения Христова римляне штурмом взяли Иерусалим и полностью разрушили его так, что от Иерусалимского храма не осталось и камня на камне. И вся земля этого города была вспахана. И все иудеи - кто погиб, кто уведен в плен, все они рассеялись по миру. Таким образом, Господь забрал у этих людей виноградник.

 После того, как старейшины изрекли приговор сами себе, Спаситель спросил: «Неужели вы никогда не читали в Писании: камень, который отвергли строители, тот самый сделался главою угла? Это от Господа, и есть дивно в очах наших?». Это строители Таин Божиих, старейшины народа, которые должны были благовествовать народу о Боге, о заповедях, о вере, о праведности, отвергли Христово учение, отвергли этот камень. Но на этом камне Господь основал Свою Церковь, которую никогда не одолеют врата адовы. И этой Церковью являемся мы с вами, представителями того нового виноградника, который насадил Господь, когда приходил на землю. Мы видим, как гордость  погубила этих людей - злых виноградарей.

Святитель Иоанн Златоуст говорит, что гордость есть мать всех пороков, которая из ангела сделала диавола, а он прежде не был  таковым. Зависть сделала людей (виноградарей) таковыми, что они погубили сами себя, потому что жаждали они властвовать, потому что не хотели и не принимали воли Господней, которая была явлена Им через пророков, через праведников ветхозаветных. Господь видимо явным образом обличает этих людей, но они не вразумляются.

И мы видим к чему приводит наше жестокосердие. Мы видим к чему приводит наше неповиновение и наше неисполнение заповедей – к нашей же собственной погибели. Мы видим в этой притче - насколько Господь долготерпелив к нам, насколько Господь терпит все наши беззакония.

И дана нам наша жизнь, даны нам условия для нашего существования, созданы для нас все условия для того, чтобы мы своей жизнью доказали любовь к Богу и исполнение Его святых повелений и святых заповедей. Но мы являемся такими же злыми и жестокосердными виноградарями и не исполняем повеления Господни. И день, и ночь, и на каждое мгновение нашей жизни согрешаем, может быть и каемся, но не исправляем свою жизнь.

Мы видим к  чему это приводит. Мы надеемся на милосердие Божие. Мы молим Бога продлить Свое долготерпение, чтобы успеть нам до дня нашей смерти исправить нашу жизнь, исполнить те заповеди, те повеления, о которых говорит нам Господь, чтобы спасти свои души.

Да поможет нам в этом Всемилостивый Господь молитвами святых угодников, молитвами Пречистой Своей Матери. Аминь».

Оставить комментарий

Убедитесь, что вы вводите (*) необходимую информацию, где нужно
HTML-коды запрещены


Анти-Спам. Соберите картинку.

Как нас найти