Любовь – основание христианской жизни. Без нее христианский подвиг и все добродетели лишаются смысла. О великом значении любви к Богу и любви к ближнему говорил в своей проповеди в прошлое воскресение клирик храма иерей Владимир Валиков.
«Господь на горе Синай даровал пророку Моисею каменные скрижали, на которых были высечены 10 заповедей Божиих для того, чтобы Богоизбранный израильский народ жил благочестиво и поклонялся единому истинному Богу. Но слепые вожди народа - фарисеи исказили этот Божий закон и наполнили его всякими мелкими правилами, обычаями и постановлениями. От народа требовали они строгого исполнения этих обрядов, законов и обычаев, но сами при этом закон этот нарушали. Им было сказано: «Не сотвори себе кумира» и «Не убий». Но они любили председания в синагогах, предвозлежания на пиршествах и приветствия в народных собраниях. Они убивали духовно братьев своих осуждением, презрением, жестокостью. Чтобы избавить свой народ от этих хищных волков – вождей народа израильского - пришел на землю Сын Божий – Господь наш Иисус Христос.
И когда фарисеи обступили Его и спрашивали о самых больших заповедях в Законе, Христос ответил: «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим: сия есть первая и наибольшая заповедь; вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя; на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки» (Мф. 22, 37-40).
И, действительно, как сложно научиться этому простому, но в то же время нелегкому чувству любви. Легче всего исполнять видимо заповеди Божии, легче приносить в жертву тельцов, легче вызубрить пятикнижие Моисеево, легче бить поклоны, легче молиться, не вслушиваясь в слова молитв, не проникаясь их глубоким смыслом. Все это легче сделать, чем научиться искреннему чувству любви к Богу и нашим ближним.
Как же мы можем возлюбить Бога? Прежде всего, мы должны научиться благодарить Господа, благодарить за то, что Он вызвал нас из небытия, благодарить за то, что Он наделил нас светлым разумом, который способен к постижению таин Божьих. Господь наделил нас свободной волей, которой обладает человек, этим великим даром. Господь даровал нам этот мир, даровал нам радости, в которых мы познаем этот мир и даровал нам и скорби, которые очищают наши души для жизни вечной. И самое главное, что даровал нам Господь – это способность к вечной жизни. Задумаемся – какой же ценой даровал нам это Господь? Ценой Крови Своего Единородного Сына, Который пролил Ее на кресте за наши грехи. Как говорит Апостол Иоанн: «Любовь познали мы в том, что Сын Божий положил за нас душу Свою».
Любовь должна охватывать наши сердца по отношению к Богу из чувства благодарности к Нему. Если какой-либо человек сдал свою кровь для того, чтобы спасти мою жизнь, когда эту кровь перельют мне на операционном столе. Или какой-то человек вынес меня из пожара и тем самым спас мою жизнь, но сам умер от ожогов. Каким нужно быть жестокосердным, чтобы быть неблагодарным к этому человеку. А тем более мы должны быть благодарными Богу, Который пролил Свою бесценную Кровь за нас. Эта спасительная Кровь изливается для нас в каждой Литургии, когда мы причащаемся и принимаем в себя Самого Бога.
Но как же возможно любить Бога и не любить ближних? Апостол Павел говорит: «Кто говорит: "я люблю Бога", а брата своего ненавидит, тот лжец: ибо не любящий брата своего, которого видит, как может любить Бога, Которого не видит?» (1 Ин. 4, 20).
И, действительно, любовь к Богу должна охватывать наши сердца. Если я люблю, то значит я хочу быть похожим на того, которого люблю, значит я хочу быть подобным ему. И, если Господь благ, если Господь чужд всякого греха, то и мы должны стремиться к этому. Мы должны стремиться украшать свои души добродетелями для того, чтобы уподобиться Ему. Но как часто наши сердца и наши умы охватывают искушения по отношению к нашим ближним. Они не так живут, не то делают, не так себя ведут.
Господь создал нас по Своему образу и подобию, и возлюбил каждого из нас – и праведника, и грешника. Господь пролил Свою бесценную Кровь за каждого человека, - и за праведного, и за грешного, то есть Господь любит каждого из нас. Поэтому и мы призваны в этот мир не осуждать, не ненавидеть, не сеять вражду между нашими братьями, но призваны любить каждого человека, каждого нашего ближнего, как возлюбил нас Господь.
Действительно, как сложно этому научиться – сострадать, терпеть, благотворить, проявлять милосердие. Но в этом есть величайшее проявление любви, которая соделывает нас сынами Божьими, которая приближает нас к Царствию Небесному. На этих двух заповедях – любви к Богу и любви к ближнему заключается, - как сказал Господь, - весь закон и пророки.
Апостол Павел говорит: «Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я - медь звенящая или кимвал звучащий. Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви, - то я ничто. И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, нет мне в том никакой пользы» (1 Кор. 13, 1-3).
И, действительно, тщетна наша вера, бессильна наша надежда, если мы не имеем любви к ближним. Зачем наши добрые дела, если мы не любим ближних, а значит и Самого Бога? Поэтому будем учиться приобретать в наших душах этот бесценный дар Божественной любви, которую в маленьких зачатках даровал нам Господь. Мы призваны совершенствоваться и совершенствовать и развивать этот дар любви, чтобы сделаться достойными наследниками Царствия Небесного. Аминь».
Далее взял слово настоятель храма протоиерей Георгий Гончаренко. Он, в частности, отметил: «Пожалуйста, будьте внимательны в своей духовной жизни, и, особенно, в подготовке к Святым Христовым Таинам. Перед Причащением должны быть обязательно: исповедь, посещение вечернего богослужения, молитвенное подготовительное правило.
Состоялось пополнение клира нашего храма. Высокопреосвященнейший Владыка Иларион прислал в наш храм для служения нового клирика – диакона Александра. Он был иподиаконом Владыки. Отец Александр уже более 10 лет в Церкви нес различные послушания. Несколько дней назад он был рукоположен в диаконы и после прохождения небольшой практики у Владыки был прислан в наш храм. Я думаю, что отец Александр будет достойным служителем Алтаря Господня, и мы ему будем признательны за те его труды, которые он будет нести в нашем храме».
