На прошлой неделе 21 ноября Святая Церковь отмечала один из самых светлых праздников - Собор Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных. В греческом языке "Ангел" значит "вестник". Этим словом обозначали послов. Кто же такие Ангелы? Об этом в своей проповеди рассказывал прихожанам настоятель храма протоиерей Георгий Гончаренко.
«Давайте уясним: почему некоторые праздники в Церкви называются «собором». Прежде всего, потому, что множество людей, почитающих то или иное событие из жизни Господа нашего Иисуса Христа, святых угодников Божиих и в данный день Ангелов Божиих собирается в храме для соборной молитвы. То есть все вместе молятся. А, с другой стороны, когда совершается Собор святых угодников Божиих, то у Престола Божия собираются собором все святые угодники Божии. А сегодня у Престола Божия собрались все Архангелы и Ангелы, все бесплотные Силы Небесные, память которых мы совершаем.
Ангелы Божии были созданы прежде сотворения человека. Сам Господь сказал о них: «Егда сотворены быша звезды, восхвалиша Мя гласом велиим ecu Ангели Мои» (Иов. 38, 7). Этими словами Священного Писания подтверждается, что Ангелы сотворены прежде видимого нами мира и, присутствуя при его сотворении, прославляли премудрость и силу Создателя.
Таким образом, Господь вначале создал невидимый мир – Ангелов, а затем стал творить мир видимый и лицом сего творения стал человек. Кого же больше – нас, людей, живущих на земле или Ангелов, которые восхваляют Творца? Святые угодники Божии по откровению Духа Святага говорят, что Ангелов Божиих на небе больше чем людей. Пророк Даниил сообщает, что тысячи тысяч ангелов служили Богу, и тьмы тем предстояли Ему. Тысячи тысяч — это миллионы, тьмой по-славянски называлось десять тысяч, а тьма тем — это название миллиарда. В Гефсиманском саду Спаситель говорил ученикам о числе ангелов, большем миллиона.
Когда мы видим лицо малыша, то мы говорим, что он как Ангел. Когда мы встречаем человека доброго и ласкового, то мы говорим: «Ни человек, а Ангел». Или, когда слышим красивое пение, то говорим: «Ангельское пение». Все это отражает свойства святых Ангелов – светлость, любовь, доброта, их непрестанное служение Богу.
Но для чего же Господь создал Ангелов? Прежде всего, Господь создал Ангелов для служения Ему в мире невидимом, в мире небесном, в Царстве Божием. Второе назначение Ангелов – служение людям. Потому что каждому человеку при Святом Крещении дается свой Ангел Хранитель. Когда намечают построить храм, закладывают камни на строительство храма, и Господь посылает Своего Ангела охранять это место. И даже бывали случаи в видении святым угодникам Божиим, когда храмы Божии и целые города были разрушены, но Ангел Хранитель всегда находился у этого места. И до определенной поры охранял это святое место.
Каждому дому также дается свой Ангел Хранитель, потому что когда мы освящаем жилище, то священник призывает и Ангела Хранителя, чтобы он был неотступным Хранителем этого места.
Об одном угоднике Божием рассказывали, что он ходил по своему городу и иногда бил палкой по углам дома, а иногда приходил и как бы целовал стены дома. И люди были в недоумении, потому что там, где он палкой бил углы дома, жили люди благочестивые, а там, где он целовал стены дома, там часто люди совершали какие-то грехопадения, были нечисты на руку, сварливы, занимались воровством. Тогда у этого угодника Божия спросили: «Почему же там, где люди благочестивые живут, ты их пугаешь, бьешь палкой об углы дома, а там, где люди нерадивые, наоборот, целуешь стены дома?»
Тогда сей угодник Божий объяснил: «Я подхожу к дому и вижу, что в доме мир и согласие, и Ангелы Божии находятся в этом доме вместе с людьми, потому что люди не совершают поступков, которые отгоняют от себя Ангелов Божиих. А, напротив, духи злобы – Ангелы злые находятся у стен дома, и, особенно, по углам и ждут, чтобы как-то искусить человека на какой-то грех, чтобы совершилось падение человека. Вот я подхожу и бью их палкой. А там, где грешные люди живут, то Ангел Божий со слезами стоит у угла дома вне его, а Ангелы злобы находятся в доме и совершаются там грехи. Я подхожу к этому углу и целую Ангелов Божиих, которые стоят и ждут, чтобы человек совершил свое покаяние и имел волю обрести чистоту душевную, покаяться в грехах и призвать Ангелов Божиих к себе в помощь. И Ангел Божий сразу же придет к человеку, кающемуся для того, чтобы быть рядом с ним.
Итак, мы должны помнить, что всего на небе 9 чинов Ангельских.
Высшие чины:
* Серафимы – шестикрылые Ангелы, «Пламенеющие», «Огненные». Они пламенеют любовью к Богу и многих побуждают к ней;
* Херувимы – четырехкрылые и четырехликие Ангелы. Их имя значит: излияние премудрости, просвещение.
* «Богоносные» Престолы – на них Господь восседает как на престоле и изрекает Суд Свой.
Средние чины:
* Господства, они наставляют поставленных от Бога земных властителей мудрому управлению, учат владеть чувствами, укрощать греховными вожделениями.
* Силы – творят чудеса и ниспосылают благодать чудотворения и прозорливости угодникам Божиим.
* Власти – имеют власть укрощать силу диавола.
Низшие чины:
* Начала – им поручено управлять Вселенной и стихиями природы.
* Архангелы (начальники Ангелов) – учителя небесные, учат людей, как поступать в жизни.
* Ангелы – наиболее близки к людям. Они возвещают намерения Божии, наставляют людей к добродетельной и святой жизни.
Все это открыто в Священном Писании. Например, о шестикрылых Серафимах говорится в «Откровениях» Иова, о четырехкрылых Херувимах в Апокалипсисе, о «Богоносных» Престолах в Евангелии от Матфея.
Архангелов всего 7 и о всех них сказано в откровениях Божиих – в Ветхом либо Новом Завете. Главным Архангелом является Архистратиг Божий Михаил. Это – нетварное, духовное существо. Архистратиг Михаил является предводителем всех Архангелов, ибо, когда восстал Денница (сатана) против Бога, то именно Архистратиг Михаил совершил то действие, которое ниспровергло его с неба. И, Сам Господь говорит в Священном Писании: «Я видел сатану, спадшего с неба, как молнию» (Лк. 10, 18).
Обычно Архистратиг Михаил изображается на иконах в образе воина, попирающего ногами некоего дракона, то есть духа злобы и в руке его копье и меч. Это говорит о том, что Архистратиг Михаил стоит на страже истинной веры, что он стоит на страже чистоты поклонения Богу и в любой момент может ниспровергнуть или грешного человека, или духа злобы, который попытается совершить хулу на Господа. Белая хоругвь, украшающая верх копья его, означает неизменную чистоту и непоколебимую верность Ангелов Царю Небесному, а крест, которым оканчивается копье, дает знать, что брань с царством тьмы и победа над ним самими Архангелами совершается во имя Креста Христова. И это совершается посредством терпения, смирения и самоотвержения.
Мы всегда призываем Архистратига Божия Михаила в своих молитвах, потому что знаем, что он начальник над всеми Архангелами и Ангелами. Но мы не должны забывать и других Архангелов, которые также предстоят у Престола Божия и являются нашими помощниками во всей земной жизни, и на нашем пути к Царствию Небесному.
Архангел Гавриил – является одним из высших Ангелов, носителем радостных благовестий. Священнику Захарии он возвещает в храме при возношении курения о рождении Иоанна Крестителя, Приснодеве в Назарете – о рождении Спасителя мира. Он является правозвестником, служителем Всемогущего Господа. И мы должны к Архангелу Гавриилу обращаться с молитвой, чтобы и нам иметь благую весть от него. Часто угодники Божии имели возвещение от Архангела Гавриила о том, когда придет их кончина. И они готовились к этому переходу из жизни земной в жизнь небесную. И нам нужно молиться Архангелу Гавриилу о том, чтобы и нам хотя бы малой частичкой было возвещено о том, что скоро нужно перейти в мир иной.
Архангел Рафаил. Его имя означает «Господь исцеляет» или «Господь исцелил». Оно происходит от еврейского слова «рафа», что значит «доктор» или «целитель». Он часто изображается на иконах подобно великомученику и целителю Пантелеимону с ковчежцем, наполненным некоторыми снадобьями (лекарствами). Действительно Рафаил приносит исцеления от болезней телесных и духовных. Поэтому мы должны молиться Архангелу Рафаилу, чтобы Господь исцелил, прежде всего, через Покаяние нашу душу и исцелил наше тело.
Архангел Уриил – его имя означает «Бог – это свет», «Божий свет или «пламя Господа», потому что он освещает ситуации и дает пророчества и предупреждения. Архангел Уриил считается одним из мудрейших Архангелов. Он подобен волхвам, и к нему можно обращаться за мудрыми решениями. Этот Архангел воспламеняет в нас нашу веру, поэтому, если у кого-то слабая вера нужно молиться Архангелу Уриилу. Этот Архангел, будучи сиянием огня Божественного, является просветителем потемненных. Как Ангел света он просвещает умы людей откровением истин, для них полезных. Как Ангел огня Божественного, он воспламеняет сердца любовью к Богу и истребляет в них нечистые привязанности земные.
Архангел Селафиил – молитвенник Божий, всегда молящийся Богу о людях и побуждающий людей к молитве. Он молится о спасении и здравии людей. Он изображается на иконах с опущенными глазами и перекрестными руками на своих персях. Имя Селафиил в переводе с еврейского языка означает – молитва к Богу, молитвенник Божий, побуждающий к молитве. Если диавол не дает нам усердно молится Богу, приходят разные мысли и искушения, то мы должны призвать Архангела Селафиила.
Архангел Иегудиил – покровитель подвизающихся и монашествующих, славитель Бога, укрепляющий трудящихся для славы Божией и ходатайствующий о воздаянии им за их подвиги и труды. Он также является наставником в работе, заступником в пути, помощником нуждающимся в чем-либо ради славы Божией. Архангел Иегудиил защищает всех нас от козней врагов, ополчающихся на нас, когда мы трудимся во славу Божию. Его изображают держащим в правой руке венец. Это означает, что Архангел Иегудиил дает награду человеку за его труды, прежде всего, по спасению его души для жизни вечной.
Архангел Варахиил – податель людям благословений Божиих на добрые дела и ходатай, испрашивающий людям милости Божии и благословение Божие проводить жизнь в душевном здравии и спасении, покровитель благочестивых семейств, хранитель чистоты души и тела. Он раздаятель щедрот Всевышнего и земных даров Божиих. Его благословение всем честно трудящимся тем, кто занимается земледелием, торговлей. Но эти благословения посылаются лишь тем людям, которые ищут неземного богатства, а через свои труды на земле ищут Царства Небесного, раздавая милостыню, будучи снисходительным к тем людям, которые являются неимущими и желают этой милостыни.
Архангел Иеремиил – внушитель благих и добрых помыслов, возноситель душ к Богу. Имя Иеремиил в переводе с еврейского языка означает – возвышение к Богу, высота Божия.
Все девять Ангельских чинов соберутся в день Страшного Суда Господня, когда «приидет Сын Человеческий в славе Своей и вси святии Ангелы с Ним», «Тогда явится знамение Сына Человеческого на небе, грядущего на облаках небесных с силою и славою великою; и пошлет Ангелов Своих с трубою громогласною, и соберут избранных Его от четырех ветров, от края небес до края их (Мф. 24:30-31).
Ангел Хранитель – это дух, который дается нам при нашем Святом Крещении. И он неотступно находится при нас до нашей кончины земной. Ангел Хранитель не просто хранит нас, но и осуществляет нашу связь с Богом, с небом, со святыми. Без него эта связь будет разорвана. Ангел возносит наши молитвы к Богу и от Бога приносит нам помощь, или дары, или вразумление, или исцеление, или что-то другое. И именно он должен сопровождать нас в Царствии Небесном к Престолу Божию на Судище.
Когда мы молимся святым, то наши молитвы передает им Ангел Хранитель. Если же мы молимся за какого-нибудь человека, то наш Ангел может помочь ему с быстротой молнии. Кроме того, если мы за кого-нибудь молимся, то за нас молится Ангел Хранитель этого человека. Таким образом, Ангелы активно участвуют в нашей христианской жизни, осуществляя нашу связь с Богом, и соединяя нас со святыми, и друг с другом.
Поэтому будем непрестанно молить нашего Ангела Хранителя, чтобы его благодатная помощь помогла нам жить на этой земле праведно, спасаться для жизни вечной. И когда наступит день нашего успения – этого короткого сна – конца нашей земной жизни до Страшного Суда Христова, пусть Ангел Хранитель примет нашу душу в Свои объятия и проведет ее безболезненно через все мытарства к Горнему Престолу в Царство Божие.
Ангелы передают благодать и силу не только друг другу, но и людям, которые способны это принять. Святые отцы учат, что христиане призваны соединиться с Ангелами и занять места, освободившиеся на небе после падения демонов. Мы призваны к тому, чтобы соединиться на небе с Ангельскими силами в вечной жизни и славословии Бога. Но, для того чтобы это произошло, мы должны подражать Ангелам — мы должны жить свято, стремиться к чистоте, удаляясь от греха, учиться небесной любви. Из-за любви к Богу Ангелы пребывают в постоянном славословии Творца. И мы должны всегда прославлять Господа своими молитвами, своими добрыми делами и всей своей жизнью.
Будем же непрестанно молиться нашим Ангелам Хранителям, всем Небесным Воинствам, Архангелам Божиим и, прежде всего, Архистратигу Божию Михаилу. Аминь».
