Фомина неделя – это воспоминание о чуде уверования апостола Фомы. В народе издревле называют сомневающегося человека «Фомой неверующим». Но в отличие от большинства народных пословиц и поговорок, эта основана на библейских событиях.
Согласно Евангелию, святой Апостол Фома был родом из галилейского города Пансады и занимался рыболовством, но услыхав благовестие Христа, последовал за Ним. Однако, крестная смерть Христа произвела на Фому удручающее впечатление. Упадок духа Фомы был столь велик, что он даже не был с прочими учениками в день Воскресения. На уверения учеников о воскресении Христа он отвечает: "Если не увижу на руках Его ран от гвоздей и не вложу руки моей в ребра Его, не поверю" (Ин. 20, 25).
На восьмой день после воскресения Господь явился Апостолу и, свидетельствуя о том, что был с учениками все время, не стал ждать вопросов Фомы, показав ему раны и таким образом ответив на его невысказанную просьбу. Но после того, как последние сомнения Фомы рассеялись, Господь сказал ему, что он уверовал, потому что видел, но блаженны, то есть, по-настоящему счастливы те, кто не видел, но поверил. Сквозь века долетело до нас это предупреждение Христово, время не стерло его из памяти людской. И это значит, что мы должны прогонять из своего сердца любые сомнения в истинности нашей православной веры.
Как отмечал в своих трудах святитель Иоанн Златоуст, Фома стал по благодати Божией мужественнее, ревностнее и неутомимее всех апостолов, «так что обошел со своей проповедью почти всю землю, не убоявшись возвещать Слово Божие народам диким". Он основал христианские церкви в Палестине, Месопотамии, Парфии, Эфиопии и Индии, Мидии, Персии. Знамениями и чудесами, совершаемым именем Христовым, Апостол многих приводил к Христу. За обращение в христианство сына и супруги правителя индийского города Мелиапора (Мелипура) святой Апостол был заключен в темницу. Его жестоко пытали и убили, пронзив пятью копьями.
Примечательно то, что во время его посещения Индии наступило Успение Божией Матери, и апостолы из разных стран были на облаках принесены в Иерусалим для прощания с Богородицей. Один только апостол Фома по Божию изволению явился уже после Ее погребения на третий день и очень скорбел от этого. Тогда по решению апостолов для Фомы открыли гробницу Пречистой Девы, чтобы он поклонился Ее святому телу и утешился в своей печали. Но когда гробницу открыли, то тела в ней не нашли, и тогда все уверились, что Матерь Божия, подобно Христу, воскресла в третий день и с телом вознеслась на небо.
Частицы мощей Апостола Фомы хранятся в Индии, в Эдессе, Константинополе, десница – в Венгрии. В Римской церкви во имя Честнаго и Животворящего Креста Господня находится перст святого Апостола Фомы – перст, вложенный им в раны Господни.
После совершения Божественной литургии настоятель храма протоиерей Георгий в своем пастырском слове отметил: «Уверив апостола Фому в Своем воскресении, Христос сказал Ему: "Ты поверил, потому что увидел Меня, блаженны не видевшие и уверовавшие" (Ин. 20, 29). Эти слова звучат на протяжении многих поколений вот уже больше чем 2000 лет для каждого из нас. И мы не видели Воскресения Христа Спасителя, но мы имеем веру, которая дает нам силы жить по Его св.Заповедям, жить по Его законам, по тому уставу, который дает нам спасительная Православная Церковь. Воскресение Христово является краеугольным камнем нашей веры. Святой Апостол Павел говорит "Если Христос не воскрес, то и проповедь наша тщетна, тщетна и вера ваша" (1 Кор. 15, 14). Вера в Воскресение Христово и вера в загробную жизнь является самым главным мотивом нашей веры, которая ведет нас по всей нашей земной жизни.
Какой пример можно привести твердой веры человека? Готовясь к сегодняшней службе, я открыл книгу «Воспоминания о чеченской войне». Там есть пример того, что люди, не видевшие Воскресшего Христа, имели твердую веру, которая привела их к великому подвигу. Итак, Чечня, 1995 год. Идет чеченская война. Федеральные войска России выбивают из сел и городов чеченских боевиков. События, описываемые в одном из эпизодов, происходят в селе Войское. В этом селе засели боевики. Местные жители дали им укрытие. Федеральные войска в обороне. Они расположены на равнине, находятся в обозрении чеченцев. И вот, на опушке леса лежит молодой сержант. Снаряд разорвавшегося фугаса ранил его. Он контужен, не может встать. Он видит, что из его ран сочится медленно кровь. Он думает: «Умирать буду долго». Этот молодой сержант лишь только в 25 лет пришел в Церковь, принял Святое Крещение. И после этого его сразу призвали в армию, направили в Чечню.
Вскоре раненого сержанта подобрали двое боевиков и принесли к полевому командиру. Тот начал допрашивать русского воина, но ничего не добившись от него, решил его расстрелять. Другой боевик предложил подвергнуть русского особой казни. Он сказал, что сегодня у русских православных праздник - Пасха, они вспоминают о Воскресении своего Бога, и предложил распять пленного, подобно тому, как был распят Иисус Христос. Но перед казнью русскому сержанту предложили отказаться от веры в Иисуса Христа, принять исламскую веру и расстрелять другого пленного. Сразу же последовал отказ. После этого двух воинов – сержанта и рядового вынесли на центральную площадь села Войское, смастерили кресты и распяли, забив по несколько мелких гвоздей в руки и ноги, а также привязав руки тряпками, так как гвозди не могли выдержать вес тел. Воины от болевого шока потеряли сознание. Но очнулись, когда их пригвожденных несли на передовые позиции, чтобы поставить кресты на виду у русских войск, дабы устрашить их.
Однако это, вопреки ожиданиям чеченцев приняло другой оборот. Началась подготовка русских к наступлению. Боевики засели в своих блиндажах. Руки распятых воинов были привязаны белыми тряпками и снайперы, дабы освободить распятых начали стрелять в кресты. Сержант, несмотря на мучительную боль, мог здраво мыслить и понял, что стреляют снайперы, у которых были увеличительные зеркала на винтовках. Он начал губами рассказывать снайперам боевые позиции чеченцев. Он сообщил, что наступать в этом месте нельзя, так как впереди заминированное поле. И тут произошло чудо. Русские войска не стали идти прямо на кресты, а начали наступление в обход. Чеченцы в страхе стали покидать свои позиции. Русские войска прорвали чеченскую оборону, но когда приблизились к кресту, сержант уже был мертв.
Перед смертью русский сержант размышлял: «Висящий на кресте Иисус Христос своей смертью искупил наши грехи. Он простил всех своих обидчиков. А могу ли я простить тех, которые находятся под крестами. Сердце его говорило: «Нет». Но в душу закрадывалось сомнение.
Дорогие братья и сестры, это яркий пример той великой веры, которую имел человек, который не видел Христа Спасителя, но твердо верил в Его благодатную помощь, в то, что Господь примет его душу в Царствие Небесное. Этот человек благодаря своей вере, не отказался от Господа нашего Иисуса Христа, и даже смог помочь своим товарищам прорвать вражескую оборону…
И мы, дорогие братья и сестры, должны стремиться иметь твердую веру, как имел этот русский воин, как имели угодники Божии. Стремиться к тому, чтобы жить по совести, по святым Заповедям Божиим, а не просто называться православными христианами».
