В воскресенье Православная Церковь отмечала двунадесятый праздник Сретение Господне. Сретение — это встреча с Господом. Старец Симеон и Пророчица Анна приняли Господа в Иерусалимском храме с чистым и открытым сердцем. Согласно церковному календарю этот день носит также название «Неделя о Страшном суде». Вскоре начнется Великий Пост, а этот праздничный день способствует созданию торжественного и покаянного настроения.
В это праздничное утро мы окунулись в долгожданную, спокойную, мирную обстановку в нашем городе. Как будто вовсе и не было войны. Как будто все мы видели одновременно какой-то страшный сон. Как будто отныне мы опять будем счастливы, как тогда – до войны. На душе от этого было легко и радостно. Словно подигрывая нашему ликованию солнце ярко сияло, согревая нежным теплом, а щебетанье птиц предвещало наступление ранней весны.
В нашем храме в этот день собралось множество народа. Причем пришло очень много богомольцев из других храмов, где сейчас временно не проводятся богослужения. Начался богослужебный день малым освящением воды, которое провел клирик храма архимандрит Амвросий (Геращенко). Торжественную Божественную литургию совершил настоятель храма протоиерей Георгий Гончаренко.
Этот праздник является Господским, то есть посвященным Иисусу Христу. Но в первые века христианства в этот день чествовали Богоматерь. Поэтому этот праздник можно считать и Богородичным. Сретение близко к праздникам в честь Божией Матери и по строю богослужения. В тропаре праздника, в прокимнах на утрене и Литургии и других песнопениях обращения к Богородице занимают центральное место. Интересно, что двойственность Сретения повлияла на цвет облачений священнослужителей на праздничной службе. Они могут быть и белыми — как в Господские праздники, и голубыми — как в Богородичные. В нашем храме цвет облачений духовенства был голубым, потому что Приснодева Мария, принесшая Богомладенца в храм, является избранным сосудом благодати Духа Святого. А голубой цвет облачений символизирует Ее небесную чистоту и непорочность.
Порадовали в этот праздничный день умилительные песнопения церковного хора под регентским руководством Ирины Алымовой. Множество прихожан причастились Святых Христовых Таин. После богослужения со словами проповеди к прихожанам обратился отец Георгий.
«С первых слов вознесем благодарение Господу за то, что сегодня в тишине, в спокойствии мы совершили Божественную литургию. Какой редкостью было в последнее время Божественную службу совершать без выстрелов тяжелой артиллерии, взрывающихся снарядов рядом со стенами храма. Слава Господу, что сегодня души наши пели и ликовали во время соборной молитвы, наслаждаясь миром и тишиной.
Сегодня, действительно, знаменательный день, потому что приближается святой Великий Пост и в сегодняшний день по Уставу Церковному мы читали евангельское повествование о Страшном суде, о том, как Господь наш Иисус Христос будет судить всех нас в день Своего Второго Пришествия. Сегодня в день праздника Сретения Господа и Спаса нашего Иисуса Христа для дела нашего спасения постараемся соединить в этом слове Божьем два этих евангельских события.
Итак, представим перед своими духовными очами умилительную картину встречи Симеоном Богоприимцем и Анной пророчицей Богомладенца Христа. На 40-й день после Рождения Господа, следуя Ветхозаветному закону Матерь Божия и праведный Иосиф принесли Богомладенца в храм Иерусалимский, чтобы посвятить Его Богу. Как и положено, по Закону еврейскому они принесли два голубя в храм Божий как некую маленькую жертву за Младенца. Симеон, будучи праведным и благочестивым, чая утехи Израилева по наитию Духа Святого и по обещанному слову Самого Бога выходит на встречу Богомладенцу Христу, приемлет Его на свои руки и свидетельствует о том, что это истинный Мессия, что это истинный Спаситель всего мира.
Анна пророчица, исполняемая Духом Святым, также говорит о том, что это Спаситель мира и всячески предпосылает пред Лицем Богомладенца Христа свои почести. Итак, совершилась встреча Бога и человека, Богомладенца Христа и Симеона Богоприимца. Великая радость была в сердце Симеона и Анны, потому что они встретили Самого Бога, потому что исполнились те пророческие слова, о которых говорил Господь Симеону – радость от встречи с Богом. И мы должны стремиться к этой великой радости, радости встречи с Самим Господом. Но некоторые скажут: «Как же мы встретимся с Ним, ведь Он родился, умер, жил, страдал на кресте и вознесся на Небо за много сотен лет от нашего времени. Как же мы можем встретиться с Ним и испытать ту великую радость, которую испытали Симеон Богоприимец и Анна пророчица?
Но, как говорят святые отцы «каждый, живущий на этой земле, нисколько не умален от этой встречи». Каждый из нас может встретить Господа в своей жизни. И самое главное, первая встреча с Богом совершается в таинстве святого Крещения. Когда принимают люди Крещение во имя Отца, и Сына, и Святого Духа в зрелом возрасте, они испытывают небывалую радость. Совсем недавно я крестил одного человека – воина, который пришел в Церковь для принятия святого Крещения. И когда только началось Крещение, священник возложил свою руку по чину совершения Крещения на главу крещаемого, то он ощутил по его словам, как некий электрический ток пронзил его, и такая радость была на душе от того, что он принимал Крещение. Совершилась встреча человека крещаемого с Богом.
Встреча с Богом каждого из нас должна совершаться ежедневно и по несколько раз. Когда мы совершаем нашу искреннюю молитву к Богу, когда мы истово молимся Ему, то во время святой молитвы мы испытываем эту радость встречи с Богом. Мы испытываем радость от того, что знаем и чувствуем, что Бог слышит нас в это мгновение, в эти минуты, в эти молитвенные часы.
Какую же радость испытывают люди, когда совершают какое-то доброе дело. Совершили это доброе дело и испытывают радость от того, что по слову Божьему совершили это доброе дело во имя Господне и совершили для Него Самого, потому что в сегодняшнем евангельском чтении о Страшном суде Господь говорит нам: «Приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира: ибо алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня; был наг, и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне». И далее объясняет сказанное: «Так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне» (Матф. 25:31-40).
Итак, к делам милости телесной относятся следующие поступки.
1. Алчущего напитать. То есть дать голодному пишу, голодного накормить.
2. Жаждущего напоить. То есть помочь утолить жажду.
3. Одеть нагого, то есть дать человеку необходимую одежду.
4. Посетить находящегося в темнице. То есть побывать у людей заключенных в тюрьме с благотворительной целью оказания им помощи и облегчения их страданий.
5. Посетить находящегося в больнице. То есть побывать в больничном заведении и поспособствовать выздоровлению больных. Если больной выздороветь не может, то помочь ему по-христиански подготовиться к кончине. Для этого своевременно вызвать священника для проведения исповеди и для приобщения такого человека к таинствам Христовым.
6. Странника принять в дом и успокоить. То есть странствующему человеку, паломнику, посещающему святыни, предоставить в своем доме приют и проявить к нему заботу, участие и внимание.
Таким образом, когда мы совершаем доброе дело во имя Божие, во имя Господне нашему ближнему, то это дело мы совершаем для Самого Господа. И, действительно, при совершении доброго дела мы встречаемся с Самим Богом.
Обратим внимание на то, когда человек впервые переступает порог храма Божьего, величие и красота дома Господня воздействует на него так, что он приходит в духовный трепет. Сердце его радуется, ведь совершается встреча с Богом именно в храме, потому что Дом Божий является местом особого пребывания благодати Божией. Именно в храме мы совершаем свою встречу с Господом, а особенно когда причащаемся Святых Христовых Таин. Когда мы истово приготовились к встрече с Господом в Святом Причастии и Господь говорит нам: «Ядый Мою Плоть, и пияй Мою Кровь, во Мне пребывает, и Аз в нем» (Ин. 6, 56). Человек причастился, совершилась его встреча с Господом и стали одной Плоти и Крови грешный человек и Сам Бог. И как радостно бывает от того, что мы причастились Святых Христовых Таин, покаялись в своих грехах, очистили душу от греховной скверны и почувствовали радость на душе.
Где еще совершается встреча с Богом? Когда мы совершаем паломничество по святым местам. Мы приезжаем в какое-то святое место, в монастырь, к мощам угодников Божиих и сердце наше наполняется великим трепетом и радостью от встречи с этим святым местом и, в конечном счете, встречи с Богом, потому что, когда мы посещаем святые места, то сердце наше наполняется благодатью. Когда мы ездили в святой град Иерусалим, там происходила особая встреча с Богом, потому что по Святой Земле ходили Стопы Господа, святых апостолов. Многие паломники делились своими впечатлениями о поездке, и одна из наших прихожанок сказала, что на Святой Земле Господь поливал нас золотым дождем Своей благодати. Это ли не встреча с Господом в этом святом месте, самом главном граде на земле – Святом Иерусалиме.
Мы встречаем также Господа в Его творении. Мы встречаем Господа в красоте Его Божественного мира. Посмотрите на высокие горы, укрытые снегом, на прекрасное голубое море, которое уходит в даль. Посмотрите на простую травинку и красивый цветок. Везде присутствие Божие. Именно Он, Создатель, Творец, великий Архитектор встречается нам в Своем творении. Здесь происходит наша встреча с Господом.
В нашей земной жизни мы можем встретиться с Господом очень часто и несколько раз на протяжении дня. Но эти встречи должны быть подготовительными к встрече, когда мы придем на Страшный суд Господень. Это будет самая главная встреча с Господом. В евангельском чтении было сказано: «И поставит овец по правую Свою сторону, а козлов - по левую».
То есть те, кто искал встречи с Богом на протяжении своей жизни, имеет надежду на то, что он станет там, где стоят праведники – по правую сторону, а кто откладывал это напоследок, что придет еще время покаяться и исправить свою жизнь, но так и не исправился до самой смерти. Как прискорбно будет осознавать, что места по правую сторону нет, а только по левую, а там вечная геенна, вечные мучения.
Поэтому, подобно праведному Симеону, Анне пророчице, да и всем угодникам Божьим будем стремиться почаще встречаться с Богом здесь в нашей жизни, при любых обстоятельствах, не оправдывая себя тем, что вокруг гремят взрывы, много злых людей вокруг нас, что люди стали не такими. А мы разве не такие, как все остальные? Не будем оправдывать себя тем, что у нас плохое здоровье, что мы не можем совершать какие-то посильные подвиги для того, чтобы достичь самой главной встречи с Богом во время Его Второго Пришествия. А когда придет время для перехода в мир иной, то дай Бог, чтобы во время кончины мы смогли бы произнести слова Симеона Богоприимца: «Ныне отпущаеши раба Твоего с миром», то есть, чтобы мы с миром ушли в мир иной.
Будем же просить Господа, чтобы нам почаще встречаться с Ним на этой земле и, чтобы совершилась наша самая главная встреча в Царстве Небесном. Аминь».
Затем батюшка напомнил, что в этом году Пасха будет отмечаться 12 апреля (по новому стилю). Это значит, что Пост начинается очень рано. Впереди сыропустная неделя. В воскресенье 22 февраля нам нужно совершить заговенье на Великий Пост и с понедельники 23 февраля начать наше пощение.
В сырную неделю или, как ее в народе называют Масленицу, тихо, благоговейно, по Божьему надо проводить время, потому что это подготовительная неделя к Великому Посту. В сырную неделю Устав Церковный разрешает вкушение всей скоромной пищи кроме мяса, не придерживаясь поста в среду и пятницу.
В день Сретения Господня духовенства храма совершило чин освящения свечей. К Сретенским свечам нужно относиться с глубоким благоговением. Сретенские свечи надо отличать от тех свечей, которые освящаются в любое время года. Свеча - это малая жертва Богу. Огонь свечи, это огонь нашей веры. В состав любой Церковной Свечи обязательно входит: елей - симолизирующий Божественную милость к людям, и пчелиный воск - символизирующий сладость общения с Богом, мягкость воска выражает готовность человека подчинить свою волю Богу.
Церковная практика показывает, что любая молитва ко Господу, Божией Матери или к святым, при возжжении и горении Сретенских свечей, имеет особую благодатную силу, и если сопровождается искренной верой молящихся, приводит к скорому исполнению просимого. Сретенская свеча, как и любая церковная свеча, предназначается сугубо только для возжжения ее во время молитвы. Обычно Сретенские свечи зажигаются только в особых случаях: когда мы молимся при решении важных жизненых проблем, когда нас одолевает болезнь, скорбь, печаль, или при явном действии демонских сил на человека.
Когда наступает день кончины человека, близкие зажигают Сретенскую свечу и при ее горении человек спокойно, тихо, мирно отдает свою душу Богу. Правильно поступают те, кто в тяжелые дни, например, обстрелов, зажигают эти свечи и молятся при них. Поэтому, к свечам, освященным в праздник Сретения Господнего, символизирующим нашу встречу с Господом, нужно относиться с благоговением.
Далее батюшка добавил: «Чтобы как-то смягчить тяготы военного времени мы сегодня от имени причта церковного и наших доброжертвователей приготовили вам небольшой подарок к Масленице - пачку сливочного масла Геркулес».
После целования Креста прихожане выходили в церковный двор, где отец Амвросий провел особый чин освящения свечей. Совместную молитву украшали яркое солнышко и голуби, красиво парившие в небе, предвещая долгожданный мир.
