В воскресенье сразу после Божественной литургии в нашем храме был совершен Чин прощения. Началась эта служба как обычная вечерня, но священники и церковнослужители поменяли облачение на темное. И сразу все присутствующие в храме почувствовали приближение Великого поста - весны духовной. Стало по-особенному торжественно и радостно.
По окончании богослужения настоятель храма протоиерей Георгий Гончаренко обратился к молящимся со словами проповеди. «В деле нашего спасения Великий пост имеет важное значение, потому что в эти святые дни мы у Бога просим прощения за свои грехи, стараемся от всего сердца покаяться в своих согрешениях, очистить свою душу подвигом поста, усердной молитвы и воздержанием, совершением добрых дел, чтобы с очищенной душой встретить праздник Воскресения Христова.
В этом году для нас пост является особенно важным. Эти святые дни поста являются для нас судьбоносными. Как мы будем поститься, как мы будем молиться, как мы будем проводить эти святые дни, зависит наше будущее. Будет ли продолжаться война, греметь взрывы вокруг нас, умирать люди, будет ли в нашем сердце страх и ужас или, напротив, появится великая радость спасения. Мы очень напуганы той военной обстановкой, в которой находимся каждый день. Бушует житейское море, сильный шторм настиг нас. Но мы не должны отчаиваться, потому что все совершается в нашей жизни по воле Божией. И молитва, вознесенная к Престолу Его, может смягчить волю Господню и Он дарует нам великую радость. Поэтому, очень важно завтра начать усердные постовые подвиги. И мы должны помнить и знать о том, что, прежде чем начать этот подвиг надо примириться с каждым человеком кого мы обидели, кого оскорбили, кому сказали плохое слово, даже на кого плохо посмотрели.
А сколько поводов было последнее время у нас, чтобы затаить в сердце своем обиду, ненависть, зло и отравить свою душу ядом проклятия. Во время военных действий даже наши прихожане пострадали: есть и погибшие, и увечные, и, в нашем сердце невольно поселялась злоба и ненависть. Мы люди и мы имеем страсти. Но наступает Великий пост и, если мы не простим наших обидчиков, то и наш пост будет тщетным. Мы должны помнить о том, что в нашей душе не должно быть места гневу, ненависти и проклятию. Мы должны простить наших всех обидчиков и в глобальном плане и тех людей, которые находятся рядом с нами. Прежде всего, мы должны примириться в своих семьях. Ведь часто бывает так, что какие-то идеологические взгляды, мировоззрения, политические споры разделяют семьи на два лагеря.
Мы должны примириться и в коллективе, где мы трудимся, потому что очень часто бывают различные разногласия. Кто-то ведет себя не так, как нам хочется, говорит не такие слова, которые мы хотели бы услышать, совершает поступки, которые вредят нам. И мы обижаемся на этих людей. Простим великодушно всех, кто обижает нас на рабочем месте.
Мы должны простить тех людей, которые живут рядом с нами: своих соседей, близких, друзей, которые, может быть неосторожным словом, действием, поступком обидели нас.
И, наконец, в нашей духовной семье, общине мы должны простить всех своих братьев и сестер по духу. Это очень важное прощение. Потому что в течение всего Великого поста мы будем совершать плечом к плечу, сердцем к сердцу и единым порывом молитву к Богу о своем прощении, своем покаянии. Как же мы будем молиться вместе, если мы не простим того человека, который рядом с нами совершает такую же молитву. Поэтому, и наступило это Прощеное воскресенье, эта вечерняя Божественная служба, когда мы будем чистосердечно просить прощения друг у друга, чтобы совершать чистую молитву к Богу в дни святого поста.
Сегодня мы совершали Божественную литургию. Каждый, участвующий в ней, занимает свое место. И, если не будет какого-то человека, который несет послушание в Церкви и богослужение не совершится или не будет полноценным. Не будет священника, службы не будет. Просфорница не напечет просфор, служба не состоится. Хор не придет на службу, служба не состоится. Не будет молящихся в храме, служба будет неполноценной. Но, как говорят, «незаменимых нет». Как часто бывает, что мы считаем себя краеугольным камнем в совершении Божественной службы. Но найдутся люди, которые совершат богослужение.
Поэтому, я прошу прощения у вас за себя, за церковный причт. Мы должны помнить, что главным совершителем Божественной службы в храме является Христос. Мы сосуды немощные. Ведь часто гордость приводит нас к тому, что мы не замечаем вокруг себя тех людей, которые тоже пришли в Церковь за благодатью Божией. Мы только носители этой благодати, проводники ее. Главная задача священнослужителя, чтобы не попиралось слово Божие, чтобы это слово Божие доходило до каждого человека, который желает услышать это слово. Мы совершаем Божественную службу, говорим проповеди, даем назидания. Но очень важным является то, как живет пастырь, как он подтверждает слова своих проповедей, назиданий своей жизнью. И как часто не хватает сил, терпения, мудрости для того, чтобы иметь такой образ жизни, о котором говорит Апостол Павел, служивший Господу: «узы и скорби ждут меня, но я ни на что не взираю и не дорожу своею жизнью, только бы с радостью совершить поприще мое и служение, которое я принял от Господа». У вас прошу прощения за то, что я, может быть, оскорбил слово Божие, совершая не такой образ жизни, как велит нам Господь, как показывают нам истинные пастыри Церкви Христовой.
Хочу еще раз подчеркнуть, что нужно быть верным Христу до конца. Что нужно с благоговением относиться к тому, чему учит нас Церковь Божия. Чтобы мы несли эту святыню в своем сердце тихо, кротко, смиренно. Часто человек идет на поводу у мира. Но не пытайтесь вымолить прощения для себя у неверующих, грубых людей. Как Христос сказал в Своей Нагорной проповеди: «Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями, чтобы они не попрали его ногами своими и, обратившись, не растерзали вас» (Мф. Гл. 7, ст. 6). Простите этих людей в душе. Просите прощения у тех людей, кто близок к вам по духу, кто примет ваше прощение, и кто простит вам. Но, с другой стороны, мы не должны прикрываться этим. Может человек в Церковь не ходит, а в душе является христианином, несет в жизни своей печать великого доброделания».
По окончании проповеди отец Георгий попросил прощения у паствы, совершив земной поклон, затем священники храма попросили прощения у друг друга. После этого все клирики вышли к амвону, а прихожане подходили, целуя крест и Евангелие, и испрашивали прощения у клириков.
