В воскресенье весь православный мир праздновал Торжество Православия. В этот день Святая Церковь вспоминает свою победу над иконоборческой ересью и восстановление иконопочитания. Церковь особым чином порицает ересь и заблуждение, грех, ложь и неправду, которые прокрадываются в христианство. Торжество Православия было установлено в Греции в IX в., в память окончательной победы над врагами православия — иконоборцами.
В нашем храме в этот праздничный день была совершена торжественная Божественная литургия. Богослужение совершил клирик храма архимандрит Амвросий (Геращенко). По окончании Литургии был совершен чин Торжества Православия.
Со своим пастырским словом ко всем присутствующим обратился отец Амвросий. «Сегодня мы празднуем Торжество Православия. Это событие было установлено в связи с победой над иконоборческой ересью. Седьмой Вселенский собор под председательством святителя Мефодия, Патриарха Константинопольского установил иконопочитание, которое уже было известно с апостольских времен как догмат Святой Православной Церкви. Это событие было торжественно отмечено в Церкви и с тех пор было решено его праздновать ежегодно в первый воскресный день Великого поста. Но поскольку Церковь и в предшествующие времена боролась со многими ересями, то и данное событие стало восприниматься не только как торжество иконопочитания, но как торжество Православия вообще.
Словом «Православие» обозначается истинная вера, которая ни в чем не отступает от Божественного откровения. Основатель Церкви, ее Глава - Господь наш Иисус Христос вверил святую веру как некое бесценное сокровище своим апостолам и ученикам, а через них Он вверил ее и всем нам. Господь также заповедал хранить эту святую веру в чистоте и неповрежденности. Господь также предупредил, что это хранение веры будет сопряжено со многими трудами и подвигами, потому что придут многие лжеучители, которые будут искажать или подменять веру. «Многие придут под именем Моим, и будут говорить: «Я Христос», и многих прельстят» (Мф. 24:5). «Тогда, если кто скажет вам: вот, здесь Христос, или там,- не верьте» (Мф. 24: 23). Эти христианские истины или догматы святой веры были озвучены на Вселенских соборах, и они изложены в Никео-Цареградском Символе веры.
В Символе веры кратко, но четко говорится о том, что Бог един по Существу и троичен в Лицах. Здесь говорится о спасительном и искупительном подвиге Господа нашего Иисуса Христа как Единородного Сына Божия. Здесь говорится также и о Церкви с ее таинствами. Здесь говорится и о последнем Суде и жизни будущего века.
Мы исповедуем веру в эти догматы, но при этом мы не нужно забывать, что мы должны жить доброй христианской жизнью. Потому что исповедание и жизнь – это такие понятия, которые невозможны друг без друга. «Богопочитание заключается в познании догматов благочестия и в добрых делах. Догматы без добрых дел не благоприятны Богу; не приемлет Он и дел, если они основаны не на догматах благочестия. Ибо, что пользы знать хорошо учение о Боге и постыдно жить? С другой стороны, что пользы - быть воздержанным и нечестиво богохульствовать? Потому познание догматов и бодрствование души есть величайшее приобретение», - так говорит Святитель Кирилл Иерусалимский.
Поэтому, будем стараться сохранять нашу святую православную веру, а сохранять – это значит не только воспринимать ее своим умом, но стараться жить согласно нашей веры. И будем с любовью и усердием передавать нашу святую веру последующим поколениям. Аминь».
