Историю о великомученике Георгии, молодом, красивом, храбром военачальнике, любимце Римского императора Диоклетиана, удачливом, благородном, талантливом, который земным почестям и благосостоянию предпочел мученичество за Христа, знает каждый христианин. А если кто не знает, то ее следует обязательно найти в Житиях святых.
Великомученик Георгий является одним из самых почитаемых святых не только нашего народа. Имя великомученика Георгия – самое распространённое среди народов мира. Иорге, Егор, Юрий, Жорж, Джорж, Гёрги, Ержи, Юри, Джерджи - всё это варианты имени Георгий у немцев, англичан, французов, поляков, сербов, русских, чехов, даже у арабов. Во всех народах имя святого Георгия почитаемо и любимо.
…303-й год от Рождества Христова… Римская империя, представлявшая тогда весь «цивилизованный» мир, утопает в собственном грехе, в страстях, похотях не только знати, но и черни. Жизнь не имеет смысла. Утрачены представления об Истине, о добре и зле. «Хлеба и зрелищ! » - вот главное желание римских граждан. Мир задыхается от собственного нечестия.
Человеческая душа по призванию – невеста Бога. Все, что помимо этого, не может удовлетворить ее, даже если она этого не осознает.
Душа без Бога счастья не имеет
Страдает, стонет, мучится, болит.
И в мире нет целебного елея,
Который эту душу исцелит.
Человек интуитивно ищет истины, правды, ищет смысла своего бытия. Кто-то заглушает в себе голос совести грехом. Но если душа жива, она будет искать Того, о Ком может еще и не знать, а только догадываться. Помните притчу Христа о драгоценной жемчужине, ради которой человек идет, продает все, что имеет, чтобы купить ее (Евангелие от Матфея глава 13, стихи 45-46)? Эта жемчужина - Христова вера – воссияла на далекой окраине Римской империи - мало кому известной тогда Палестине. Люди, чьи сердца были живы, с радостью приняли ее и хранили в чистом сердце.
Таковы были и родители Георгия. Они воспитали сына в христианской вере. Мальчик вырос, стал военачальником, достиг высокого положения и любви императора. Высоко было его положение в обществе, но ещё более высока была душа, горевшая любовью ко Христу.
В конце своего правления император Диоклетиан издал указ, согласно которому уже не по доносу, а по собственному признанию христианина могли казнить. И что же мучеников стало меньше? Нет! Молодого стратига Георгия никто не вынуждал исповедовать прилюдно Христа. Он мог хранить веру, жить по вере, быть тайным христианином, каких было много в то время среди людей. Мог не подвергать себя опасности быть замученным. Но он идет, вступается за мучимых братьев по вере и исповедует Христа Богом. Воину ли, императорскому, а тем более Христову, страшиться смерти? Георгий сознательно выбирает мученичество.
Пройдет всего лишь 10 лет, и император Константин Великий в 313-м году издаст Миланский эдикт и прекратит всякие гонения на христиан, более того – христианство вскоре станет государственной религией Римской империи. Всего лишь 10 лет отделяли Георгия от мирных для Церкви Христовой времён!
Слово « мученик» в переводе с греческого означает «свидетель». Тот, кто свидетельствует об истине перед лицом смерти. И этим не только сам соединяется с Тем, Кто для него дороже собственной жизни. Но и тем людям, которые видят его мучения, даёт понять, что вера Христова есть истинная вера. Иначе не стали бы христиане жертвовать ради нее всем, что имели: имуществом, положением, семьями, самой жизнью.
Пройдет немного времени, и Церковь назовет мученическую кровь семенем христианства. Из этой крови прорастет вера других людей, пораженных видом мучений и стойкостью христиан. Люди увидят на лицах мучеников отблеск Неба и тоже захотят сделаться христианами. Это изменит мир. Он станет христианским…
Века прошли. Целых 18 веков между временем святого Георгия и нами. Наш мир снова изменился. Его уже даже стали называть постхристианским, потому что этого очень хочется врагу человеческого рода. И дай нам Бог в годину искушений или трудностей, будь-то личных или общественных, взирая на подвиг Георгия Победоносца, других мучеников за веру древних и близких нам по времени, сохранить в сердцах Свет, Истину, Любовь. Хоть и слабы наши силы, да только пребываем мы в одной Церкви с нашими святыми, так может ли быть иначе?
